崑崙仙境歷經數千載開闢，已經是個方圓萬里的廣袤洞天，但其洞天門戶有罡風結界，需要有脫胎換骨知常境界，方可以神念洞穿結界，再以法力護身穿越進入，而且無論出入皆是如此。
而洞天世界本質上有限無邊，方圓萬里之外是一片鴻蒙未開的天地靈息，若以仙家妙法搬運化轉，可以讓崑崙仙境變得更爲廣大，這也是數千年以降，崑崙仙境如此廣袤的原因。
對於超脫輪迴的仙家而言，崑崙仙境仍然是輪迴世間，唯一比較特殊的在於，崑崙仙境之中的衆生，視大道修行爲平常，沒有凡俗市井、紅塵之擾。
鎮元子跟郭岱說起崑崙仙境，是因爲崑崙仙境對於世間其他人而言，幾乎可以說得上是“異界”。
所謂異界，或是造化玄理有異，或是人情風俗不同，有相似之處，亦有未曾見識之處，種種不可思議，在原有知見之外。
可鎮元子在仙家妙語聲聞中，向郭岱展現了上古洪荒的情形。當時世人散落山川各地，對於不曾遠離村寨之人而言，足跡履及範圍之外的天地世界，也可以視作爲“異界”。
只不過要前往這片異界，要克服的不過是一日出行的飲食之用，而穿越崑崙仙境，要克服的則是罡風結界，或者說是超越物類的心境，不帶陳見習性地看待一個新世界。
此言雖非仙家法訣，但就相當於是傳法。鎮元子看得出白虹劍乃是異界仙家飛昇超脫之後所開闢的“仙界”，但因其修行根基特異，其中仙家不分彼此的混融一體，從此寂然不動。
而如果郭岱想要尋覓白虹劍的來歷、這些異界仙家修行成道的輪迴世間，除了要參悟白虹劍本身妙用玄理，更是要以赤子嬰兒的心境，從入手根基處印證白虹劍仙家的修行，只有這樣才能夠依循緣法而找到那方“異界”。
“其實等你能夠完全印證白虹劍的仙家修行，也無所謂去往那個輪迴世間了。”鎮元子說道：“白虹劍中的仙家混融一體、不分彼此，其實足見他們修行發願之端倪，甚至有可能那個輪迴世間早已湮滅衰敗，或是末法世道。”
郭岱說道：“大仙是擔心我貿然前去那個輪迴世間，會遭逢不可測的劫數嗎？”
“不同輪迴世間，一應玄理法度或可大相徑庭，萬界塵幻、玄異失序，既已超脫諸幻、返本歸真，何必再染塵障？”鎮元子說道。
郭岱想了想，問道：“那大仙覺得素女元君開闢輪迴世間，算不得是功德之舉嗎？”
鎮元子提醒道：“既是大功德，也有可能是大劫數，甚至是牽連諸天萬界的無量劫數。”
“此言怎講？”郭岱不解道。
“方纔我不是說了，崑崙仙境對於人世間不解真意之人，可謂異界。當異界相勾連，彼此藩籬大開，這既是求道悟法的機緣，也是兇險劫數的始兆。”鎮元子看着郭岱，眼神神光玄妙非常，問道：“你應知曉，素女元君若真開闢一方輪迴世間，並且使得兩方世界交匯，結果會是如何？”
“她會這麼做？”郭岱覺得不可思議，至少在他看來，宮九素並不是要讓兩個輪迴世間發生交匯的人。
“元君或無此心，懷有此心者卻非是不存啊。”鎮元子嘆道。
郭岱也想通了，試探着說道：“大仙所指，是娑羅門法王？”
“區區一個娑羅門法王，可沒有這麼大的能爲。”鎮元子說道：“如今自在天世界有不少仙家，都等着素女元君功德圓滿，然後試圖溝通兩方世界。”
郭岱問道：“這種事情對他們來說有什麼好處？”
“一者，自在天世界中也有發願接引輪迴衆生的仙家，元君開闢一方輪迴世間，他們也能下界開創傳承，這件事對諸天仙傢俱是有益。”鎮元子說道：“再者，有些事不能簡單以好處多少、得益幾何來衡量，有的仙家並不是爲了道統傳承，而是希望能增廣知見，而當兩個世界真正交匯，其中會爆發出多少變化與輪迴生滅？有的仙家也許只是爲了見證這一場成住壞空，便試圖推動兩界交匯。”
郭岱似乎想到了地水風火令，問道：“佛頂舍利便是欲藉此求證佛果？兩界交匯，普照一切成住壞空，堪證舉世之廣的大宏願心。”
“兩界哪裡夠？”鎮元子笑道：“你手中的白虹劍，不正是象徵第三個輪迴世間？既然三生萬物，那麼待得元君境界再進，感應萬界之緣法也未嘗不可！”
郭岱震驚非常，久久說不出話來，然後盯着鎮元子問道：“大仙這一回，是打算繼續置身事外，還是插手其中？”
“若說插手，我早已插手了。”鎮元子說道：“但仙家隨緣而爲，有些事置身其中不能盡解因果。我的意思是，在此之前，小友不妨下界見證一番。”
“下界嗎……”郭岱想了想，說道：“也好，我倒是想看看那方世界是何等情形。”
鎮元子一揮拂塵，說道：“需要我派弟子爲你引路嗎？”
郭岱言道：“多謝大仙好意，我已知路徑。”
“放心，娑羅門法王還不至於會在凡間過分阻撓你。”鎮元子話裡有話，同時暗語郭岱，若在下界遭遇鬥法，仙家神念彼此糾纏鎖定時，是無法飛昇離開的。
郭岱點了點頭，向鎮元子抱拳拱手，沒有多說其他，轉身一步踏出，身形消失不見。
……
郭岱要去的並不是哪一個仙界，而是娑羅門法王在日月輪中留下的一道神念心印。這道心印只是一條路標，指引一方輪迴世間，以郭岱如今修爲，徹底參悟並不太難。
飛昇成仙，其實並不是一蹴而就，這裡所言非是至世間法的修行，而是飛昇那一瞬間的境界。
無論何方輪迴世間，飛昇之後肉體凡胎盡銷，只在無邊玄妙方廣世界中有一縷出攝神念，如重入真空，一無所有。若是不能由唯心至證我，仙家也會在無邊玄妙方廣世界中迷失。
其實迷失這話說得也不對，或許對於部分世間修士而言，此等成就便已是飛昇合道。白虹劍中的那些仙家，混融一體不分彼此，其實也是某種合道境界。雖有證我之境，但又回到無我無物的狀況。
郭岱不認爲白虹劍仙家所要求證的，就是宮九素曾言及的忘情境界，或者只是白虹劍仙家某種偏執強求所得之果。但有些事情，置身在外無法輕言對錯得失，焉知此境非是他們所欲證？
有趣的是，郭岱幾乎沒有在無邊玄妙方廣世界中陷入無我合道的迷失，因爲他的魔道修行根基，早有唯心獨運、唯物無我的成就，甚至靈臺造化之功幾臻知常，一旦飛昇便是真仙極致物化之境。
可也正如關尹子那幾位仙家所言，郭岱的修行並不完全是道家仙真，鎮元子看出這一點，所以沒有將郭岱挽留在萬壽山。
有趣的是，當郭岱下界那一刻，居然又一次經歷唯心、證我、化物之功，只不過這回他早有經驗，維持着出攝神念，並沒有直接凝鍊仙身爐鼎，而是靜靜觀察自己所處的輪迴世間。
與玄黃仙界的輪迴世間不同，郭岱察覺到這個輪迴世間的造化玄理更爲完備俱足，身爲超脫仙家更能察覺自身一舉一動，在世間留跡化爲因果業力，當再度飛昇回無邊玄妙方廣世界時，天刑雷劫自然會了結這下界以來的所有業力。
而要是駐留世間業力積累太多，有可能就算不飛昇也會有天刑雷劫落下，此劫被稱爲造化天刑。但凡求證出神入化地仙境界，都會面臨此劫。只不過造化天刑並無一定時限，積業深重者，興許天刑早至，隱逸清修之輩，有可能幾百上千年都無天刑之慮。
不過眼下情形有些特殊，郭岱察覺到造化天刑的業力被大神通所收去，至少還有許多年纔會再有造化天刑降臨。
郭岱下界來到一處奇特所在，他沒有立刻凝鍊身形出現，周圍有一羣男男女女，來到一幅油畫之前。
通明法眼掃過，郭岱便已知曉自己身處人世間一個叫做法蘭西的國度，眼下此間是盧浮宮博物館，而這幅被人觀賞的油畫，名叫《蒙娜麗莎》。
“我沒想到，你居然會來到這個地方。”忽然一道聲音傳入郭岱靈臺，有一名身材高大修長，留着短鬚的褐發男子憑空走入郭岱眼前。
此人也是直接下界而至，不過他很自然地顯現身形，衣着服飾與周遭常人無異，只是顯得更爲名貴高雅，一看便是塵世間的富貴人士。
“娑羅門法王？”郭岱仍是隱而不顯，彼此用仙家妙語聲聞交流，對方的語言是郭岱從未聽過的，但仙家妙語之中自然明悟。
“不錯，是我。”娑羅門法王答道：“這是我的一道顯像分身，沒有什麼大法力，所以你大可不必擔憂，我也不會在好友遺作前亂來。”
“好友遺作？”郭岱知曉對方所指便是那幅油畫，似有所覺般言道：“衆生求知與追逐之念，雖非神壇，勝似神壇。”
“可惜，我這位好友對永生神蹟的嚮往並不強烈。”娑羅門法王口中的永生神蹟，就是修行超脫的成就。
郭岱說道：“只要在世間顯形具象，便是有我，無論是何等仙家境界。世間一切成就行止，皆發自證我之心，強言永生神蹟，並不能彰顯超脫。”
娑羅門法王嘆道：“你要是看見我那位好友，估計會挺聊得來。”
“那你呢？”郭岱問道：“察覺我下界臨凡，便忙不迭地要索取日月輪嗎？”
“哦，你說的那件神器啊。”娑羅門法王全不在意地說道：“你要是覺得好玩，拿去就好了，我不缺這一件兩件。”
“你倒是大方。”郭岱問道：“可你想要的是整個玄黃仙界，我沒說錯吧？”
娑羅門法王笑了笑，說道：“這裡不是談話的地方，你跟我來。”
只見娑羅門法王轉身悄然消失，穿行至不知何方，而郭岱靈臺造化也能感受到具體方位，一念升起，便已隨娑羅門法王而去。
“這裡是我的公寓。”兩人穿行到大洋彼岸，此地尚是太陽初升，陽光穿過窗戶照入室內。
這間公寓上下複式，一應傢俱物什都是郭岱前所未見，但他一念掃過，便知皆是凡物，無非世事流變更迭，器用更爲富足罷了。
郭岱顯形具象，原本的髮髻也變成如今世間尋常的短髮，身上衣物倒是跟娑羅門法王差不多，按凡人的說法，應該是上等織物和量身訂做的名貴西服。
“學得挺快。”娑羅門法王問道：“茶還是咖啡？”
“隨意。”郭岱成仙之後就沒在意過身上衣物，實際上他成仙之前也沒多想，無非是蔽身護體。
不過多時，娑羅門法王給郭岱遞來一杯咖啡，兩人對面而坐，一旁落地大窗之外，可以看見林立的高樓大廈，地面上車水馬龍，一看就是寸土寸金的繁華地段。
“畢竟是曼哈頓呢。”娑羅門法王說道：“要不我也在這裡給你安排一間？”
郭岱喝了一口咖啡，微微皺眉又將杯子放下，說道：“沒必要，我只是來見證一番。此地凡人糾纏於世間財貨，無所饜足，看似廣廈千萬、富貴非常，所行無非匪盜劫掠之舉，已近率獸食人。”
娑羅門法王聽見這話，直直盯着郭岱好久，直到郭岱說道：“有什麼好看的？我不信你不知道這種情況……你在這裡也有不少投資吧？我聽這裡的人說，你還是什麼猶太金融集團的幕後操盤手？”
娑羅門法王反問道：“難道封天之戒，不準神仙下凡掙錢？我做的各項投資，保證沒有觸犯天人戒律，甚至連人世間的法律我都不會違反的。”
“對，人世間法度不也受你擺弄嗎？”郭岱冷哼笑道：“不過這世間凡人樂得如此，我也不好說什麼。爲利奔逐，求仁得仁，成者贏家通吃，敗者分文不存。”