智辯
這天午後，司馬昀覺得寢宮裡悶熱得難受，便到外面坐在碧泉池邊的亭子裡乘涼。兩個宮女拿了羽扇，站在旁邊給他扇風。扇了一會兒，司馬昀覺得人多在身邊更熱，就把她們打發走了。只留了小番兒一個，遠遠地站在後面。
司馬昀趴在欄杆上，拿了一個截餅，捏碎了扔到池裡餵魚，他一邊往水裡丟餅屑，一邊想着尚書省新近呈上來的幾本章奏。北方又在鬧旱災，很多地方今年都將顆粒無收了。孫盛和楊成本來在陳遠歸降之後消停了一陣子，現在天災又起，他們也又開始有所活動了……
一個截餅扔完，司馬昀又把手伸到後面，想再抓一個，可還沒等摸到漆案，卻有人把截餅遞到了他手裡。司馬昀轉過頭，是陳遠。
“嗯？你怎麼來了？不是準你在家半月，陪伴夫人和孩子嗎？”
陳遠抓住司馬昀擱在石臺上的腳踝，“這不是惦念皇上嘛。”
“別竟說些甜言蜜語哄朕了，有什麼事？快說。”
陳遠笑笑，手伸進司馬昀的裙襬裡在他的小腿上捏了捏，“餘凌和周慶回來了。”
司馬昀坐直了身體，“夏愈牙呢？”
“在我府裡。”
“你是怎麼……”
“我手下有個原來修過道的，叫袁緘。我讓他又扮成道士帶了幾個人去了湟縣。和教的人正在四處籌錢，想要擴大影響勢力。袁緘說自己是餘凌的朋友，跟夏愈牙說穎縣有位貴人對和教很感興趣，想要親自見見他，再考慮入教和出資的事。那夏愈牙大概是沒有反心，也就沒有防備，只帶了幾十名教徒便跟袁緘到了穎縣。昨夜袁緘給夏愈牙下了迷藥，連夜就把他帶到建康，送到我那兒了。”
“那不會被發現嗎？”
“袁緘讓留下的我的人對其餘的教徒說帶他單獨去見那位貴人了。”
司馬昀站起來，在亭子裡來回踱了幾步，然後說：“他見過你了嗎？”
“還沒有。我已經派人把他看起來了。要不要我晚上帶他來。”
“不。嗯……朕明天去將軍府。你把煥之也找去。”
“徐大人？怎麼還要找他去。”
“滿朝文武，數他最善辯。明天就說他是朕，讓他先跟那個夏愈牙談談。你與朕扮成內侍，在旁邊觀察一下，朕倒要看看，那個夏愈牙到底是個什麼樣的人。”
“扮內侍？！這……臣也太不像了吧？”
司馬昀臉一沉，“你的意思是說朕像了？”
陳遠一下子樂了，“當然不是，只是徐大人太矮，不像皇上。”
“氣勢像就行了，他又沒見過朕。”
“那好。”陳遠也站了起來，“我現在到徐大人府上一趟，讓他提早準備準備。”
司馬昀點點頭，“你去吧。”
陳遠退了幾步，轉身剛要走，司馬昀看着他寬闊的背影喊了一聲，“之遙！”
陳遠停下，轉身。
“你的身形太……明天還是扮侍衛吧。”
陳遠笑笑，走回來在司馬昀光潔的額上落了一吻，才又轉身走了。
第二天，將軍府。
司馬昀、陳遠和徐煥之換好衣服後，一起進了關着夏愈牙的房間。因爲事前已經交代好了，正跟夏愈牙對坐着的袁緘站起來指着徐煥之說：“這就是我跟先生說的那位貴人。行了，你們慢慢談吧。”說完他就退了出去。
夏愈牙坐在案後，一動不動，看了徐煥之一眼說：“這就是閣下的待客之道？用這種卑劣的手段，把人弄進府，軟禁兩天再出面相見？”
陳遠搬了個獨榻，放到房間的另一側，徐煥之坐了，司馬昀和陳遠站到他兩邊。徐煥之說：“照顧不周，怠慢夏先生了。你知道我是誰嗎？”
夏愈牙看了眼內侍打扮的司馬昀，“大人是皇上派來的？”
“對了一半。”
夏愈牙拱了拱手，卻依舊坐着，“大人貴姓？”
“複姓司馬。”
“司馬？那是當朝皇親了？”
“單名昀字。”
聽到這句，那夏愈牙面上強作鎮定，心裡還是吃了一驚。猶豫片刻，終於還是站起身又跪下行了稽首之禮。
徐煥之說：“你坐吧，朕要是想以天子身份見你，就宣你進宮了。”
司馬昀仔細觀察夏愈牙。他鬚髮花白，長眉長目長鼻長臉，倒有些道骨仙風的味道。
夏愈牙坐下，“不知皇上費此周折要見小人，是何用意？”
“朕近來對夏先生主張創建‘無君之世’的事很感興趣。只是還有些疑問，朕的身邊沒有人能夠答得出，所以特意請先生來親自解答一下。”
“哦？皇上有什麼不明白的？”
“朕聞聽先生不同意儒家所說：天生民而樹之君。認爲天地萬物乃陰陽二氣化生之結果，應各處其位，各附所安，本沒有尊卑貴賤之分。”
“正是如此。”
“若果如先生所言，那爲何草獸生來要爲豺狼所食？”
“皇上說的是強弱之差，非尊卑之分。豺狼食鹿馬，乃爲果腹。人分貴賤，卻並不若此。何爲？欲也。然欲壑難平，所以有君民之分，不過爲以強凌弱，始兵之利器，不過爲壓榨百姓。”
“‘始兵之利器，不過爲壓榨百姓’？那匪賊爲難，外寇相襲，又當如何？”
“愈牙以爲，皇室盤剝，臣子壓迫，故救禍而禍彌深。民乏衣食，自給已劇；況加賦斂，重以苦役。下不堪命。且凍且飢，冒法斯濫，欲令勿亂，其可得乎？國之割據，君皆如此，故應天下無邦，則可安矣。這正是愈牙創教之本意。”
“那依先生的意思，只要回到原始混沌之初，則可天下太平？”
“人人皆可穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息，泛然不繫，恢爾自得。萬物玄同，相忘於道，有何不可？”
“萬物玄同？卻未知先生高論豺狼虎豹能否認同，能否不犯人境？而沿江肥沃之野又該分與何人？先生又可願到西北貧瘠之地繁衍子孫？”
夏愈牙剛要再做回答，司馬昀突然說話了，“北方現在正鬧旱災。待夏末秋初，朝廷將欲撥錢糧賑濟。如按先生之意，朝廷官府只爲盤剝百姓血汗而存於世，又何必多此一舉？”
夏愈牙看了看司馬昀，並沒有在意他爲何不守君臣之禮，只略一沉吟，“於君，民乃國之根本，固本，方天下可安。朝廷此舉，不過爲安撫民心，爲己而已。況朝廷之錢糧，本就取之於民，百姓有難，自當全力相救。”
司馬昀的笑容掛到臉上，“天不能以無紛爭而絕水患，地亦不會以民安樂而斷旱災。那如果按先生所說，天下變成無國無邦之世，受難的百姓又當由何人救濟？”
“若真到那時，一切皆爲天意。”
“天意？先生不是說，君民之分，本無天意嗎？”
“君民之分當然不是天意，可天災乃自然循環之果。”
“人屬天地萬物，先生以爲可爲自然否？”
夏愈牙點頭。
司馬昀上前一步，“那先生怎麼就能說當今君民之道就不是自然循環之果呢？”
夏愈牙一愣，一時啞然。司馬昀回過頭對徐煥之說：“皇上，朝中還有要事，不如先起駕回宮吧？”
徐煥之站起來對夏愈牙說：“你的話，朕記下了。先生不如在此處稍作停留，待朕回宮仔細斟酌，再安排你的去處。”
夏愈牙知道自己現在的處境，於是沒有再多說什麼。只是坐在原地，看着眼前的三個人走了。
出了關着夏愈牙的房間，陳遠帶司馬昀、徐煥之和小番兒進了書房。徐煥之問應該怎麼處置夏愈牙。司馬昀思忖良久，才說：“朕要給他在樊陽穹明山修一座‘和院’，只允許他在那兒宣講教義，不可四處雲遊，到其它地方論道宣教。”
陳遠不明白了，“皇上爲什麼不趁着現在和教教衆的人數還少，影響不大，把夏愈牙殺了，永絕後患呢？反而要給他修什麼和院？”
司馬昀笑笑，轉向徐煥之，“煥之知道爲什麼嗎？”
“皇上是覺得他的說辭裡還有爲我可用的地方。”
司馬昀點點頭，“而且此人並無噁心，亦不是隻針對於朕。朕會讓他改變想法的。”
君臣三人喝了會兒茶，司馬昀又問了問徐煥之都田令的試行情況，就讓他先走了。徐煥之走了之後，司馬昀對陳遠說：“把你的兒子抱來給朕看看吧。”
陳遠叫了下人，讓奶孃抱來了晃兒。陳遠接過布包，坐到司馬昀跟前讓他看。那孩子正好睡醒了，眼睛還看不清東西，伸出肥嫩的小手兒四處亂抓起來，司馬昀新奇地看着那小小的肉團兒，伸出一個手指，放到他手心兒上。因爲出生時日尚短，他還不會抓東西，手一揮，又鬆開了手指。司馬昀又去摸他的圓嘟嘟的臉蛋兒。摸了一會兒，司馬昀問：“他叫什麼名字？”
“晃兒。”
“好名字啊。”司馬昀沒擡頭，繼續仔細端詳着眼前的嬰兒。
“他叫晃兒。”陳遠又說了一遍，並加重了“晃”字。
司馬昀擡起頭看陳遠，忽然明白過來，臉一下子紅了。可奶孃和小番兒在身邊，他什麼也沒說，又低下頭去，一邊用指節撥弄晃兒的下頜一邊說：“晃兒，晃兒，等朕將來有了公主，就把她許配給你。”
陳遠看着司馬昀逗着孩子的開心模樣，心想：昱昌，你知不知道自己無邪的樣子有多好？
楊成，也是北方農民起義軍的首領。開戰那一章提到過。
無君論，夏愈牙和和教都是我yy出來的。那時提出無君論的人叫鮑敬言，他的生平事蹟史書中沒有記載。東晉時期，葛洪的《抱朴子》一書中，有一篇叫《詰鮑》，是一篇反駁鮑敬言的文章。在這篇文章中提到了一些鮑敬言的“無君論”。
“民乏衣食，自給已劇；況加賦斂，重以苦役。下不堪命。且凍且飢，冒法斯濫，欲令勿亂，其可得乎？
穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息，泛然不繫，恢爾自得。萬物玄同，相忘於道”這兩句應該是“無君論”的原話。
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