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最後，更是將善化大害蘇留的罪行解開，證據擺出。大義滅親的一舉更是讓衆人對蘇默大肆歡呼，如此蘇家子，那才能對得住探花巷那名字啊！
至於蘇家族內，倒是反對聲不少。
蘇浚儘管丟了掌控族權的名義，連宗族會議的位置都被蘇默撤去，不得不淪爲一個普通的六房話事人。這自然讓不少得了蘇浚恩惠的族人爲之鳴不平。
而最重要的，還是蘇默的年紀。
實在是太小了，哪怕蘇默在外做了那麼多義舉，博得了漫天的掌聲。但這對蘇家族人的影響並不大。
實實在在的年齡差距着實讓大部分族人心中十分不忿，族權畢竟是依靠輩分加威望來維繫的。
蘇默這一代小字輩就要掌握致使一干叔叔輩的乃至爺爺輩的族人，這着實讓人心底彆扭。
當然，族內也並非沒有支持者。相反，還爲數不少。
二房的倒戈，七房的迴歸，以及其餘四房九房兩個中立派的最後支持。讓族內對蘇默表示支持的，也不在少數。
而蘇默對着列祖列宗宣誓絕不爲了私利而侵吞公利的宣言，更是讓人振奮。其後醉仙樓產權當場移交成爲族產，則讓衆人對蘇默更多了信任。
醉仙樓不是尋常小酒家，儘管在蘇留的折騰之下每況愈下。但底子畢竟在那裡，要是賣了，六七千兩銀子是沒問題的。
蘇默如此慷慨，衆人如何又不領情。
而且，蘇默還宣稱，醉仙樓的收入所用。不在族內奢華用物購置，不在健僕美婢之手。而在族人辦學，賙濟，醫療，用急等處。
故而，等若是所有族人都可以享受到蘇默這一慷慨的好處。
至於善化其他幾個大戶名門，則心態複雜得多。有鄙夷黃口小兒便登族長位的，也有讚賞蘇家魄力十足的，更有酸溜溜說蘇氏多了一石鼓學子不思進取的，還有那心中腹誹面上寒暄敬而遠之的。
蘇默就在這樣一派喧囂的氣氛之中，將蘇氏的燙金請帖發了出去。
上至致仕顯宦，下至街坊鄰里，販夫走卒。盡在邀請之中。
善化縣，金池巷陶家。
陶家嫡孫陶凌峰將近日蘇家的事情一一道出，聽得陶家當代家主陶然眼神數變。哪怕是陶然這歷經數十年風雨的善化大佬，此刻也是感嘆不已。
蘇護生出一個好兒子啊！
及至最後陶凌峰拿出一封請柬，眉目不悅道：“蘇默遍邀全城士庶，我們陶家第三個接到這封請柬。”
“哦？”陶然很是好奇地將請柬結果，看着上面筆走龍蛇的一手漂亮書法，頻頻點頭：“不愧是石鼓書院出來的學子，這一手書法就足以讓你們這一輩人爲之羞煞了。”
陶凌峰聽出了陶然口中的譴責之意，赧然地低下頭，良久，這才問：“祖父，那我們陶家是去還是不去？蘇默可是連販夫走卒都有請了！”
陶然閉目養神，最後忽而昂然聲揚：“去，怎麼不去。孫兒呀，蘇家有些底蘊，不是你可以想象到的。不要還存着那些世家的觀念，魏晉隋唐過去，都不止千年了！”
陶凌峰連聲稱是，但眼底藏着的東西，卻是沒有瞞過陶然。
陶然搖搖頭，想起以前那些隱秘故事，心道……當今善化首族蘇氏，難道也是千年傳承下來的？
陶家接到請帖的時候，另外一個善化大族尹家也收到了蘇家的請帖，而且還是第一個收到。
河柳巷，尹府。
收到蘇家遞來的請帖，尹家家主尹泓智滿臉不在乎，尹家是善化的老牌大族。不說進士，歷代的舉子是沒有斷過的。承襲百年，是善化當之無愧的一霸。
若不是尹泓智的次子早就被放到省城求學，只怕論起欺男霸女橫行無法，蘇留還不夠尹家提鞋的。
當然，這樣的百年之家也不是慣會欺男霸女。畢竟世家家教森嚴，世家子修養性情一般都是上佳。能出幾個叛逆的可能性，也並不大。
故而，一般的世家子要說可惡之處，或許也就是這眼底看人了。華朝繼宋，雖說大半國土淪陷。
但好歹沒有被蒙兀人佔了天下，故而艱難求存，幾個承襲宋時百年千年的大族，還是留存了下來。
再加上國朝三百五十年的延續，這出幾個百年世家千年華族，也並不意外了。
故而，有這份底蘊傳承在。多數豪門，看向庶人都是面帶不屑的。那種世家的驕傲甚至傲慢，是怎麼都抹不去的。
在善化的尹家，也是一號百年華族。先祖也曾是石鼓學子，跟隨太祖打江山時葬身疆場，其後烈士家屬得國朝厚待，良田家宅生養善化，百年下來，雖說越發沒得長進。但尹泓智也是曾以工部侍郎銜致仕的，雖說是六部中的中下流，可從三品的高官。那可是連蘇浚都不敢小覷的。
此刻尹泓智看了一眼這份請帖，神情慵懶：“不過十來歲的毛頭小子，竟然也成了族長。也罷，看在他那父親的面上，就過去教教這孩子。”
蘇默一共親自寫了三張請帖，用以表示鄭重。第一張給了尹家，第三張給了陶家。這第二家，自然就是給了縣令賴無寒。
儘管賴無寒因爲蘇留之死基本上失職被貶是肯定的了，但蘇默要是不請，指不定還以爲藐視官府了。
這便是而今善化的大體情況，國朝不禁兼併，大族強悍，皇權不下鄉。對縣一層的掌控更多侷限於城市，鄉鎮。
一個縣令，無論什麼在哪裡。想要管理好本縣，都需要極富技巧性地和本地士紳相處。沒有這些人的支持，是難以管理好一縣之政務的。當然，那種手腕本事都上佳的人不在列。
國朝大部分官員，都必須尊重和承認士紳豪族對鄉土的控制。因爲有些時候,這些士紳就是官員之中的一大羣體.
若是拒絕了這羣人,實際上就有些拒絕官員這一羣體的意思。換句話說，等若是自絕於羣衆和人民。
就整體而言，善化的權力中心在縣衙。而縣衙的掌控者除了縣令等官員外，還有站在一干胥吏背後的士紳豪族。