清晨，灰頭灰臉的明溯連喝了兩大碗清澈見底的粟湯，美滋滋地回到自己的小院。
今天安排了三個課程：
文化課程：誦讀左氏春秋，計劃一個時辰。
左氏春秋，即春秋左氏傳，也就是後人所稱左傳，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，起自魯隱公元年，迄於魯哀公27年，左氏春秋傳文比春秋多出13年，實際記事多出26年，以春秋記事爲綱敘事，其中有說明春秋書法的，有用實補充春秋經文的，也有訂正春秋記事錯誤的。全書絕大部分屬於春秋時候事件，但全書的完成已經進入戰國時期，是一部敘事詳細的編年體史書。
左氏春秋在漢代流傳不廣，其時如孔旬劉高些許大家珍藏的版本多爲武帝末年魯共王劉餘壞孔子住宅所得古文的部分謄錄，經過水滯蟲蛀，這些古籍珍本早已破爛不堪，諸多文字損逸難辨。明溯手中的這卷完整的左氏春秋則歸功於其擔任過縣吏的曾祖父。
當時，陳留太守門下書佐爲楚人後裔，因言得罪郡司馬以七科謫（遣送罪吏，亡命、贅婿，賈人、有市籍者、父母有市籍者、大父母有市籍者等七種人到邊疆地區服役的刑罰）定遷刑。遷刑又叫做徙刑，指把犯人遷到邊疆地區的刑罰。
明溯曾祖父素與門下書佐交情匪淺，戍邊前，門下書佐以一部家傳的戰國楚簡相贈。自此，視爲傳家至寶。
剛穿越過來那會兒，臥炕休息的明溯每逢父親出門，便起身翻箱倒籠，尋根刨底。初見這卷楚簡，是在父親書架最頂上一個木胎漆盒內，越160餘根巴掌長的竹簡用麻捻成的粗線綴合成一卷，簡頭、端分別用綢布套子裝上，打開後，字跡清晰，墨色厚重，文字抄寫灑脫，頗有行草意趣。以明溯前世的購物經驗：瞧瞧這個包裝，不用鑑別，一看就知道絕對比那個洗臉的銅盆要值錢。
現在，明溯手上的這本左氏春秋是父親的謄簡，雖然字跡有所拘謹，但清瘦峻峭，讀起來也別有一番風味。
好在是父親的謄簡，如果是那捲楚簡落到明溯手中，估計曾祖父等不到次年清明，就會迫不及待地從墳裡爬出來破口大罵“敗家”。
確實很敗家。明溯讀書的姿勢極有創意。
長達8、90釐米（約相當於漢時4到5尺）的書簡一頭懸在屋後的小樹枝上，另一頭則繫着一塊石頭，就那麼懸在空中，麻繩崩得緊緊的，彷彿下一刻就會斷裂。明溯在幹嘛？
明溯此時正忙着讀書：雙手叉腰，下半身不動，上半身隨着讀書的節奏不停地側扭向地面。
“乘丘之役，公之金僕姑射南宮長萬，公右遄孫生搏之。宋人請之，宋公靳之……”這是鈍角。
“十五年春，公孫歸父會楚子於宋。宋人使樂嬰齊告急於晉。晉侯欲救之。伯宗曰：不可。”已經到了直角。
“十有五年……春王正……月……成叛……”上半身與下半身扭成銳角的感覺還是有點彆扭，誦讀聲開始上氣不接下氣。
一遍，我左扭；兩遍，我右扭；三遍，我左扭……我扭我扭我扭扭扭，十遍之後，明溯換了個新玩法。
這次書簡懸空置於井口。明溯倒懸在井架上。
開始，看了不到百字，就開始汗出如漿，頭漲目眩，緊忙下來平復一下血壓，五遍之後，明溯已經能夠一口氣看完三分之一篇才需要下來緩口氣。
原地高擡腿誦讀……
縱跳摸高誦讀……
舉石頭誦讀……
慢跑誦讀……
最後，不知道明溯從哪裡翻出一根草繩，一邊練習着跳繩，一邊死命地盯着掛在頭頂2尺開外高度的謄簡。由於沒注意腳下，中間連拌了多少個跟頭已經完全數不過來了。
本來，沒有玩得盡興的明溯還想出一個好點子，那就是把謄簡反扣在井口，自己鑽到井水裡隔着一層薄薄的水面耐氧讀書。不過，這時候井水已經落得離口有五六丈高，間隔這麼高什麼字都不可能看到。再說了，就那根粗布搓成的吊繩，估計還沒等爬到水面，就會徹底斷開了。
想像了一下自己泡在井底像一個捆紮好並連續烤制了幾天幾夜的腫脹火雞，明溯禁不住打了個寒顫，頓時沒了興趣：“看來水軍也不是那麼好練的。”
計劃一個時辰完成的課程，第一天就超時約兩個時辰，後面要抓緊了。
體育課程：強壯訓練，計劃二個時辰。
考慮前面文化課程已經兼顧了比較激烈的體能訓練，這次以一些平緩的項目爲主。
側起60個，3組。嗯，感覺腰肌開始有點力量了。
仰臥起坐50個，也是3組。還是蠻輕鬆的就完成了，看來平躺難度不是太大，明天可以試着倒掛在井架上做。
俯臥撐40個，還是3組。天哪，這麼瘦的身材怎麼感覺石頭一樣沉在手臂上，還沒開始挑戰單手，兩隻手掌就像針刺一樣陣陣劇痛。
形體向上本來計劃做30次，結果才做了4個就掉下了樹枝。“這可不是我的計劃。本來還準備懸在井架上，一隻手握住另一個隻手腕保持平衡，單手完成所有任務的，難度太大，危險程度太高，以後再說吧！”明溯在心裡鄙視了一下自己。
接下來是長跑計劃：沿裡直道每天折返20次，大約5000米，適應後，用10米折返跑或者1000米急速替換，訓練靈活性和爆發力。
不過，這時候明溯已經累得像條死狗一樣癱在井旁，今天的長跑計劃胎死腹中。
好不容易纔喘過氣來，看看周圍已經有炊煙裊裊升起，爲了練好燒火棍法，明溯心裡跟自己鬥爭了好一會，還是決定完成課程最後一個項目：保持壓腳和彎腰鍛鍊各一刻。肌肉力量提升了，同時還得對韌帶進行拉展鍛鍊，要不然就全成了死肉一堆。這個世界健美先生可沒有市場。
體育課程花了多少時間，明溯已經沒有興趣去計算了。回家的路上，腿像灌了鉛一樣沉重。不過，爲了猛男培養計劃，最終還是拼了一回。
一路踉踉蹌蹌小跑到家。還好，母親正捧着柴火向廚房走去，明溯很自覺地一屁股賴在了竈門口。
燒火雖然不廢什麼力氣，可一大早到現在沒吃沒喝就鍛鍊了這麼久，明溯渾身冒着虛汗，這跟肚子無關，完全是因爲這具身體的體質太差了。三餐中並作兩餐吃，任誰處在東漢末年這樣的環境中，體質都不會太好。
“今天竈上火頭怎麼啦？一會大，一會小的”，母親奇怪地嘀咕了一聲。
飯後，拖着近乎殘疾的雙腿出了家門，明溯雙手握拳，對着夜幕籠罩的天空狠狠地比劃了幾下。
終於熬過去了，長達六個時辰鍛鍊後肌肉的放鬆，讓明溯有種恍如再世的感覺。
今天的飯特別地香，是埋了地瓜的緣故麼？
而且，我的燒火棍……槍法似乎有了一絲“醉槍”的感覺。
一路遐思邇想，慢慢地挪到了小院。
雞是一種很奇怪的動物，每天都起得很早很準時。前世，明溯一直喜歡用雞來比喻自己的趕早，今天，他覺得完全有必要再換一個詞了：狗。對的，睡得比狗還晚。這是必須的。
待會還有一個半課程要補上：
半個課程當然是前面跳過的5000米，一個課程則是修爲課程，內容研習高祖內功。
靠在爛木板釘就的屋門上，明溯矛盾地扳着手指。
5000米，平常大約小半個時辰就能夠完成，輕鬆得很，可白天鍛鍊也是狠了點，現在還沒有恢復過來，現在繼續的話，預計要花到半個時辰到一個時辰。揉揉酸脹的大腿，明溯瞬間就作了決定：勞逸結合，研究完一段心法，再出去跑步。不知道是實誠的原因，還是熱情尚未退燒的緣故，抑或知道鍛鍊必須持之以恆，反正自始至終，明溯卻沒打過直接忽略的主意。
內功心法記載也就區區千餘字，昨日夜間的研習還是略有收穫。說起來，自己也真夠笨的，通篇文字讀起來朗朗上口，耳熟得很，卻怎麼都無法理解其中的涵義。這個刻下心法的人絕對深黯春秋筆法，吝字如金倒是典型的世代特徵，稍有古文基礎的人讀過去還是能夠理解一定的字面意思，但是沒有斷句的習慣就不對了。
中國古代沒有標點符號，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用狼毫小楷打個圈圈斷開，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方點個點斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀，現代的句號和頓號就是這麼產生的。
其實，漢代已經開始使用句讀，穿越過來之後，明溯所接觸的謄簡無一不佈滿圈圈點點，誦讀起來方便得很。這部所謂的高祖內功就偏偏不走流行的路線，整篇心法，都是一個漢字挨着一個漢字地寫下來的，剛開始研究時，頗感乾澀難辯，走了不少彎路。
記得中間有一行註釋“見諸王不如吾犬鞭長，遠觀其行”，極爲通俗易懂，不就是“發現各位王上不如我的狗鞭長得長，遠遠地看他們在做”的意思麼，創出這門功法的人也真夠奇怪的，謙稱自己那玩意爲狗鞭，就像賤內、寒舍的用法一樣，不僅如此，他還有偷窺其他人房事的特別癖好。納悶、鬱悶、心口悶得慌——你說你，偷窺就偷窺，還鄭重其事地記載下來，我是作爲心法來研究呢，還是當做一句閒話一帶而過？真的很傷腦筋。
就是這麼一句話，明溯糾結了小半夜，最後還是無意間一滴口水幫了大忙，原來可以這麼理解：“見諸王，不如吾。（此處省去口水一滴）吾犬鞭長，遠觀其行。”本來還以爲就是一起宮廷偷窺，充其量侵犯點隱私權，僅此而已，卻不知原來高祖是在謙遜地向家裡的狗學習做那個事情啊，皇帝的癖好就是與常人有着本質的區別，不得不服。
還有一句話更爲噁心。當時拓印用得黃棉紙，一張一張的，後來，明溯也是一頁頁背誦過去的。記得有一頁最後總結陳言：“得大便”。爲這三個字，明溯半夜跑到茅坑蹲了小半個時辰，最終仍然沒有搞清楚是dé到大便，還是練完這一頁děi去大便一下。無奈之下，只好繼續往後研究，這一研究，終於找出了問題癥結所在：“宜”這個字位於下一頁，連起來應該是“得大便宜”。學問有所長進固然是件很愉快的事情，然而很遺憾的是，一直到現在，當時蹲得腰痠腿脹印象深刻的明溯滿腦子揮之不去都是前面兩個意思……
再有一句：“見女重要否”，一般人看了鐵定認爲是重要的意思，飽受心法創出者其害的明溯卻一眼就認出了本質內涵：“見女重，要否”，這個重是指體重。爲此，他還洋洋得意了好一會，然而，還沒等他興奮勁過去，後面的理解又碰了壁，前後怎麼都無法連貫起來。最後，還是翻遍詩書，才明白原來指的是“見女重（chóng），要否”。徹底昏掉了，看到大肚子的孕婦是否要乾點什麼，只要不是畜生，當然會猶豫幾分的，男人之常情嘛。
其他生澀註釋，如“飢食大雞（，）罷”、“獨行也（，）手淫弗可取”，甚者如“前弗習（，）誤也”……諸如之類，亦讓明溯好生傷了數回腦筋。
最終，結合前世自己的學習經驗，明溯總結了八條心得：
文段戒問長短，前後聯繫，先易後難細分辨。
對話戒無語感，緊緊抓住曰、雲、言。
參看戒離規律，常用虛詞是標誌。
固定結構戒拆散，特殊句式掌握住。
詞性詞義戒粗糙，語法結構幫助判。
相同詞語戒斷裂，一般中間要點斷。
心法練完戒自得，根據感覺細檢驗。
最後一點，修辭應戒無意識，排比對偶與反覆。
以上共計八條，對諸子百家著作誦讀均有着一定的借鑑意義，合稱“諸八戒”。高祖傳下的內功沒練成，自己卻先整成了悟能，這到底是穿到了三國還是西遊記中了撒，明溯納悶地搖搖頭，苦笑不得。
折騰出了豬……諸八戒後，明溯的思路一下子清晰了許多，心法中的一些故老俗語也就漸漸與五經掛得上號了。最典型的就是易經，心法中許多口訣竅門，如龍戰於野、亢龍有悔、潛龍勿用等等主要出自於周易，而一些有關陰陽調和的說法與混元八卦、文王八卦則明顯一脈相承。
混元八卦又稱伏羲八卦，屬先天八卦；文王八卦特指《說卦傳》“帝出乎震”一段談的八卦，屬後天八卦。前者的典型標誌是分了太極，後者則是一片混沌。這兩種卦法在漢朝都很流行，曾祖父留下的書簡中恰好就能找到，倒是沒有耽擱明溯的修爲入門計劃。
知道來歷就好辦了，要理解這個時代的文字內涵，無非開後門、拉關係二法。前者指弄清當時語境，後者是參照聯繫理解。現在明溯左手捧着周易，右手則飛快地翻動着說卦傳，嘴裡碎碎地念着心法，哪裡還有半分修煉內功的樣子。不知道的人跑過來看到，估計也會以爲明家出了個算命先生。
今天修習的是整部功法的入門心法：亢龍有悔。
亢龍有悔，盈不可久也。翻開易經，《文言》有云：上九曰亢龍有悔，何謂也？子曰：貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。《文言》復雲：亢龍有悔，窮之災也；亢龍有悔，與時偕極；亢之爲言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎！
原來，入門心法是告訴我們必須要知進退，只進不退，不能夠持久，不進反退，追悔莫及，前者是萎哥，後者禽獸不如，嗯，這話很有指導意義。
明溯一邊讚歎着，一邊凝神息氣，一門心思投入口訣中：左腿微擡至中腹一側，右臂內彎，右掌劃了個圓圈，虛作姿勢，往懷裡摟去，左手往前這麼一按，頓覺丹田一熱，一股漲漲的感覺自胸腹直通長強走腰俞陽關命門懸樞脊中中樞，一根粗筋崩至陽靈臺，氣息沿神道身柱陶道大椎啞門風府腦戶強間後頂百會前頂顖會上星神庭素髎水溝兌端齦交，復走手太陰肺經至中府雲門天府俠白尺澤孔最列缺經渠循序漸進，轉至掌心，充實的感覺頓時充盈着整個左掌（呵呵，後半夜寫作實在是無聊得很，順手惡搞一下金大大的降龍十八掌，權作是興奮劑姑且湊合着提神用用吧）……左掌下沉，剎那間，“亢龍有悔”四個閃爍着金黃色光芒的篆體大字彷彿變成了一條活蹦亂跳的泥鰍，從腦海中中竄了出來，循着方纔的脈線迅速竄進丹田，明溯只覺得自己的小腹一僵，裡面彷彿多了一些東西。
這麼快就見效了？明溯驚喜的屏息內視自己的丹田位置，卻發現再也不能感覺得到剛纔那條泥鰍跑到了哪裡。
“我就不信這個邪了——我再練，再練，練，練，練……”時近午夜，雖然身虛體乏，但見識到了心法神奇的明溯，精神卻是亢奮非常。
又過了半個多時辰，索性連氣息循環都感受不到了，丹田似乎是個無底的漏洞，什麼東西一跑進去就蹤影全無。
明溯的心情逐漸沉重起來，緩慢施展的動作彷彿也被壓上了萬斤巨石，左腿無論如何也擡不到中腹的位置。突然，膝蓋一聲咔嚓脆響，明溯渾身猛的抖顫了幾下，隨之悶哼一聲，踉蹌着摔倒在地上。
“看來還有地方沒有研究透徹”，強忍着鑽心的疼痛，明溯懊喪地重新開始了翻書的過程。
“穿越到古代，很容易練成武林高手，這話誰說的？我強烈要求去抽他。”
“衝動啊，衝動，衝動是魔鬼。人家是爲了千秋霸業，我不過是爲了多上一絲可憐的生存機會罷了，還是忍忍吧，忍忍就過去了。”
“亢龍……有悔……悔……呼……呼呼……”
後半夜，儘管從來都很鄙視豬那個懶惰的動物，但是，事實上，明溯睡得比豬還要沉。至於折返跑，還是明天再擠時間補上吧。
一夜無夢，很快東方的天空又泛出了魚眼白。