“他是有求於我們呀！”我無奈道。一切現象已經說不清楚，可它確實與我們糾纏不休，不想讓我們走。
“你說，它是不是想讓咱們幫他，挖開這些土？”張春來問道。掃視四周，事物還和剛纔一樣沒有變化，只是身體感覺十分不自在，總覺得周圍的空氣中都有一絲邪氣。屏住呼吸，張春來對四下分外警覺，他那眼神中，也對藤蔓特別重視。彷彿藤蔓之中，真的有鬼。
“是不是我怎麼知道！”我說道：“拿了人家東西，樑子算是結下了，不給它解決完所有事，恐怕還會有變化，也許鬼就在我們身邊。幫它一把也行，不過我要再上一道保險”。說着，以肘發力類似揚肘的招式，將女屍肩胛骨推上去。重擊之下，女屍後背悶響，渾身顫動，舌頭甩出的更長，這樣子讓人看着十分可憐。若是活人，我的肘擊肯定讓它趴下，但是這個醒屍生僵，真真是鐵塔一般，養氣出來的結果，血肉僵結，打上去的感覺跟樹墩一般。把它拖到石臺一邊，張春來和我研究怎麼樣挖開如意門中間的漲土。
人爲堆起的河流積土，雖然懸在上方呈一大塊，但是如果貿然動手，很容易被砸到。心裡不由合計，莫不是這女屍的鬼魂，是想砸死我們不成，下面的漲碎木板，根本不能動。窗口的裂土也要觀察仔細。選定一塊攀爬位置，張春來上去，我要在地面以防女屍生變，因爲它還能動。
從窗口上放下一些落土，張春來移到門上方，向一側挖掘，落土在一邊堆起。這樣能保證卸下門上的土時，不會被大片落下砸到。
隨着一點一點的土被放下，順着流出的土石出現半具骨骸。一大堆土流出，也漏出了裡面的石樑，石樑上面雕有脊獸，應該是門外上方的飛瞻。這具屍骸焦黑，和土石一個顏色，很多小塊的骨頭不見，只剩頭胸上臂，隨着滾落出來，一片片成條的落土四散開，胸腔內的一塊透明物體也漏出來。那些四散開的成條落土，是屍體腐爛的時候粘連的衣物，埋在土中久而久之，成爲裹在骨骸外的一圈硬塊。
對於這實實在在的骨頭，根本不必害怕，伸手拿起透明物擦去泥土，居然和剛纔的水晶兔子一模一樣，張春來下來之後也有些驚訝，趕忙拿出包裡的那個。兩塊水晶兔子合在一起，嚴絲合縫。合成一面完整圓壁，圖案立刻起了變化，分開的兩隻兔子，現在反過來看兔子的形態不見了，此時成爲兩隻首尾纏在一起的鴛鴦。不由得感慨，這工匠的美學藝術真的令人驚歎，能把線條刻畫得如此抽象，真不是普通工匠可爲。
“咱們中國的水晶大多發白，雖然也有質地清澈如水的，但是很少，這兩塊即使是古代，也不是平常市井能夠見到，一定來自宮廷”張春來道：“光是收集這樣的材料，就不是民間能有的力量，這肯定是清宮造辦處的東西。水晶物品，咱們聽說過的太少了，幾乎可以說沒有”。
“等等”我打斷張春來：“你說的這麼確定，有什麼依據沒有？如果是真的，那這個女屍身份咱們剛纔說的可都推翻了”。
正在說話間，靠在黑暗處又響起輕微的腳步，女屍一步步走過來，張春來和我同時閃身後退。
與之前見到的走路姿勢又是不同，女屍現在是踉踉蹌蹌的步子，肩胛骨被推上是一方面，也可能現在的動氣不太大了，此時的步子有些鬆散，女屍幾欲栽倒。張春來做好了攻過去的架勢，我叫他別動，現在可以確定，恐怕真的有鬼。人死之後，怨氣不滅，這種說法對不對不敢說！只能寧可信其有！
女屍一步步走到屍骸前，雙膝重重跪地，微微前傾的身子，擡不起來還微動的雙手，那樣子就像要抱起屍骸。全過程看在眼裡，彷彿面前是一個活人俯身去抱至親的人。只是耷拉出來老長的舌頭和翻開的牙牀，讓人心裡生出一股悲憫。這兩人生前一定是至親，不然不會如此。
“那現在怎麼辦？”張春來問道。眼前的景象他也不忍再看。
“給他們收了吧！”我說道：“趕快解決”。
由我托起女屍，張春來收拾骨骸。說來也怪，此時抓着脖領在地上拖行，絲毫感覺不到屍體重量。
將它們收入棺內，蓋板落定。我們稍作等待，什麼也沒發生。
爬上洞口，重新回填完畢。黎明前是最黑暗時刻，罐頭瓶扔在最下面，兩人手裡沒有一點光源，將回填的土踩踏結實，確保外觀很難發現就好。
回程取道小河邊，耳畔響起流水聲，東方已現魚肚白。在河邊清洗，張春來說起這兩塊水晶鴛鴦，絕不是清中期能夠現身市井的東西。清末有一種傳聞，宮裡的太監宮女，常常偷盜一些寶物出宮變賣，這個其實真有實證。但是話說回來，宮女在那些妃嬪身邊，盡心盡力討主子歡心，如果判斷沒錯這是個很有唱功的宮女，古代宮廷，聽戲也是主要的生活元素，妃嬪太監宮女，隨便挑出來一個，都是曲藝大師不新鮮。戲唱得好，得到主子賞賜再正常不過。
“那些精緻的小物件，恐怕就是這麼來的”張春來道。
“你的意思是說，這有可能是個出宮的宮女？”我道。
“必須是個選擇唱戲爲生，對曲藝造詣十分了得的宮女，不然不能棲身戲班子”張春來道：“古代宮中宮女的制度上也能找到一點依據，年齡大可以選擇留下，但是更多的還是選擇出宮。放着自己的才華不用，有幾個會選擇嫁入鄉間！不僅僅是唱戲，很多宮女久居宮中，女紅本領都十分高超，有的離開宮中，在民間從事女紅營生，都是不可多得的高手。明朝尚衣局，你總該聽說過吧！連娘娘的霞帔都是出自他們的手”。
而且明初國力昌盛，後宮女眷多喜東珠。那些製作女紅的宮人，對於製衣手藝達到一定程度，她們那樣的女人，即使到了民間，必然能夠名聲大振。再就是戲班的班主，剛纔說了，沒有相當的唱功，想進戲班討活，那是不可能的。就是大師名伶收徒在戲班，也要看個天生資質不是。很多事都在情理之中，只是當時聯繫不到。
照他這麼說，也合情合理。
那半具骨骸，是門樓前的飛瞻砸死的，水晶鴛鴦顯然說明兩人親近，剛纔還真和女鬼共處一個祠堂，只是感覺不到。總之，不管怎麼說，讓他們死入同穴，也算幫他們做了一點事，收穫幾個小件，咱們也算兩清了。
不過，生僵醒屍一說，可是我心裡最大的疑問。真萬道人的死因恐怕沒有家傳故事裡的那麼簡單，想不到這才幾代人，發生在太爺和太叔公眼前的事情就走樣，絕不是淋水起痄，肯定還有其它原因。這可真是諷刺，真萬道人打骨行屍一輩子，臨了的死因還是不明。
“你說的真萬道人，湘西人跑到東北去幹什麼？你不是說那邊巴冷巴冷滴嘛！”張春來問道。
“他是一個傳奇”我道。他到底是不是叫黃真萬，從太爺口中傳下來的故事來看，我都說不準，也許真不是。據他本人說，他是同治十三年生人，家中經營藥鋪，祖上三代都是採藥行醫的郎中。活着的時候對太爺他們就說了這麼多，太爺他們那個年紀，對真萬道人說的也是嘻嘻哈哈不信。只是在出事之後，收拾真萬道人的遺物時，他們才知道，原來恩師的過去，是一個傳奇。
“你說他死在生僵手上，是怎麼回事”張春來問道。
“那是在龍五爺遇害之後，真萬道人帶着幾個後生逃走，投靠了另一個山寨的大當家，外號‘鐵杵子’”我說道。鐵杵子和真萬道人早年也是認識的，投上山門，真萬道人也沒有放下技藝。白山黑水之間，數不清的遼國契丹和金代古墓，真萬道人的一身手段，在這些當家的眼裡，是香餑餑。現在知道爲什麼他混跡山間，招人待見爲什麼了吧！
一次，從一個金國墓葬裡，他們一行人碰到一個幾歲大的男童生僵。那小男孩擦粉塗脂，整張臉都是白乎乎的，額頭一點紅，顯然是古代金國時期盛行的陪葬童男童女裝束。兩腮鼓鼓，樣子很是呆萌。真萬道人也是不知道哪來的邪勁，見到這個小男孩的樣子就稀罕的不行，說什麼也要帶回去。
太叔公說這小男童兩腮鼓鼓，怕不會是個餵食水銀之後的‘氣躉’，先放了屍氣才行。引來真萬道人一頓臭罵，你個寶攝子翅膀骨差得很，這個不是氣躉，是嘴裡的舌頭脹滿兩腮。生僵趨人氣而動，小男孩能學人的樣子走動，這本就是很邪性的東西，可他那時候誰說的話都不聽，非要帶回去不可。
時也命也！
太爺就是這麼說的。
沒過多長時間，大當家鐵杵子迎娶三姨太，山門大開。
出事那天太爺他們下山幫忙搬貨，回來的時候帶回一條大黑狗，準備晚上宰了烀狗肉。老雞爪子去叫他的那個老相好一起來吃，就這麼屋裡就扔下一隻男孩生僵。等所有人回來的時候，男孩已經被咬的面目全非，滿地都是黑褐色的粘稠血液。我家太爺說，他當時要是留心一點戒備也不會有事。他們住的是貓洞子，是在山洞裡構築的木屋，裡面養着兩隻大貓，山洞中時常有鼠患。屋中沒人，究竟是大貓咬了男孩生僵還是咬它之前，本就是完全醒屍，當時他們並沒有注意。
滿地都是黑褐汁液和貓毛，就沒想到回來之前，屋裡肯定有過一場激戰。真萬道人一進到屋裡，立刻就去扶起男孩，拎着水壺就給它澆到頭上。
就是水落在頭頂的時候，那男孩生僵爪子擡起，就在人的眼前，所有爪尖瞬間出體，一把掏進真萬道人的肚子。血從嘴角流出，真萬道人豈是一般身手，他的指尖也是十分厲害，回手就把小男孩的肩膀斷開胳膊摘下，可另外一隻手裡有水壺，小男孩的另一隻手還在他肚子裡用力，眨眼都來不及，真萬道人的肚子就被撕開。