六 商君府來了名士說客
回到府中，已是午後。商鞅感到很疲倦，又很輕鬆，想臥榻休憩片刻，卻又不能安枕。
太子嬴駟今日第一次在重大國事場合露面，也是商鞅第一次見到嬴駟處置國務的才幹。雖然他對太子的性格能力有一個基本估價，但的確沒想到他能做得如此出色，沉穩的氣度、恰到好處的措辭、敏銳的反詰辯駁、敦厚之中的爍爍鋒芒，無一不充溢着縱橫捭闔的王者氣象。所有這些，都是拿捏不出來的，也是苦思不出來的。只有久經磨礪的膽識和與生俱來的天賦、本色堅剛的性格，才能融合成這種出類拔萃的應變能力。商鞅的寬慰正在這裡。他和秦公肝膽與共的最初歲月，一個二十三歲，一個二十二歲。可如今的嬴駟，已經是三十歲的人了，身後之事，夫復何愁？看來，只要陪秦公走完這最後一程，他就可以心安理得地辭官歸隱了……
荊南匆匆走了進來，遞給商鞅一幅布畫：一個灰色影子躥上了門額寫着“太師府”的屋脊，屋脊暗處趴着另外一個黑影。
“誰？”商鞅指着那個黑影。
荊南搖搖頭。
“跑了？”商鞅指指灰色影子。
荊南點點頭，又指着黑色影子比劃了幾下。
商鞅踱步沉思。荊南已經弄清楚，那個灰色影子正是逃刑易容並對他行刺的公孫賈。爲了釣出公孫賈背後的勢力，商鞅命令荊南對公孫賈“只跟不殺”。可是，還有何等人也在跟蹤公孫賈，並且顯然要殺之後快呢？若非荊南阻攔，公孫賈這條線豈不有可能隨時斷掉？誰？誰要殺公孫賈？嬴虔麼？可嬴虔已經死了。甘龍麼？甘龍也已經死了。可是，既然甘龍死了，公孫賈闖進去有何意圖？……一時間商鞅想不清楚，回身指着布畫道：“繼續跟蹤灰人，查清黑人來路。”
荊南“咳”地答應一聲，出門去了。
家老輕步走進：“稟報商君，門外有一士人求見，自稱雲陽趙良。”
“趙良？”商鞅思忖有頃，恍然笑道，“啊，想起來了。”說着走出書房迎到了門廳。遙見門廊外站着一箇中年士子，散發大袖，黑衣長鬚，面帶微笑，頗顯儒雅灑脫。商鞅在門廳下拱手笑道：“來者可是稷下名士，趙良兄臺？”
“然也。在下正是趙良。”來人矜持的微笑中頗有幾分揶揄，“只是想不到商君竟能垂駕出迎，趙良受寵若驚了。”
商鞅爽朗大笑：“名士無冠，王者尊之，況乎鞅也？請。”
進得書房，商鞅請趙良面東上座，自己主位相陪。僕人上得茶來，掩門退出。商鞅慨然一嘆：“趙兄此來，令弟趙亢已不能相見，何其不幸也？望兄節哀。”
趙良微微一笑：“趙亢觸犯法令，趙良唯哀其不幸，怒其不爭。商君不必掛懷，國事私情，孰輕孰重，趙良尚能分得清白。”
“先生胸襟若此，鞅不勝感念。先生從天下第一學宮歸來，堪爲良師益友，敢問何以教我？”商鞅覺得趙良話頭有異，想教趙良一抒塊壘。
趙良道：“僕不敢受命。孔丘有言，推賢則賢者進，聚不肖則能者退。僕不肖之輩，焉能與商君做良師益友？”
商鞅淡淡一笑：“儒家之士，以守爲攻。先生必有後話，請。”
“人言商君以刑殺爲法，小罪重刑。可否允我言之無罪？”
看着趙良貌似輕鬆揶揄卻又透着一絲期期艾艾的緊張，商鞅終於忍不住大笑起來：“名士立言，何懼生死？稷下論戰之風天下聞名，可只有儒家的孟子大師請殺過論戰之士。先生莫非以爲，天下士人皆如孟子？”
趙良略顯難堪，咳嗽一聲，進入正題道：“敢問商君，爲政自比何人？”
商鞅微微一笑，已知趙良欲去何處，悠然道：“鞅求實求治，不以任何先賢自比。然在秦國，總可超越百里奚之業績也。”
趙良肅然搖頭：“僕則以爲，商君可比管仲、李悝、子產、吳起，甚至超越彼等。然則商君最不能比的，正是這百里奚。”
“願聞其詳。”
“百里奚之與商君，乃治國兩途，猶南轅北轍，冰炭不能同器也。一言以蔽之，百里奚乃王道治國，恃德爲政。商君乃霸道治國，恃力爲政。恃德者昌，恃力者亡，此千古典訓也。豈能相提並論？”
“敢問先生，百里奚何以恃德？鞅何以恃力？”
趙良侃侃而論：“百里奚相秦，不頒法令，唯行仁德。靜則布衣粗食，動則安步當車。居家不使僕役，出行不帶甲兵。夏不張傘蓋，冬不着輕裘。國無重刑，民無訴訟。鄰國有災，秦國救糧。是故功名藏於府庫，德行流於天下。巴蜀致貢，八戎賓服。由余聞之，叩關請見。天下英才，莫不望秦。百里奚死，男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此等王道大德，方成就穆公一代大業。然則，商君治秦，不思德化，唯恃刑法，小罪重刑，濫施殺戮。庶民國人，連坐傷殘，公室貴族，刑罰加身。民有災禍，不救反殺。恃兵奪地，威逼四鄰。更有甚者，商君出行，鐵騎森嚴，矛戈耀日，行人遠避，旁車下道。《詩》雲‘得人者興，失人者崩’。君之所爲，盡失人心，豈能久長？”一篇說辭，慷慨流利。
商鞅依舊淡淡笑着：“敢問先生，恃力之徒，如之奈何？”
趙良說得氣盛，順勢直下道：“方今秦公垂危，君已危若朝露。朝中貴族包羞忍恥，閉門待機。庶民國人怨恨重重，隱隱欲動。爲君謀劃，不若作速歸隱封地，灌園讀書，請新君大赦罪犯，恢復王道，了卻臣民怨恨，或可自安。若恃寵蓄怨，則君之危難，翹首可待也。”
商鞅離席而起，銳利的目光盯着趙良，恍然長嘆一聲，突然仰天大笑道
：“趙良啊趙良，原來你是替人遊說而來也，用心良苦。難怪先以言之無罪立身，而後大放厥詞。大僞若此，卻居然以王道正義自居，實乃天下奇聞也。可否容我回答幾句，先生帶給背後之人？”
“商君請講。”趙良顯得有些窘迫。
商鞅緩緩踱步，平靜淡漠道：“恃德恃力之說，鞅本不屑批駁。然若先生等一葉障目之士，豈能不彰顯泰山？治國不恃力，安得有國？恃力者，治國之大德也。若無軍隊、牢獄、法令、官吏等根本之力，天下安得有序？強力乃國家之本，德行乃爲政之末。若皮之與毛，皮之不存，毛將焉附？禹不恃力，何以立夏？湯不恃力，何以滅夏？文王武王不恃力，何以滅商？周公不恃力，何以剪滅管蔡？何以推行周禮？凡此種種，不在是否恃力，而在恃力所求之目標若何。恃力求治，國強民富，此爲天下大德，何錯之有？《詩》雲：‘忘我大德，思我小怨’，誠先生之謂也。先生人等，不思法治之大德，唯計世族之恩怨，推百里奚爲聖賢大道，斥商鞅新法爲酷刑惡政。此等陳詞濫調，早已被天下唾棄，先生卻奉若聖明，以此教訓於人，豈不令人噴飯？”商鞅說着，哈哈大笑起來。
“百里奚之德政，流傳千古！”趙良梗着脖子紅着臉。
商鞅道：“百里奚雖賢，然其治國之農夫做派，根本不足效法。小國寡民，猶可爲之。千里萬里之大國，百萬千萬之人衆，若安步當車，早亡國崩潰矣！民衆本非弱嬰，若百里奚者，偏以慈母自居，視民衆如嬰幼兒般撫弄，致使民風懦弱，強悍之氣盡消。行事不遵法令，唯賴人治斡旋。此乃治國之惡習痼疾也，行於國則國亡，行於家則家破。百里奚之後，秦國羸弱五代，百年間無力崛起。此種德政，天下有識之士盡皆視作迂腐笑談，先生卻視若珍寶，當真是儒家癡夢也。”
“縱然如此，百里奚名傳後世。商君如何？卻有殺身之禍！”顯然，這是最大法寶，趙良拭着額頭細汗，臉上卻生生溢出緊張的笑容。
“至於個人之生命禍福，鞅早已置之度外了。”商鞅笑道，“春秋以來，多有名士學人以全身自保作爲功業最高境地者。否則，先生豈能充當說客而躊躇滿志？然則先生有所不知，世間亦有極心無二慮，盡公不顧私者，從來不依個人生死做進退依據。你們儒家不是也講殺身成仁、捨生取義麼？國家要強大，就要付出血的代價。民衆的血，大臣的血，王公貴族的血，戰場的血，刑場的血，壯烈的血，冤屈的血。國家若大樹，國人敢於以鮮血澆灌，方能茁壯參天。一個懼怕流血的國家，一個懼怕做犧牲上祭壇的執政家，永遠都不會放開手腳治理國家。此中，何嘗不包括鞅之鮮血？大德恢恢，此心昭昭。商之個人生命，將與新法同在，豈有他哉！”
趙良癡癡地望着商鞅，鬍子翹了起來，卻又久久地沉默着。
（本章完）