曾參以孝著稱，對父母可謂純孝。有一天，他上山砍柴，家裡來了客人。母親想把曾參趕快喚回，於是就咬自己的手指，十指連心，母親指痛，山上曾參忽覺心痛，擔心母親有事，趕緊回家，才知有客來訪。曾參純孝至極，纔跟母親有此感應。
這種感應勝過手機，手機還要有電磁信號，深山裡面，電磁信號不靈，而且還有輻射，有副作用。古人完全是用真誠之心來感應。
曾子大孝，纔有純孝的感應。因此孔老夫子講《孝經》，當然要對他來講。所以，這是假借曾子作爲對象，用問答的方式來陳說孝道。
夫子講自己的字號，說“仲尼居”，夫子自己寫文章，寫“仲尼居”。曾參，“參”是名字。古人對男子尊重就用“子”，老師對學生也是很尊重的，他用“曾子”，不用曾參，所以用“曾子侍”。曾子是夫子的傳人，學識也非常的淵博，他每天都用反省的功夫，所謂“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”跟人家一起共事有沒有忠誠，跟朋友在一起交往有沒有講信用，老師的教誨有沒有真正去落實，“習”就是落實。“吾日三省”最後成就聖賢，所以後人把他尊爲宗聖，尤其在孝道方面，他是夫子的傳人。夫子對曾子講《孝經》，是因爲他已經做到了純孝、至孝。雖然他行孝方面做得很好，但是對道理的明瞭還沒有達到圓滿，所以夫子跟他講《孝經》。
