皮毛奇珍，可用在春臘二賜時，賞賜家臣爵民。寶石用來打造各種首飾、器物、或用作研杵。牛羊十萬，羣羊九萬。公母各半，試着產奶。
駿馬和奴僕卻是關鍵。
劉備看中的正是這些活物。
駿馬交由西林牧民飼養。數萬奴僕放歸邑中，皆以劉爲姓。烏延號稱汗魯王。邑中胡民曾稱劉備汗大人。可汗一詞雖還未取代單于。顯然在胡語中，也已常用。
如今皆稱主公，便是漢化使然。總歸是一個意思。
數萬奴僕中，老弱佔了一多半。青壯亦有數千。先組建家庭，娶妻生子。平時割草餵馬，充作民兵訓練。待戰時，再募爲騎兵不遲。
別說貌美，但凡長相算是周正的鮮卑女子，皆在臨鄉各城內。西林邑中剩下的，多寡顏少色，姿容粗陋。然頗能生養卻也是特長。再者說，平常人家能勞作生養纔是首要。至於相貌，其實並不太看重。須知，便是中年婦人，手腳利落性情溫順者，亦能買到十萬錢。足見西林邑中女子有多珍貴。
劉姓胡人在邑中自成一脈。不分烏桓、雜胡、還是鮮卑。
很讓劉備奇怪。
換句話說，跟隨劉備的胡人，竟超越了血緣和部落。反而遵從於姓氏。感覺像是胡化的家長制。劉備細想，許是部落向農牧轉變的開始。
西林邑中有十萬胡族，數萬良駒。待大利城建好，一萬套具裝鎧亦不是問題。一旦有變，劉備一聲令下。便可輕鬆募集一萬鐵騎。交由趙雲、太史慈、黃敘等人統帥。必定所向披靡。
歸義王比劉備想的蒼老許多。
一頭灰白相間的鶴髮披肩，鷹目勾鼻。身材並不雄壯，甚至有些孱弱。然而精神卻異常矍鑠。彷彿一頭隨時都會斷氣的雪原老狼，卻總能熬過最殘酷的凜冬。所有以爲他會先死的人，皆死的比他早。
這是劉備的第一感覺。
即便在炎炎夏日披着厚厚的熊皮大氅，劉備都覺得他的身體是涼的。
然而。每當他提及自己的孩子們時，總會用一股無法掩飾的溫情，從冰冷枯骨內慢慢溢出。
這是位極爲內斂的老王。
劉備舉爵：“有幸認識您，大王。”
歸義王亦笑着舉爵：“得婿如此，老夫纔是三生有幸。”
劉備咧嘴一笑：“我比大單于如何？”
歸義王微微一頓，跟着言道：“你比他強壯，年輕，健康。”
劉備輕輕點頭：“關外故土，我必收回。”
歸義王亦點頭：“那時，老夫若還在世，定爲賢婿披荊斬棘，當一馬前卒。”
劉備在心底嘆氣：“草原英雄何其多。”
歸義王亦嘆息道：“人生在世，短短數十載。便是長壽，亦不過百年光陰。漢家卻綿延四百年。遙想四百年前，冒頓單于滅東胡，徵樓煩，稱霸草原。四年前，大單于檀石槐南劫漢郡，北拒丁零，東擊夫餘，西退烏孫，完據匈奴故土，東西萬四千餘里，南北七千餘里。到如今，我與賢婿對面而坐。兩位草原英雄皆已身亡，而漢庭猶在。草原比漢庭少了何物？”
見劉備不語。歸義王輕輕放下御賜酒爵，又道：“兩百年前，西羌乃是漢庭生死大敵，如今羌亂亦漸平息。聽聞西羌乃炎帝后裔。故而老夫以爲：‘強者不能與敵，便與強者爲伍’。”
《後漢書·西羌傳》：“羌乃三苗，姜姓之裔”。上古時，炎帝與黃帝結盟。並嫁二女與黃帝。從此中原大地，皆是炎黃子孫。
歸義王之心，劉備明白了。
便不再言語試探。心懷敬畏，頻頻舉爵。不覺已大醉。又強撐起身，恭送歸義王上車，目送其駛出宮城。
公孫氏出來攙扶。劉備輕輕掙脫她手，連着後退半步。站穩後，衝公孫氏長揖及地。
公孫氏這便伏地回禮。
再擡頭，劉備目光清洌如水：“草原女子，命運多舛。萬望夫人善待。”
“妾知也。”
再擡頭。只見，立於東殿二層大平座上的副伏羅氏，已淚流滿面。
劉備笑着揮手，眉宇盡是陽光明媚。見他立足不穩，公孫氏輕輕上前，扶住肩膀。
副伏羅氏急忙拭淚，伏地行禮。
再起身，劉備已靠着公孫氏酣睡。
劉備覺得。
公孫煙、公孫嵐合二爲一後，自己難在公孫妍手下，走過三合。
一流和絕頂，差距就是這麼大。
一覺醒來，神清氣爽。
公孫氏已先起。這便命人端來熱水，爲劉備敷面醒酒。
整理好儀容，又恭送劉備前往正殿，與衆家臣早堂堂議。
臨鄉官吏普遍一日三餐。若遇夜宴，便是四餐。早堂商議不完的事，劉備便會設宴，主臣同殿而食。待午堂時，再接着議。
許多家臣與劉備少時便已相識，相處日久，其樂融融。
最近最大的事，自是御賜和親。
只是娶妻和納妾的禮數，皆無法用於如夫人。
還需結合草原胡人的風俗。故而許多細節，皆要商議。婚期臨近，汗魯王和歸義王已住進臨鄉蕃邸。繡衣吏日夜守護，生怕有半分差池。若一個不留神，讓心懷叵測者有機可乘。結親變成了結仇，豈非不美。
終於，趕在婚期前三日，商定全套禮數。
婚禮舉辦地，也從樓桑搬到了臨鄉城。
改迎親爲送親。由歸義王和汗魯王將兩位如夫人送到宮門。再由劉備迎入。
《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》：“其嫁娶皆先私通，略（掠）將女去，或半歲百日，然後遣媒人送馬牛羊以爲聘娶之禮。婿隨妻歸，見妻家無尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。爲妻家僕役二年，妻家乃厚遣送女，居處財物，一出妻家。故其俗從婦人計，至戰鬥時，乃自決之。”
意思是說。烏桓夫妻，先自行私通。半年後遣媒人送馬牛羊以爲聘娶之禮。男方帶聘禮來到妻家，卻並不能舉辦婚禮，而是來當牛做馬，在妻家住下。不管是妻傢什麼人，每天早上都要去挨個行禮。卻從不給自己父母行禮。起早貪黑，當牛做馬兩年後，男方便可光明正大的娶妻回。妻家亦會準備非常豐厚的嫁妝，且所有家當皆由妻家包辦。
結婚後，所有家庭事務全由妻子決斷。但有一點例外。當烏桓遭遇紛爭時，丈夫可自作主張。
看似蠻荒粗鄙。細想之下，似乎和現代婚俗很像啊。
先自由戀愛，再同居試婚半年。若相處的來，便去女方家提親。任勞任怨，當牛做馬兩年。若此時還能忍受，便可真正結爲夫妻。
嗯……
好像，有些道理啊。