順應天時分析地利節用孝親未有不及
經文：
【用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。】
解釋章題綜述主旨
這章經文不長，但是所含的義理十分豐富，講的是庶人如何行孝。庶人，就是普通人，除了天子、諸侯、卿大夫、士人以外一般的平民百姓，都可以稱爲是庶人。
普通人該如何行孝？以自己的勞力來養活、贍養父母，供養雙親，而且要懂得“謹慎其身”。
邢昺《正義》：“言庶人服田力穡，當須用天之四時生成之道也，分地五土所宜之利，謹慎其身，節省其用，以供養其父母，此則庶人之孝也。”古代是農耕社會，一般家裡都有一些田地，春耕、夏長、秋收得到一些糧食，這就是所謂的用自己的勞力來贍養父母。
耕種，就要懂得利用天時地利。所以，需要“用天之四時”，掌握春、夏、秋、冬等節氣的變化，掌握農作物生長的規律；“分地五土”，就是分五土所宜之利，分五土就是掌握五種不同土地的規律，決定如何種植。這就是“用天之道，分地之利”。
“謹身節用”就是謹慎其身，節省其用。“謹身”是對自己德行來講的，言語行爲都要謹慎，不可以造惡、犯罪，否則會遭到禮法的懲罰，就沒辦法孝親，沒辦法服務父母了。自己也要節儉，生活節儉一些就能夠長久一些，以此心行來供養父母，讓父母能夠安安樂樂的終其天年，這就是“庶人之孝”。
孝順父母，與身份、地位無關。富貴如天子、諸侯，普通如平民、百姓，甚至貧賤如乞丐，都可以對父母盡孝，所謂的“孝無終始”。五孝始於天子，終於庶人，沒有分地位的貴賤，統統都要行孝。當然“孝無終始，而患不及者”，意思很深、很廣，我們後面會有詳細的解析。
依循古論解析章句
一、時空地位事親無礙
經文：【用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。】