然而，任憑鄭彩說得天花亂墜，吐沫星子橫飛，除了一開始的感興趣以外，朱舜水的臉上漸漸失去了神采，已經失神了起來，從鄭彩的這番洋洋灑灑的言語之中，還是敏感地撲捉到一個重要信息。
佛教在日本的重要性，相應的社會地位，有一些類似於初唐的時候，隱隱地，還要更甚一些。
畢竟，先不說德川家光的其他用意，只是爲了xiàn zhìtiān huáng的權力，使其成爲名副其實的傀儡，單單是xiàn zhìtiān huáng權力的手段，只可以致力於和歌與佛道，足可見佛教在日本的地位。
更何況，德川家族本就是佛教信徒。
大明，京師....
乾清宮的偏殿之中，崇禎意興闌珊地端坐在那裡，靜靜地看着對面的鄭芝虎，擺出一副認真的傾聽之狀，而後者也在滔滔不絕的說着，毫無拘束之感。
說到動情之處，更是在手舞足蹈，在空中來回地比劃，顯得是那麼的自信而從容，有着莫名的氣場，讓人用言語難以來形容。
“啓稟皇上，末將以爲，要想打入日本內部，時刻都能瞭解幕府的動向，以及與tiān huáng的關係，不能只靠貿易方面，應該多做幾手準備，從多方面着手。”
“隨大哥海上經商多年，多次往來於日本，據末將所知，親身經歷的事情，相比於大明盛產的那些貨物，日本人更加地推崇中原的佛家與儒家文化。”
“尤其是佛教，在日本，幾乎每一個老百姓都信佛，每一個國民都有歸屬護持的寺院。而且，日本的佛教，不僅有着等級劃分，更是和朝廷的政治體系結合。”
“因此，這也奠定了佛教在日本的超然地位，即便是江戶幕府的德川家族，以德川家光的強勢。也不願意輕易和寺院交惡。”
......
崇禎聽得頻頻點頭，一副深以爲然的樣子，有着另一層的身份，雖然知道這方面的消息，但若無鄭芝龍的提醒，也是一時不會想起。
而且，鄭芝虎的提議，極大的點醒了崇禎，使得他心裡有了計較，有了主意，知道該如何打開在日本的局面，構築錦衣衛在日本的情報網？
毫無疑問，日本對於儒家與佛家文化的狂熱，備受推崇，大明正好藉助這兩點，錦衣衛一點一點地對其進行滲透。
最爲關鍵的是，古來有之，軍隊征服一個國家容易，但用武力要想征服一個國家民衆的思想，使其真正地臣服，卻是非常難，難於上青天。
因此，要想從心理上征服一個國家的民衆，除了仁政以外，唯一的捷徑就是，信仰與文化，通過兩者，使其產生崇拜，心向大明。
征服了老百姓的思想，再使用武力的話，事情就簡單多了。
有着歷史學家的靈魂印記，崇禎更加的知道，中華文化的文化圈，輻射的範圍有多廣，影響有多大，尤其是在日本，這種影響更甚之，幾乎到了盲目而瘋狂的程度！
通曉漢語之人，必是日本的朝中重臣；若是能夠獲得大明皇帝的賜姓，即便不是國姓，但在日本，也有着無上的榮耀，地位也是極高，爲他人所羨慕無比。
而且，若是能夠擁有大明的皇室的血統，在日本，完全可以比擬tiān huáng的血統，有着近乎於相同的社會地位，可以被視爲正統的存在。
如果大明的公主嫁到日本，絕對是tiān huáng後，有着莫大的地位！
“皇上——皇上——皇上——”
“呃~”
伴隨着鄭芝虎的輕聲呼喚，連連叫了三聲，崇禎頓時清醒了過來，從萬千情緒中跳脫出來，錯愕了一下，臉上閃過一絲尷尬之色，進而連忙補充道：“呃~鄭將軍，朕明白了，聽你的意思，要想滲透到日本，最好的方法，無非是弘揚佛教和傳播儒家文化。”
“是的，皇上，佛教與儒家文化，在日本有着極爲崇高的地位，即便是現在把持着日本朝政的江戶幕府的德川家族，家主德川家光，對於到日本弘揚佛法的僧侶，以及傳播儒家文化的學者，都必須禮遇有加。”
“否則的話，一旦消息傳播開來，德川家光對於來自大明的僧侶和大儒大爲不敬，甚至是驅逐，將會直接影響到德川家族在日本老百姓心裡的地位。”
“而且，德川家族的現任家主德川家光，也是一個極爲虔誠的佛教信徒，更是對儒家文化癡迷不已，如果朝廷打這兩張牌，運籌得當的話，將會很容易就能滲透到日本，具有相當的影響力。”
“鄭將軍，你說得不錯~”
崇禎輕輕點頭，先是肯定了一句，進而繼續說道：“嗯~從全國之中，招募有道高僧，以及盛名遠揚的名家大儒，前往日本宣揚佛法，交流心得，傳播儒家文化，作爲先鋒，打開局面。”
“畢竟，現在的日本，不同於室町時代，經過三代德川家族的家主努力，十幾年耕耘，已經處於半鎖國的狀態，想要出入日本，並不是那麼容易。”
“皇上英明~”
看到崇禎眉頭緊鎖，流露出思索之色，鄭芝虎先是正合事宜的恭維了一句，進而補充道：“相比於他的祖父和父親，德川家光的意圖更加的明顯，更加地激進，客商只能在日本製定的區域進行經商。否則的話，莫說掙不到錢，還會有着性命危險。”
“因此，由於佛教與儒家文化在日本的特殊地位，唯有大明的僧侶、得道高僧以及名家大儒，才能在日本最大限度地暢通無阻，最起碼不會有性命之憂。”
“不錯~不確實如此~”
崇禎微微點頭，再次表示了肯定之意，心中也在暗想，歷史之上，在明朝末年的時候，在這期間，分別有兩個人東渡到日本，富有代表性的人物，一個是名家大儒，一個是得道高僧。
一個正是有着“西來孔子”之稱的朱舜水，在日本創立了“舜水學”的儒家學派，也是日本“江戶學派”的宗旨；另一個就是佛教的有道高僧，隱元隆琦禪師，應邀至日本，弘揚佛法，更是創立了“黃檗宗”，與日本本土的“臨濟”、“曹澗”，並稱爲禪宗三大派。
而且，隱元隆琦禪師，更是成爲了後水尾tiān huáng的佛學師父！
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