有人的地方就有江湖，有權的地方就有紛爭。
耶律阿保機有兄弟，還不止一個，兄弟還有兒子，兒子更多。
兄弟和侄子們都有自己的部落，也有自己的軍隊，有實力就有話語權。
但是耶律阿保機在改革，改革需要強力推進，說白了就是要集權，他的意思是你們的話語權先放一放，等契丹強大了再說這檔子事兒。
兄弟們不聽，嘴長在我身上，我爲什麼不說，刀握在我自己手裡，我憑什麼不用？
用刀說話就是造反。
契丹內亂不止一次。
當然，內亂不管多少次，耶律阿保機永遠是勝出者。
因爲他的力量最大，之所以力量最大，是因爲有一大批人才聚集在周圍，有一整套制度運行不紊，有厚積薄發的實力作爲支撐。
最根本的是，他代表着當時先進的社會發展方向。
先進的事物，想敗都不容易。
阿保機勝利了，他要處理叛徒。
別的叛徒可以殺，但殺到自己兄弟、侄子的時候，他手軟了。
或者說，契丹族羣裡面，沒有手足相殘的規矩。
既然不能殺，那就責罰一頓放了吧。
他對造反的弟弟說：“你我是手足兄弟，卻起了殺我的心思，我現在如果殺了你，和你有什麼兩樣呢？”
因此釋放了對方。
阿保機的仁慈換來的是對方的僥倖，在時機成熟以後，對方又一次造反。
這次造反又被平定，主謀又被阿保機抓住。
按照常規思維，造反兩次的人就算是天王老子也該殺了。
但耶律阿保機仍然沒動手，他對自己的兄弟們採取了軟禁、流放等政策，卻始終沒有下殺手。甚至自己的侄子在流放的過程中投奔了晉國，後來又投奔了樑朝，他也沒有趕盡殺絕。
不得不說在對待親情手足這一點上，契丹要比五代時期的中原王朝好出了太多。
朱友珪爲了帝位可以弒父，兄弟們爲了皇位可以相互殘殺。包括以後的歷代中原王朝，同室操戈白刀子進紅刀子出的事情不勝枚舉，爲了皇位，兄弟父子之間講究的就一點——斬草除根，趕盡殺絕！
在這裡我們會產生一種錯覺。
有時候，夷狄更像是文明人，而自詡爲簪纓之族、禮儀之邦的漢民族卻更像是野蠻人。
區分野蠻與文明的標準從來不是文化修養或是發展水平，而是人性。
喪失人性的發展會失去方向，失去人性的鬥爭會偏離軌道。
在耶律阿保機整頓完內部矛盾之後，他把自己戰刀指向了南方。
此時契丹的南方就是晉國。
李存勖與耶律阿保機的較量開始了。
較量要找準對方的命門，或者是漏洞。
李存勖的漏洞在新州和幽州。
這兩個地方都是之前劉仁恭父子的地盤，我們先說新州。
新州防禦使是李存勖的弟弟，李存矩（親的）。
李存勖當時正在與大梁的朱友貞掰手腕，舉全國之力南下。
舉全國之力的意思就是吃奶的勁兒都用上了，全國各地都要有人出人，有錢出錢，有物資出物資。
燕國之人向來善戰，所以新州的大批兵卒全都隨軍南下。出了人不算，還要出馬。
新州也產馬，但不是馬的主產區，李存矩爲了支持哥哥打仗，按戶攤派居民獻馬的名額，不能少，少了就要殺頭。
新州沒這麼多馬，怎麼辦，去別的地方買。但戰馬是戰略資源，別的地方也要向前線進獻啊，賣給了你們，我們怎麼完成任務呢？所以說馬這個東西不好買。
不好買就只有加價，結果爲了完成任務，新州戰馬價格飆升至十頭牛才能換一匹馬。
這是什麼概念，這是百姓們砸鍋賣鐵不過日子的概念。
沒辦法呀，日子過不過不要緊，保命最要緊。
就這樣，李存矩湊夠了五百匹戰馬，配上精銳士兵，組成了五百騎兵，親自帶着這些人去支援前線。
問題就出在這些騎兵身上。
部隊行進到祁溝關，出事了。
一個名叫宮彥璋的軍官開始在部隊中散佈謠言，謠言的大意是這樣的：
前線軍隊正在跟樑軍死磕，騎兵死傷無數，所以才讓我們去補充。這不是去打仗，而是去送死啊！我們背棄父母妻兒，卻給人去做炮灰，何苦來哉！
既然何苦來哉，那就不去了吧。不去是違抗軍令，等同於造反啊，那就造反吧！
秦末的陳勝吳廣起義就是因爲走投無路，喊出了“等死，死國可乎！”的口號。現在，以宮彥璋爲首的造反派得出了“能不死就不死”的結論。
境界不一樣，確實不能比啊。
造反就要殺人，而且殺的人名頭越大、官位越高、越厲害越好。毫無疑問，李存矩成功入選。
這天清晨，天剛矇矇亮，李存矩還沒有起牀，大帳裡闖進來一幫子人。這些人做事幹淨利落，一個箭步衝到牀前，手起，刀落，李存矩一顆大好頭顱就被摘了下來。
睡夢中被殺，到閻羅殿也只能做個糊塗鬼了。
主帥被殺，軍營大亂，接下來開始善後。
善後就需要選舉帶頭人，現在主將李存矩死了，那就按照官位往下來挑選吧。
結果軍中裨將盧文進順利入選。
盧文進在軍中是個裨將，真正的官位是壽州刺史，這是一個忠臣。具體有多忠呢，我們可以通過今後的故事發展來慢慢領略。
但你是忠臣，手下人都不是忠臣，那你這個忠臣也就做不下去。
比如現在。
盧文進聽說李存矩被殺，跪在對方屍體旁邊捶胸大哭，嚎啕不絕，咬牙切齒地罵道：
“天殺的奴才們害了郎君（對年輕男子的尊稱），讓我如何向晉王交代啊！”
是啊，主將被殺，雖然不是你這個裨將親自操刀的，但你也要負主體責任，誰讓你官兒最大呢。
但這個責任是那麼好負的嗎，你總不能拿着李存矩的腦袋去跟李存勖說：手下人把你弟弟給殺了，但不是我主使的，你要相信我啊！
相信你纔怪！
事實上，盧文進也不可能去見李存勖，因爲他被亂軍給控制住了，接下來他有兩條路可選。
第一，和亂軍同流合污，帶着這些人造反。
第二，寧死不從，堅持自己的忠心不變，然後步李存矩後塵，被人砍掉腦袋。
正常人都會選擇第一個方案。
盧文進是個正常人。
但我們並不能因此懷疑此人的忠心，因爲忠心這個東西並不排斥一時一地的變通，變通是可以的，但有的人變過去了還能變回來，有些人變過去就變不回來了。
現在的盧文進變通了一把，成了亂軍的頭頭兒。
既然成了頭兒了，那就做頭頭兒們該做的事情吧。
盧文進首先打了個回馬槍，去進攻新州。沒打下來。
那就再換個地方，去打附近的武州。又沒打下來。
這次不僅沒打下來，還被雁門以北都知防禦兵馬使李嗣肱給打敗了。
吃了敗仗之後又驚動了一個大人物，這個大人物就是幽州的周德威。
周德威一聽李存矩被人給搞死了，大怒，衝着盧文進這一波蟊賊就殺了過來。
周大將軍一出馬，盧文進跑都跑不贏，夾着尾巴屁滾尿流被趕到契丹去了。
到了契丹之後，盧文進迎來了自己事業上的春天。