戰地服務團排了幾個摺子戲，就開始外出巡迴演出了。每個區選一個熱鬧的集鎮，在該鎮集市日那天，在集鎮的戲臺上演出。人們喜歡摺子戲，也對革命歌曲感到新鮮，因此每當演出，總是人山人海。
每次演出，八大隊都派出一個小隊護送，演出中和當地的區小隊一起保護演員，維持秩序。有一次，有個戰士說，我們也去唱個《大刀進行曲》吧。他的提議得到了熱烈響應，大家都想唱。於是報幕員就到臺前報幕：下一個節目——男聲合唱《大刀進行曲》！
一個小隊有六七十個人，人人扛着槍，亮閃閃的大刀擎在灰軍裝的胸前，格外惹眼，顯得威武雄壯，威風凜凜。一上臺就贏得了臺下觀衆的一片喝彩聲。
大刀向鬼子們的頭上砍去，-看準那敵人， 把他消滅，把他消滅! 衝啊！ 大刀向鬼子們的頭上砍去。殺!
歌聲雄壯豪邁，鏗鏘有力，豪情萬丈，氣壯山河，觀衆深受感染，引起了共鳴，這歌簡直唱到大家心裡去了！平日對鬼子的仇恨，在歌聲中得到了很好的釋放。唱完後，喝彩聲、掌聲經久不息。
後來由八大隊戰士演唱《大刀進行曲》，就成了演出的保留節目。保護戰地服務團是輪流的，快要輪到保護任務的小隊，戰士們事先就進行了反覆排練，把槍支大刀擦了又擦。演出那天，大家一起穿上整潔的軍裝，演出中，精神抖擻，豪情滿懷，在唱到最後的“殺!”時，大家齊刷刷地將大刀往前一揮，更增添了演出效果。
戰地服務團外出演出最多的地方是傅村，一方面是這裡最熱鬧，觀衆最多，每逢集市日，來自四面八方的人們都趕到這裡來交換商品。另一方面，這裡離棗溪近，來去方便，也最安全。所以戰地服務團每當排出新節目，第一是先給八大隊戰士表演，第二就是到傅村鎮演出。
一段時間後申智才發現，在戰地服務團裡面是有人才的。
排了幾齣傳統地方戲後，申智才提出，要將四明山拿來的劇本排起來，這些戲更有教育意義。可是這些人唱戲唱慣， 都不熟悉話劇，排練時，念起臺詞來拿腔拿調的，甚爲彆扭。
有一個叫馬英的演員對申智才說：申老師，我們這邊人從來沒見過話劇，觀衆可能不會欣賞。話劇說的是官話，本地人多數聽不懂，話劇全靠道白，道白聽不懂，就全無趣味。不如把它改成崑曲，用崑曲的曲調唱出來，這樣觀衆纔會有趣味。
申智才覺得新鮮，說：這是現代戲，能改嗎？
試試看吧。
那你先改，改好了我看看。
過了幾天，馬英把改好的《放下你的鞭子》劇本給申智纔看，申智纔看了後發現，原來的道白已改成了唱詞，雖然詞句不夠精煉，但原來話劇裡的意思已全在裡面了。於是就讓他們配上崑曲的曲調先排出來看看。
戰地服務團排了幾天崑曲《放下你的鞭子》，就請申智纔去看排練。申智纔看了覺得還真別開生面，他就讓他們給八大隊戰士們演出。戰士們對這種新穎的現代戲很喜歡，都被劇情打動了，激起了大家對日寇更深的仇恨。
傅村集市日，戰地服務團到傅村演出，除了唱歌，重點節目就是現代崑曲《放下你的鞭子》。當地人從沒見過現代戲，覺得非常新奇。現代戲的好處是比古裝戲更有貼近性，好像就發生在身邊，加上該劇情節雖簡單但很感人，觀衆們看得如醉如癡。以前演出，有些人因事中途離開的很多，但那天沒人離開，辦完事的人也聞訊來觀看，觀衆反而越來越多。聽說有這麼好的效果，申智才就叫人貼出海報，在傅村再演幾場。結果仍然場場爆滿，很多人特地趕來看，看過的人還要再看。
從改編《放下你的鞭子》這件事上，讓申智才受到啓發：既然地方戲可以演現代劇，那麼在當地發生的故事也可以編成戲上舞臺。他跟馬英等人說：是否把八大隊抗日的故事也編成戲，這種戲既生動又有教育意義。
馬英說：應該可以的，就是有些故事舞臺上表現不了，如棗溪保衛戰、劫軍車等。
申智才說：大的搞不了就搞小的，如大鬧義亭火車站、孝順襲擊戰等。儘量搞得輕鬆詼諧一些，讓觀衆愛看。你們去向當事人瞭解清楚當時的情況，再寫劇本。
不久，馬英等人果然拿出了幾個劇本：《大鬧火車站》、《孝順殺敵》、《智擒松下》、《活捉傅小妹》。這幾個戲都是武戲，短小精悍，相當於摺子戲。爲了增加戲的可看性，戲裡塑造了一個叫嶽蓮的女角色，由花旦陳麗紅出演。陳麗紅在《放下你的鞭子》的戲裡是演香姐的，她是戰地服務團裡的臺柱，她曾在農村劇團演過馬刀旦，會演武戲。另外還有張敏和應四弟兩個武生，也在這些戲裡擔綱主角。