合身闖堂聽起來好聽，其實在打法中就是一個逼字。逼字又是什麼意思，說穿了就是一個憋字！解釋更清楚一點兒，就是將對方的肢體在沒發力以前用身體憋住，讓對方因力距不夠，發不出力來。
向山在馬野山屈腿時，就隨着他的屈腿動作將身體撞了進來，就是讓他的腿提不起速度，發不出傷害的勁來。當然他還是可以發力，但他一腿懸空，向山卻是雙腳着地，力的相互作用下，反而是他自己站立不穩。
這就是起腿半邊空的產量。
低腿怕貼，高腿怕憋！低腿的貼不是身體貼，而是腿往前貼，高腿一起，人的身體重心先有一個不穩，所以就怕別人合身一撞。向山這合身一撞，就是全身裹勁如一捶，四肢都攔在身前要害處，卻都繃緊起來，如馬奔車撞，所以就叫合身闖堂。
馬野山的腿被他吞入腹中，一挺一撞，當時就站立不穩，往後退去。
他只所以沒有跌倒，也是向山同他只是交流，並沒有真正地撞過去，這合身闖堂的功夫是傳統打法中一個大講究，不會的人看着撞進去，頂多將人推撞出去，而真正會的人，這一撞要讓對方不死也得重傷，這合身一撞的功夫，共有十二個字的講究：足刮地，膝頂硬，肘出鋒，胯擺棱！就是足要貼地如刮，趟對方的足踝鼠蹊；膝蓋要有一頂，不過不是擡膝的頂法，前腳不能離地的推頂，要破壞對方重心的那種頂；肘則是一肘出鋒，手卻護了臉腮，另一隻手的出護心捶護了咽心，而主要打法，在入堂後那一胯上，要求入對方雙腿之間，要以胯骨鋒棱處撞擊對方的陰襠處。
當然這是很不容易的，但無論那一個地方觸到對方，都要能將對方跌出。
由於是交流，向山的肘是藏鋒的，足颳了，膝卻沒頂，更沒有送跨。不過他這時已經知道，馬野山的實戰還是差一些的，他大多是憑對太極拳勁力的領會和反應在打，而對於打法經驗，還有不足。
知道他有和王信久一比的心思，向山感覺很惋惜，他純粹從反應功力上來說，並不雙王信久差多少，但真正兩人比武，那他就差得太遠了。馬野山退了幾步，就在那裡站定，卻仍然拉出一琵琶手，他感覺自己雖然吃了點虧，但還不算敗。
向山這合身一撞，試出了馬野山的吞吐蓋敷的功夫，還是有點變化不及。他仍然是一拉六合手的門子，他還想試試他引化拿發的功夫，眼看得馬野山站定了身子，他就一進左步，右手反掌一摔就叫手，這次他用的力氣，就成了紅拳的中梢子勁兒。
馬野山見他手來，右手就本能地去採他的手。向山手如鞭梢兒，兩人手一觸上，就發出啪的一聲響，馬野山就給他打得手腕一疼，被輕輕彈開了手。向山這邊右手同他右手一觸，左手就從右手肘下掛出，正是一個卸手，在他被彈的右手腕上一掛，同時右腳就進了步子，下面腳一趟，膝蓋一頂馬野山的膝蓋，彈回來的右手又一摔再進，這次卻是奔了他的臉頰而去。
馬野山練了太極後，活化了脊住小腦，雖然打法經驗不足，但反應卻是一等一地快，這時向山手一來，他左手就本能地迎了上來，攔往向山的甩掌。但向山的打法，是紅拳中的節節上，連環打，這邊他的手迎上來，剛一觸上，向山就反就一刁，往下一扯，掛了馬野山右手的左手就往前拍出，動作輕快，馬野山只看到眼前殘影一閃，就被他一掌輕輕拍在了臉腮處，當時半邊臉一木，腦子就反應不過來了，向山這時右手在上，左手在下，再一進左步插入他雙腿之間，卻是一合左肩，就進了一個內打迎身靠進來。
這正是遠拳近肘貼身靠的大原則。
打拳不貼身，貼身必起靠，這要練成一種本能的意識。貼身以後，由於視角的問題，人的眼睛基本就失去了作用了。而手腳梢子就被擠在外面的，只能起肘和靠了。
這一靠向山再沒留手，直接一靠將馬野山靠翻在地上。
地上鋪着厚厚的毯子，馬野山一跤跌倒，倒也沒受什麼傷，當時就一骨碌爬了起來，臉上就有點紅起來。
王青山看他敗了個利索，心裡一時也挺不是滋味的，看向山同王信久打得那麼艱難，他以爲馬野山的反應和速度，並不比王信久差多少，兩人交流一下，怎麼也得打幾個回合吧，畢竟交流向山是不會提起全部精氣神的，但卻感覺向山同馬野山交手，就像打孩子一樣。
馬野山這時知道自己和向山差得太遠，一拱手就道：“向先生好功夫，我不及你太多了！”口中就自然地稱起了先生，卻不好意思再叫他兄弟了。
向山微微一笑，道：“你功力已經到了，但卻少了點東西，所以實際動手還有距離！”
“哦？”馬野山還沒說話，王青山就接過話頭道：“缺了什麼東西？我這麼多年研究楊式太極，專門去過永年幾次，也見識了許多楊式太極的門人，感覺他們少了筋骨擰棱的練法，功夫上鬆柔太過，勁力不足，動手能力也有些差了，從他們言談的一星半點中，又查了許多老譜，才重新找出這種筋骨擰棱的練功之法，你現在說缺了東西，是什麼東西？”
向山還沒回答，馬野山就道：“師父，我們站在這裡不方便說話，還是找個地方坐下談吧……這邊出去就有我的辦公室……”
王青山就笑了起來，道：“我也忒性急了些……走，去野山辦公室裡喝茶去，他這收藏了些好茶的……”
一行人就浩浩蕩蕩地來出來，被馬野山帶到了他的辦公室。
他的辦公室很氣派，在一角專門劈出一個會客區，沙發圍了一圈，中間是一個大樹根雕的茶桌，茶具齊全。馬野山一進門，先從自己的老闆桌後面拿出一包茶葉來，打開後，一看卻是黑乎乎的一團，不用看就知道是普洱茶了。
王雅婷也是懂些茶道的，就上前接過茶葉，道：“你們說話，我來泡茶……”
馬野山也不謙讓，就將茶遞給了他，讓她去燒水泡茶，自己卻坐了下來，眼睛就看了向山。他雖然原來是想健身，但現在入了道，就對打法感興趣了。
王青山坐下後，就重提話頭兒，他這麼多年研究楊式太極，但總歸不像永年那些得人祖上傳下來的全乎，今天向山同王信久一戰，已經讓他刮目相看了，剛纔同馬野山切磋，又如玩兒一樣，讓老人不由地重新審視自己的功夫了。
向山沉呤一下道：“王師，你給野山教拳的順序是先練炮捶打剛勁兒，再練小架擰筋骨，又練大架鬆關節，最後練中架，整筋骨姿勢，最後再練其他的，快架、提腿架等明招式打法，完善不足，我說得對嗎？”
王青山點點頭道：“你說的沒錯，這樣有什麼不對嗎？”
向山沒有直接回答他的話，而是反問道：“您老走過永年，永年人是咋練的？”
王青山想了一想，就道：“他們那裡是先學中架、再學提腿架、大架、快架、散手、一時短打等。一般在中架學好後，四隅捶、四路炮捶、十三路炮捶等就和其他架子穿插着學，最後學習小架。”
向山點點頭道：“您老說得沒錯，那永年人爲什麼這麼練呢？”
王青山想了想，道：“我訪永年時，聽他們說過，中架姿勢高低幅度適中，除練習周身一家和將各種身法要領練到身上之外，主要是練習纏絲勁和背絲扣，練習的多是實戰中的中盤打法。提腿架姿勢比中架略低，步子大，在每一個姿勢完成後加一個提腿，主是是練腿勁蹬意和活樁子。而大架步子和動作幅度比提腿架更大一些，練習時弓步坐腿，進退都要求在一條腿下蹲的條件下，先將另一腿收回，再僕步伸出，這樣勢必增加了腿部的活動量，便於提高功力。快架則是速度快、姿勢低，很多動作定勢要帶發勁。而小架據說是最高層次的拳架。姿勢高、速度慢、動作幅度小，故稱小架。練時不用多大地方，有拳打臥牛之地的說法。據說由此可以進入練神還虛階段。能至無形無象，全身透空的自然之境。”
向山點點頭道：“那王老你爲什麼沒按這個順序練？”
王青山道：“我原先就一直是按這個順序練，但練了多年，雖然也找功夫，但總是感覺不對，我原先也想按這個順序，將筋骨擰棱放在中架中，但總是感覺不得勁兒，擰裹無力，後來想放到大架中，但步子一低，也不好出擰棱勁兒，反而練得四不像了。提腿架也試過，最後在小架中就找到了這個勁力……”
向山就笑了，道：“王師，我來給你走一個我們紅拳的硬十盤的動作……”說着，就給王青山走了硬十盤的中霸王舉鼎，一邊動作，一邊給王青山說勁路，說呼吸，說怎樣展筋騰膜。
王青山順着他的動作一走，五個動作沒走完，就忍不住叫起來，道：“對對，我說的筋骨擰棱就是這種感覺……”
向山點點頭道：“永年人沒練錯，也沒說錯，他們傳來的太極那樣練是對的。他們少了一套筋骨擰棱和功法，你老用小架的動作代替了，確實沒錯，等筋強骨壯時，再用大架鬆了僵，又用中架合了勁，而且您老對太極的運脊之法知之甚詳，所以在各個架子中都加了活脊養腦之法，因此馬哥練來，六識明，反應靈，所以練推手什麼的比別人都快些，但這樣卻少了楊式太極本身的一些東西。”
王青山沒有說話，目光灼灼地看了向山。
向山就接着道：“第一是快架，您強調不夠，我小時候隨我胡衙訪永年時，走過一位老拳師，據他老人家當時說，班侯公在打四隅捶時，四捶聽起來是一個聲音，速度快到人眼不見拳影！快架其實是太極慢練之後所求之快，惟有此快，才能接外家之梢勁鞭勁，纔來得及引化拿發；第二是您老最後沒有回到小架上來，小架是最終將太極功夫合到快字上的最終之境，正像現在永年人所說的那樣，小架要將太極之大圓，小到無圈之境，只有到這無圈之小圓，才能引化拿發走如直線，才能將纏絲勁和背絲扣練到無形而發之境界！像剛纔我同馬哥動手，他吞吐蓋敷的功夫中，背絲扣的勁力沒有化到極小圈的境界，所以起腿就被我憋死懷中；他引化拿發的纏絲勁兒，沒有練到極小圈，所以我打出梢子勁兒，他根本來不及化引，雖然他已經六識明，反應靈，卻還是很容易地就……”向山說到這裡，就說不下去，他不好意思當面直指人敗。
王青山閉目思索一陣，纔開口道：“這麼說我這樣練是錯了？”
向山笑道：“其實太極不管分多少套路，和外家拳一樣，都是要從筋骨擰棱、展筋騰膜開始入門，然後鬆節化僵，最後以慢練快，練明六識的入微之境，化脊養腦，最後將太極之圈練至極微處，將圓字練直了，基本就是這麼一個功力的順序，這也是太極之意。而這些套路，一方面是練種種功法，但更重要的是記錄招法和打法，就在這一遍一遍的盤拳走架中，找到自己在各套拳中的拳眼，合上自己的性格身形特點，成就自己的打法。大架走低，裡面包含着太極中下盤的打法；中架走個不高不低，包含了上中路打法，快架肯定是綜合了……其他的幾路捶法掌法之類，就更不用說，都有自己的拳眼打法，和紅拳一樣，肯定也有幾路赤裸裸的打法拳……”
王青山聽了，點點頭道：“你說得沒錯，十三式炮捶、四隅捶、撩挎八卦等就是專門的打法拳，不過現在會的人不多……”
向山就看了一邊聽得如癡如醉的康順風，道：“天下拳法其實都差不多，勁而不僵，快而不浮，沉而不滯，這些都落在六合上。最後明六識，靈神明，快反應這些都落在大脊和小腦上！打必直，化必轉，退則吞，進則吐，陰陽相變，高低相形，這是各門拳法的目的！明白了這個白換，才能知我何處去……至於達到這個目的練法，各門都不一樣，而對每一個人來說，不同的人都有各自適應的練法，怎麼找到適應自己身體性格特點的練法，當然很重要！所以練武的人，要明白練武的目的，根據這個目的來找適合自己的練法，找到適合自己的練法，就要苦練下去，這樣，終有一天才能有所成就。而不能見一種練法，就去試試，見一種練法就去試試，最後和熊掰苞米一樣，一無所茯……”
康順風自然明白向山這話是給自己說的，他剛纔在聽馬野山的習武過程時，不定期在羨慕楊式太極的練法，這時聽了向山的話，就感覺腦子清明起來。
人終是以練出功夫爲目的，而不是以求得各種練法爲目的。楊式太極少了筋骨擰棱之法，所以練出來的人多是軟塌塌，縱然有天生就氣力不差的人，能練出道道來，但筋骨之力不足，也難達鬆柔之至境。許多練外家的，把肌肉之力當做練，把筋骨之力當做成，終是少了一層境界。
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