陽春三月，草長鶯飛，雖時常細雨紛飛，卻不寒涼，反是沁着暖暖的春意。
官道上，駝鈴生生，商隊絡繹不絕。
大漢百姓本是極少得見駱駝，往西域行腳的商賈多了，境內的駝隊也就逐漸多了起來。
雍涼畜牧更是大量豢養，以售賣給商賈牟利，近年已成爲固定的進項。
阿蘇謝騎在駱駝上，領着商隊不徐不緩的前行。
他本是西域精絕國的商人，數年前正是在這處官道上，他向漢軍檢舉有精絕役夫密謀逃跑，故得了重賞，且破例得了歸化名額，冊入漢籍。
“真是感謝那些愚蠢的傢伙！”
阿蘇謝拎着酒囊，拔了軟木塞，從駝背上傾倒酒液，灑落在官道上。
當年，那些被漢軍擒拿的精絕役夫，被綁在木架上，立於道邊示衆，死後仍暴屍十日。
現今屍骸不再，腐朽的木架卻仍是矗立於細雨微風中，似在警醒世人。
後方的駝隊，阿蘇謝的長子亦是坐在駱駝上，擡眼瞧了瞧正在灑酒的父親，不禁搖頭失笑，已是見慣不怪。
每每行至此處，父親總是要“祭奠”昔年那羣精絕鄉親，非是懺悔，更無嘲弄，只是聊表感激之情。
昔年父親爲謀生計，領駝隊在外行商，往來於漢都長安和大夏國都藍市城之間，唯有中途路過精絕城時，纔會順帶歸家探望，卻也多是住不了幾日，便又要領着駝隊重新啓程。
待得冊入漢籍，憑藉自身對商道的熟識，到田氏商團應募了嚮導，待得蘭姿外貿商團成立，又得田氏商團的總掌事舉薦，入得蘭姿外貿，成了駝隊掌事。
蘭姿外貿，主營大漢與安息通商貨物，品項雖有較大限制，卻皆是利潤極高的奢侈品項，故獲利頗豐，源源不絕的向大農府繳納高額商稅，故官府依着章程，每歲皆可給予該商團相應數量的歸化名額，供其歸化外籍的掌事或匠師，申報並通過官府核鑑者即可冊籍。
阿蘇謝乃四面玲瓏之人，辦事又利落，深得總掌事看重，且他是因功歸化之人，本身已爲漢民，其親眷要“依親歸化”相對容易，故總掌事向官府爲他申請到三個依親歸化的名額。
阿蘇謝毫不猶豫的將這三個歸化名額用在妻子和兩個兒子身上，將他們接入漢境居住。
雖說父母雙親仍是在世，他此舉有不孝之嫌，心中頗爲愧疚，然他久居漢境，深知得漢人認同之難，說漢話只是最基本的，行漢禮和書漢隸尤尚不足。
大漢普及官學已近十五載，整整一代人自出生至成丁，皆是接受官學教育，且是近乎免費的制式教育，且不談學識，單論對漢民族的認同感，必是遠超其祖輩父輩的，蓋因他們生活在大漢橫壓萬邦的恢弘年代。
歸化之人，想要融入漢人之中，絕非易事，思想僵固的老年人更是如此。
年歲尚幼之人，歸化後亦可進入官學就讀，無疑更易融入。
阿蘇謝去歲傾盡家財，在塬南邑購置了套小宅院，一家四口皆已冊籍，今歲二月，官學復館授課，招收新生，他虛年七歲的小兒子已然入讀蒙學。
蘇博，這是阿蘇謝特意請總掌事爲自家小兒子改的漢名，冀望他將來成爲博學之人。
大兒子在改冊漢籍時，也是改了蘇姓，喚作蘇冀。
提到改姓，阿蘇謝不免有些懊悔，他昔年因功歸化時，因太過亢奮，未及深思便是冊籍了，竟沒想到改爲漢姓。
現今悔之晚矣。
大漢素來重視戶籍制度，就學、從軍、入仕、遷徙乃至購置田宅，官府皆要核鑑戶籍，可不是隻看姓名的，過往可有功績，可有劣跡案底，皆是清清楚楚。
尤是要從軍或入仕者，往上祖宗十八代都得核鑑得清清楚楚。
阿蘇謝是甚麼跟腳？
歸化之民，想要向塬南邑府申請改名，真當你臉大麼？
過往的戶籍卷宗得翻找，書吏在改動前，還得請示戶曹官，可不似後世華夏，可進行電腦作業，網上籤核。
塬南邑居民已近愈百萬，戶籍原本連帶騰本，各式卷宗千萬冊，若是任百姓隨意更改姓名，書吏得活活累死。
實在要改的，必須得繳納大筆貲財，還得府衙戶曹先覈准。
阿蘇謝在歸化入籍時忘了更改姓氏，現今再後悔也無濟於事。
實際上，他更爲自家長子遺憾，蘇冀自幼聰慧，若是早些歸化入漢，進入官學就讀，將來無疑會有更好的出路。
然現今蘇冀已虛年十六，超過了官辦預學的就讀年歲，學識底子又薄，且無預學的課業成績和夫子鑑語，無法入塬南書院就讀。
長安學區內，除卻黃埔軍學和政經官學，尚有長秋醫學、師範學館、匠工理學和營工商學等諸多學府。
營工商學面向最寬，就讀要求也最低，然因其爲私辦學府，雖受太常府文教司轄制和監管，派下學監，然公府是不發放教育貼補的，任其自負盈虧，故該學府的束脩學貲頗爲昂貴。
入學者，不是豪商富賈的子弟，便是各大商團派去進修深造的掌事們。
阿蘇謝爲購置宅邸已耗費不菲，沒辦法送長子入營工商學就讀，現今只能帶着他，繼續替蘭姿商團賣力，一來多掙些錢財，看甚麼時候能攢足學貲，二來若蘇冀也入了總掌事的眼，指不定也能晉個掌事，得着進修深造的機會。
只不過，進修深造皆是時日不長，且要與商團簽訂更長的僱傭契約，若有可能，精明的阿蘇謝還是想靠自身努力，攢足錢財供長子正式就學。
值得一提的是，匠工理學本也是私辦學府，卻是得了公府教育補貼，使得束脩學貲極爲低廉，庶民子弟凡完成預學課業，且在理工課目學有專精者，皆可申請入學。
然而，匠工理學的入學核鑑中，存在着一門重要的考評，即所謂的思想審查。
漢廷雖鼓勵商賈從事外貿通商，然對各類理工技藝和匠師進行嚴苛的出境管制，凡大農府明定的管制品項，包括書籍和匠作，皆不得出境。
尤商賈在境外擅自興建管制類工坊者，非但涉案之人梟首夷族，涉事國亦將遭漢廷重懲。
非但諸多藩屬國，便連安息和巽加兩大國，大漢與之簽訂邦約時亦是明定，若出現類似情形，須准予各駐外使館的漢軍在其境內抓捕孽賊。
阿蘇謝明白，匠工理學乃是培養各類工匠乃至匠師的學府，故公府極爲看重，擇取的學子首重忠君愛國，對外族極端的排斥。
長子蘇冀雖是聰慧，然去歲剛遷來漢境，非但難以通過匠工理學的思想審查，且其長相異於尋常漢人，饒是僥倖入學，只怕也遭同窗排擠。
營工商學的風氣終歸更爲開放，更爲適合蘇冀。
可憐天下父母心，寧可傾盡家財，殫精竭慮，也要爲自家孩子謀求最好的出路。
阿蘇謝扭頭看向自家兒子，見他又垂首捧書，饒是駝背顛簸，卻仍專心苦讀，不禁老懷大慰，鐫刻着風霜的臉上，露出笑意來。
漢廷雖對理工典籍進行出境管制，然對涉及漢學的經史子集卻不然。
皇帝陛下曾言：化外蠻夷，不通教化，當以漢學興起文教，使其知我華夏禮儀之廣大，文蘊之淵博，方心向漢室。
皇帝陛下又言：理工技藝，非漢人難以掌控，蠻夷得之，無異稚兒舞刀，稍有不慎，勢必傷人傷己，朕不忍睹之，故教蠻夷永世只可讀文史，不得習理工之術。
朝堂公卿皆深以爲然，齊頌陛下聖明。
太常府更將此番聖諭編列入《漢帝語錄》，宗正府亦將之撰入劉氏宗冊，可爲後世祖訓。
廷尉府和大農府則頒佈相應的律法和政令，且垂爲定製，供後人依循。
大漢臣民亦是讚頌天子仁德，人人敦守篤行。
蘇冀此時捧着的，正是從新華書局購買的漢學書冊，乃是官辦預學通用的文史教材。
雖說現今大漢的適齡孩童皆可入官學就讀，然年歲偏大者，終歸沒趕上官學大興，朝廷和各地官府皆在鼓勵百姓識字識數，多有開設甚麼掃盲班，遣教書先生爲有閒暇且有意學習的百姓講課，非但分文不取，且還管飯。
耗貲雖是不菲，然朝廷和官府出得起，也捨得出，加之少府和長秋基金每歲也捐出大量善款，供全民掃盲之舉專款專用，全不在意少數只想蹭飯的刁民佔了便宜。
倉廩足，而知禮儀。
老百姓吃飽肚子，纔有心思讀書識字，若是人人豐衣足食，刁民自然愈來愈少，頂多如後世華夏般，冒出少數民犬公知聖母表，無傷大雅。
現今萬邦懾服，社稷穩固，百萬雄師分鎮五湖四海，各郡縣府兵爲數更衆，就盼着山賊水匪冒頭，也好剿匪立功。
讀書識字就管飯，誰特麼還蠢到淪爲寇匪？
書籍，乃是文化載體，故新華書局對特定的文教書籍以成本價售賣，蒙學和預學的文史教材，更是售價極低。
百餘頁的線裝書，售價皆在十錢之下，合數斤粟谷，尋常老百姓都買得起。
阿蘇謝也是捨得在兩個兒子身上花銷，從蒙學到預學的教材，足足買了百餘本，非止售價低廉的文史教材，便連相對較貴的理工教材也盡數買全了。
小兒子入官學就讀後，固然可免費發放教材，然一步先步步先，不妨提早買全，況且大兒子年歲已大，不早些補足缺失，是不成的。
此番蘇冀要隨駝隊往安息行商，帶上了不少書籍，以便路上習讀，卻也篤守律法，沒帶理工類教材。
一路行，一路學。
行萬里路，可讀百卷書，待得他日返歸，當已有所小成。