又譬如說“居家理”，能夠在家裡整理好內務，把自己的儀表也打理得很整潔、得體，整個人從內到外都井然有序，說明他的思維也是井然有序，所以辦大事他也能夠辦得井然有序。
《弟子規》講“冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切；置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢”，就從這些地方開始學起。帽子戴正了，衣服穿正了，鈕釦結好了，襪子、鞋子都能穿得整整齊齊，說明他就有一顆整齊的心，所以辦事也能夠井然有序。他能夠對自己的冠服放置的有定位，不會丟三落四，說明他養成了周密的思維，周密的思維養成以後，做大事就能謹慎。諸葛亮一生功業，唯恭謹，恭敬、謹慎，這都是從小養成的好習慣。所以“治可移於官”，做官做得再大，處理公務也是井井有條，不會亂。如果連自己都整理不好，都亂糟糟一團，怎麼能夠治理一個國家呢？這都是顯而易見的道理，所以古人從小就教這種德行。
“修三德於內”，這是一個人成就聖賢的根基。將來成就聖賢道業，“名自傳於後代”，他的美名就傳於萬世，永垂青史，這都會給父母帶來很大的榮耀，也爲祖先增光，所謂“光耀門楣”。後人會世代銘記，這家曾經出過聖賢，即“是以行成於內，名立於後世矣”。
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