經文：【容止可觀，進退可度。】
“容止”，儀容和舉止。“容”是一個人的容貌，要講究禮。譬如我們穿衣服要守禮，大大方方，要“衣貴潔，不貴華”，不一定要華麗的服裝，但是要乾淨清潔。“上循分，下稱家”，符合自己的身份，得體。容貌也表現我們的內心，如果穿的衣服邋邋遢遢的，表示我們內心缺乏恭敬。如果衣服穿得很暴露，現在社會上有些女孩子，穿的衣服露得太多，就容止不可觀了。儒家講“威儀三千”，就是人的儀表、舉動、形態，都要合乎規矩，合乎禮儀，這就“可觀”，即能夠看得過去，值得人效法。人的一舉一動，都跟他所受的教育相關聯。所以古來批評一個人，最重的批評是沒有教養，那是最苛刻的批評。一個人舉止動作有教養，就是讓父母、老師也得到榮耀。人家讚歎這個人很有教養，是父母教養的，把父母都讚歎了；老師教導的，也把老師讚歎了。如果批評一個人沒教養，就等於罵他的父母，罵他的老師，所以他就是不孝不敬。
“進退可度”，一個人的動靜，一言一動，不管是在動中還是靜中，都是不越禮法的，符合禮儀，符合法度。唐玄宗註解很直捷：“容止，威儀也。必合規矩，則可觀也。進退，動靜也。不越禮法，則可度也。”“不越禮法”，就是不違背禮儀和法律。“進退”，我們從小就應該學習“進退應對”。在小孩子童蒙時代就要學習，所謂“灑掃應對”，如何做事，如何做人，培養禮法的觀念，一舉一動處處都能想到禮法，這樣的行爲，是“可度”。可度，就是值得人評價，值得人讚歎。
十七、六事完備導引民衆
經文：【以臨其民，是以其民畏而愛之，則而象之。】
“臨”，是對待。君子，尤其是一國之君、國家領導人如何“臨其民”？企業領導人、老闆如何對待員工？學校的校長、老師如何對待學生？一個家庭，父母如何對待子女？這是同樣的道理。君子如何來“臨其民”？
唐玄宗註解：“君行六事，臨撫其人，則下畏其威，愛其德，皆放象於君也。”六事：“言思可道”、“行思可樂”、“德義可尊”、“作事可法”、“容止可觀”、“進退可度”。君子能夠行此六事，來“臨撫其人”，“其人”就是百姓、下屬，就是人民。一個人自己能夠如此去修身，他必定能夠齊家、治國、平天下。所以在家，用六事臨其兒女，用自己的修爲來帶動家人，共同把這個家建設得非常和諧，人人遵守禮法；如果治國，他也能夠用這六事，來讓全國人民和諧相處，共同遵守禮法。
“是以其民畏而愛之，則而象之”。如玄宗所講“則下畏其威”，“下”，臣子、百姓，都敬畏領導人的威德，“畏”，敬畏。“愛之”，敬畏，又愛他，因爲他有德。真正的有德君子，古人講“不怒而威”，發脾氣，顯威風，那不是威。有德，處處所行的符合禮法，做到了無懈可擊的境界，人們對他由衷的敬愛，其威嚴也就自然形成，所以在他面前不敢造次。他的德行受到大家的尊敬、愛戴，哪怕不在他身邊也常常思念、仰慕他，所以能夠“則而象之”，“則”就是法則，學習他，像他那樣。這“皆放象於君”，這就是效法這一位有德行的君子、領導，所以有德者自然就有威望。這是自然而然的，不是他自己想求的。想求，已經是名聞利養之心了，他的德行自然就不能圓滿，那怎麼能夠得到百姓的愛戴？所以，本着無求之心，自然做到有德，得到百姓的愛戴、尊敬，從而百姓能夠效法、學習他，跟他做的一模一樣，這就是以威德、盛德治國平天下。
十八、德教政令愛敬而成
經文：【故能成其德教，而行其政令。】
所以他治理國家很容易。因爲他有真實的德行，人們由衷的敬畏他、愛戴他。他所推行的德教、教化，人人都願意領受，都依教奉行，所以“能成其德教”，這個德教的成果，就是天下和諧。“而行其政令”，一個領導人推行政策，下達的指令能夠不折不扣地執行，是因爲從上而下都敬慕他，大家都願意認真奉行。孔子在《論語》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”自己做個好樣子，有真實的道德、學問，不待發布命令，底下的人也都已經明瞭你的意思，會跟着你做。提倡孝道，孝養父母，自己先做到，大家也就跟着孝養父母；自己能夠盡忠職守，大家也就跟着盡忠。所以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八德，領導人自己先做到了，百姓、民衆也就跟着做到。對於政令，大家也就“不令而行”了。所以關鍵在於自己身先要修正，“其身不正，雖令不從”，否則發佈的命令，得不到下面的響應。《大學》講“自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本”，修身就是修德，有德，自然號令容易下達，和諧社會也會就此實現。
十九、引用《詩經》總結全章
最後，引用《詩經》，總結全章。《孝經》的很多章都用這種方式，言簡意深。
【詩云：“淑人君子，其儀不忒。”】
這裡，“淑”是指善，“忒”，差也，“淑人”就是善人，善人君子。“其儀不忒”，“不忒”是不差，所以這是“義取君子威儀不差，爲人法則”。所以正人君子，具足了德行、威儀，從內到外都會讓大家敬仰、效法，把他作爲一個法則、學習的榜樣，甚至他凡出一言、行一事都成爲大家的準則，這就是德行的感召。領導人如果能夠以這樣的修爲來治國，和諧社會必定能夠達到。《孝經》講的就是和諧社會之禮，這就叫聖治章，聖人治理天下，都是這樣做。所以我們相信，現在國家領導人提倡的“和諧社會、和諧世界”，可以落實，可以實現。
聖治章就分享到此地，有不妥之處，請各位朋友多多批評指正，謝謝大家！