二一八、走進布達拉宮
聖地拉薩，聳立着心儀已久的布達拉宮。
我從書中查了一下資料，布達拉宮始建於公元7世紀吐蕃王朝松贊干布時期，距今1300多年。據書上介紹，布達拉的布達是印度語，可意譯爲普陀，拉是藏語山的意思，布達拉就是普陀山的意思。按照佛教徒的說法，佛教聖地普陀山一共有三座，一座是在印度南海岸地區，此山是觀音菩薩的居地，一座在浙江舟山，一座在西藏布達拉宮，爲觀音菩薩化現處。布達拉宮宮殿共13層，高115.19米，東西長約400米，南北寬爲350米，面積約13萬平方米。
我站在廣場上，懷着崇敬之心仰視這座建於紅山之上的古代宮堡。這座宮堡紅白相間，巍峨挺撥，把山頭和宮殿連在一起看，彷彿是一座端坐着的巨佛，頭頂藍天，盤坐大地，給人一種莊嚴感，讓人心存敬畏之意。這裡曾是西藏地方政治、經濟、宗教活動中心，珍藏着大量珍貴文物、雕塑、壁畫、經典以及用金箔、珠玉鑲嵌的達賴喇嘛的靈塔，是信教羣衆的朝佛聖地。藍天白雲映襯着的布達拉宮，象是天上人間，一頭接着地，一頭連着天。許多的遊客變換着角度在拍照留念，在這莊嚴的布達拉宮前留下身影。
通往布達拉宮是靠右邊的一條道路，都是臺階，我開始一步一步往上爬。爬幾步，停下來喘口氣，打量一番景色。從外表看，布達拉宮並不豔麗豪華，而顯得質樸、敦實。厚厚的牆是用泥坯之類的材料塗糊的，粗糙不平，還有一些染了色的草裝飾其間。但給人莊重的感覺。這個外表，就象一位德高望重的老人，慈祥而威嚴，對芸芸衆信徒更有一種召喚力、吸引力。旁邊有幾個遊客開玩笑說，這外表也太簡陋了，起碼得用馬賽克或者瓷磚鋪貼一下，更加有氣派些。
爬山的過程較長，長長的石階盤旋着往上延伸。外地人因爲缺氧不能走得急，只能慢悠悠地邊爬邊看，不停地坐下來休息。遊客很多，有的在拍照留念，有的在互相鼓勵着努力往上爬，到了半山腰，進了山門，這裡開始就要買門票了，一張五十元，而本地人可以不買票進去，外地人還
要再買票。售票員解釋說本地人是去朝拜的，外地人是來觀光旅遊的，是遊客，不一樣的。
終於進入布達拉宮，彷彿置身於一個博大精深光輝燦爛的歷史、文化和宗教世界。那紅宮內各殿堂和迴廊的牆上，都繪滿了色彩絢麗的壁畫，壁畫內容豐富，題材相當廣泛，除佛和佛教圖案外，既有對勞動生產，戰爭風雲，歌舞奏樂，佛事場面的真實描繪，也有對天堂，地獄，衆神諸怪天馬行空的肆意想象圖案，還有歷史人物故事圖畫，具中一幅是記載五世達賴一六五二年在北京朝覲清順治皇帝及順治皇帝贈送金冊，冊封他爲達賴喇嘛的情景，從此以後，達賴喇嘛這個封號和達賴在政治上的地位才正式確立。
宮內建有八座靈塔，這是從五世到十三世達賴喇嘛的，其中只有六世沒有靈塔。這些靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中以五世和十三世達賴喇嘛的靈塔最爲奢華。據介紹，這些靈塔內葬有達賴喇嘛的肉身，稱之爲塔葬，凡是達賴喇嘛去世，就用鹽塗抹其身體，使之脫水，再塗香料，乾枯以後，便把肉體放進用黃金或白銀做成的塔中，這就是塔葬，在西藏實行塔葬的待遇，只有達賴和活佛才能享受。
關於那沒有靈塔的六世達賴喇嘛，便是西藏曆史上有名的浪漫詩人，他的名字叫倉央嘉措，在西藏是家喻戶曉。他的詩歌深受人們的喜愛，藏傳佛教高僧對他評價爲：六世達賴以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩歌和歌曲淨化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感受到了佛法並不是高不可及，他的獨立特行讓我們領受到了真正的教益。評價是何等的高。他的傳奇、他的故事讓無數人爲之着迷，他的詩歌猶如青藏高原的明珠，照亮了無數人的心房。我也很喜歡他的詩，最喜歡的是下面這幾首。
一、曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
二、那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；那一月，我搖動所有的經筒，不爲超度，只爲觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不爲覲見，只爲貼着你
的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不爲修來生，只爲途中與你相見。
三、住進布達拉宮，我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
四、你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。
你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。
來我的懷裡，或者，讓我住進你的心裡，默然相愛，寂靜歡喜。
倉央嘉措二十四歲時死於赴京途中，但人們更願意相信，他沒有死，而是捨棄名位，決然遁去，離開布達拉宮，隱姓埋名，浪跡民間。
布達拉宮內還陳列着各種佛像和珍貴的藏經，有藏王松贊干布及其文成公主的塑像，有清朝皇帝的畫像，牌位和御匾，我還從中見到了十一世班禪大師及達賴喇嘛幼小和年輕時的照片。長得還挺帥氣。
置身於這樣的環境氣氛中，不是佛教信徒的我，也異乎尋常地變得肅穆和沉靜，默默體驗一種莊嚴神聖的感受，那佈滿歷史塵埃的一個個端莊的塑像，一排排神秘經卷，一組組反映藏族歷史和民族風俗的壁畫，一盞盞香菸繚繞的酥油燈，一座座燈火長明的靈塔，這一切充分展示了藏族古老悠久的宗教文化的光輝燦爛。
布達拉宮剛大修好，聽說光是黃金就用去了幾噸，修繕了一百多處。宮裡裝有先進的閉路電視監視，以及防火防盜一系列安全保衛設施，以保護這藏民族以信世界文化遺產。
別人都在拍照留影，我靜靜地在一旁細細打量着布達拉宮的一切。我是用眼睛，我是用心，用感情來攝下布達拉宮，把所見，所思，所聞銘記在心裡。從布達拉宮腑視拉薩城，車來人往，一片繁榮景象。滄海桑田，布達拉宮這座以前政教合一的權力場所，政治活動場所，已失去了部分原先的意義，她更是是以藏民族悠久的宗教文化，以藏民族建築，繪畫，雕刻等藝術上的高度成就和獨特風格，成爲西藏的象徵，被來自四面八方的人蔘觀，瞻仰，朝拜。
（本章完）