至德教孝不必戶至重在落實行內化外
經文：
【子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教以孝，所以敬天下之爲人父者也。教以悌，所以敬天下之爲人兄者也。教以臣，所以敬天下之爲人君者也。《詩》雲：‘愷悌君子，民之父母。’非至德，其孰能順民如此其大者乎？”】
順承要道綜述章旨
廣至德章，是接着廣要道章的，都是開解第一章，即開宗明義章所講的至德要道的含義。講完要道，接着講至德。“廣”，就是廣述，詳細的開解，爲什麼孝道稱爲至德？這裡夫子給我們詳細的說明。
這一段跟前面一章相呼應，前面一章是做天子的爲大衆表演出孝、悌、忠，而能夠依禮敬人，讓千萬人歡喜，百姓都愛戴他。這裡又給我們詳細的講述，天子如何教孝、悌、忠。實際上不僅天子有這個義務教導社會大衆，每一個人都有這個義務，所謂要自行化他，自己要修養這些品德，也要幫助社會大衆修養這些品德。
依循古論解析章句
一、行孝於內教化於外
經文：【子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。”】
古來有關君子的論述很多，君子泛指一切的仁人志士，他們有很好的德行、學問，也能有這種熱心，從事聖賢教育的工作，把教育事業作爲自己畢生的事業，不求名也不圖利，就是希望把倫理道德的教育發揚光大，這些人是君子！所謂“君子謀道不謀食”，他所希求的是道德，而不是希求名聞利養，“謀食”就是謀獲自己的名利。
君子教孝，“非家至而日見之”，不需要挨家挨戶去教孝道，而是自己好好的落實孝道，大家逐漸見到他在行孝，生起效法之心，孝道自然就教給大家了。
唐玄宗註解：“言教不必家到戶至。”“言”，說；全句意思是說教孝道不必到每家每戶，苦口婆心勸說人家要孝養父母、恭敬長輩，如此很累，效果也未必好。應該怎麼做？要“日見而語之”。這是講天子能夠自己認真的行孝，讓大家見到，對他生起了敬佩之心，然後再跟大家講行孝的道理。先自己做到，然後再說，做到再說是聖人；說了就做，是賢人；如果是做到了，再教就會有好的效果。
所以“但行孝於內，其化自流於外”。教化的效果很自然，能夠自己行孝於內，在家裡自己行孝，就自自然然把這種教化流傳給外人。每當我們看到真正的孝行，都會敬佩不已，自然也會廣爲流傳。