郭岱修煉《丹樞篇》十分順暢，因爲這門法訣要求修煉之人氣機充盈，否則無法將氣機法力凝鍊在樞穴之中，好在這點對郭岱來說不是問題，混元金身氣機之充盈，堪比當世方真高人。
而對於以後可能出現的靈根修士來說，《丹樞篇》入手修煉，反倒是要注重吸收天地靈氣時，需要以元神心念將其聚集凝鍊，達到不散不失、巡行經絡的地步，將原本身外氣機完整化爲爐鼎之力。
這其實也爲了彌補靈根修士元神修爲功夫不夠的弊端，因爲被激引靈根、內外氣機自然接合之後，靈根修士往往就不必以元神感應內外氣機變化，然而施展法術變化，終究還是要靠元神之力。
一般而言，人身約有三百六十餘處樞穴，但這個數目並非完全確定的，比如嬰孩身中樞穴數目可能就遠沒有這麼多，年邁老人也有部分樞穴氣機不暢。而方真修士一般周身經絡氣機流轉無礙、樞穴盡開。
在關函谷寫出《丹樞篇》之前，方真道中也有修煉經絡樞穴的功法，就連《五氣朝元章》也講究五氣混融巡行周天經絡，每過一處樞穴如上重樓玉闕，最終達到氣機生生不息的境界，無需刻意調息，達到崇正火候。
當船隻抵達無風角時，郭岱已經凝鍊神氣爲丹元，打通七處樞穴，含藏法術於其中。
其實對於郭岱而言，混元金身施展法術，有沒有這《丹樞篇》其實都差不了太多。因爲混元金身不僅擁有五氣俱足的靈根，而且九宮太素圖就相當於羅霄宗法術總綱全書，只要郭岱已經領會透徹的法術，就能隨心所欲施展出來，省卻了許多參悟實修的過程。
這一點可以說完全仰仗於混元金身，許多方真修士、乃至於當世高人，即便根基高深、五氣完足，也不是所有五行變化都能掌握盡善，這裡面畢竟還關係到機緣際遇與個人習慣。
好比當初郭岱曾結識的璇璣門寒星長老，他的法力劍術就是偏向陰寒變化，可這並不代表寒星長老爐鼎氣機五行失衡、陽消陰長。特別是落實到法術運用上，專修一門變化，往往能獲得更高的成就，因爲不是誰都能參透陰陽五行萬象造化，那需要證悟極高深的境界。
但靈根修士恐怕就註定有所側重了，雖然眼下還看不出具體情況，可郭岱大約能看出來，靈根修士法術變化屬氣單一，所以需要《混元篇》打下根基，穩固自身爐鼎五氣。
其次施展法力，不再像正法修士那樣以內五行驅動外五行，而是直接運轉與靈根相應之氣。因爲靈根屬氣單一，所以不必再臨時應變施展法力，而是將法術事先蘊藏在樞穴之中，這就需要《丹樞篇》的修行功夫了。
這聽上去好像關函谷都給郭岱打點好未來安排，可仔細一想，靈根修士的長處也正是他們的短處。靈根屬氣變化單一，註定不可能像混元金身和正法修士那樣五氣俱足。
僅是平日清修養煉，這短處興許還看不出來，但對於郭岱這類專注鬥戰之能的修士來說，屬氣變化關乎鬥戰拼殺。精擅一門終究不如面面俱到的好，尤其遭遇屬氣相剋的戰況，天生弱人一籌，對鬥戰拼殺極爲不利。
所以郭岱有一個想法，既然《丹樞篇》能讓靈根修士將法術蘊藏樞穴之中，那麼能否用相近手段，將本不是自己擅長的法術也一併蘊藏樞穴中？就像服食生元丹，將藥性蘊藏樞穴中，等到了必要之時才發動。
但不知爲何，自昨夜郭岱退出元神心境之後，再想與宮九素交流，卻總是沒有迴應，似乎她進入了沉睡，除非自願，否則郭岱不能喚醒她。
既然不能問宮九素，那就去問白素芝，反正她也看過《丹樞篇》了。
“這個……你說的這個方法不容易做到啊。”白素芝看着手裡的真元鼎，這個藥鼎此刻保持着拳頭大小，飄在她的掌心，似乎有無形真火包裹着藥鼎。
郭岱說道：“我對煉丹之法一竅不通，難道沒有將法術煉製成丹藥的先例嗎？”
“有啊，有些炮藥就是這麼煉製的。”白素芝說道：“但這類法術往往只能造成簡單的破壞，世上法術變化這麼多，不是都能煉成藥散的。再說了，你難不成要將炮藥吃進肚子裡煉化？”
“似乎是有點難。”郭岱想起自己用混元金身硬生生煉化沉銷鐵的經歷，至今都不想再去嘗試。
一塊天材地寶要煉化入體都如千刀萬剮，何況是能隨時爆炸的炮藥呢？而且其他靈根修士也沒有郭岱這樣的混元金身。
白素芝盯着藥鼎，微笑道：“快要靠岸了，我的生元丹也正好煉成了。”
只見白素芝玉指輕捻，隔空一引，真元鼎中飛出一串晶瑩玉珠。白素芝從香囊中取出藥瓶，這串玉珠全部落入瓶中。闔上瓶塞之後，白素芝將藥瓶遞給郭岱，說道：
“好了！這裡面總共十二枚生元丹，你看着時日服食吧，不過最好別一口氣全吞了。”
郭岱接過藥瓶，問道：“這生元丹其他修士也能服用嗎？有什麼禁忌？”
“沒什麼禁忌，生元丹跟仙杏一樣，普通人也能吃，就是藥性會浪費大半。如果藥性煉化得當，大補元氣也能當做辟穀丹了。”白素芝解釋道。
郭岱將藥瓶收入袖裡乾坤袋，問道：“你在青衡道的時候，就沒有聽說過將法術煉成丹藥的法門嗎？好歹是玄黃外丹第一的宗門。”
白素芝一根手指輕輕一戳郭岱額頭，笑道：“郭岱哥哥，你是不是忘了什麼？將法術凝鍊在外在實物上，不就是符咒嗎？這可是你們羅霄宗最擅長的。”
“符咒不能吃啊，難不成喝符水？那是江湖術士唬人伎倆，當不得真的。”郭岱犯難道。
白素芝兩手一攤，無奈道：“那我也不知道啦，就我看來《丹樞篇》已經足夠讓很多散修之士心動了，你也不用替他們想得這麼長遠。”
郭岱看着白素芝的臉龐，忽然有點明悟地說道：“你提醒我了，原來這就是關函谷給我的考驗啊。”
“哦？是什麼考驗？能跟我說嗎？”白素芝問道。
“符咒的確是一條出路，可符咒無法服食入體。你提到了羅霄宗，自然讓我想起同爲三甲的法陣。”郭岱說道：“人身樞穴數百，以經絡相連，有如法陣。靈根修士內外氣機自然接合，若參照身中經絡樞穴，佈下相應法陣，再以符咒安置法陣之中，發動靈根之力，將符咒法術化轉入體內樞穴。這樣不就是無需額外修煉，就可以獲得自己無法煉成的法術了嗎？”
白素芝臉色神情很是怪異，說道：“郭岱哥哥，你覺得這真能做到嗎？”
“我只是靈機一動，覺得似乎可以這麼做，具體能不能成功，還要請教高人。”郭岱說道：“其實我想到這點，也不盡然是憑空而得。當初我在魚梭飛舟上，見識到飛舟法陣也能事先蘊藏好法術、待機而發，或者轉化飛舟靈源發動別的法術……原來如此，關函谷也是因此得到啓發，才創出《丹樞篇》的。”
郭岱不得不驚歎於關函谷的悟性，自己當初在魚梭飛舟中親身經歷過一遭，所見所聞一點都不少，事後卻沒有半點參悟，反倒因爲霍天成的新法術而頹廢自棄，浪費了多好的修行悟法機緣。
關函谷到底有沒有給郭岱留下考驗，誰也不知道。這也僅是郭岱自己的猜測，他猜測以關函谷的智慧，必然瞭解自己看見《丹樞篇》，首先想到的不是道法修行精進門徑，而是在鬥戰之時有怎樣的運用，從而通過發現靈根修士的弊端，迫使郭岱思考解決之方。
說到底，要解決靈根屬氣單一之弊，最好的辦法就是讓靈根修士重歸正法之道，郭岱想到的辦法、也是關函谷的指引，其實就是羅霄宗符法陣三甲共修，求證羅霄真形圖。
與羅霄宗正傳弟子只需專精一門以求真形境界不同，靈根修士若要回歸正法、以求仙道，符法陣俱足的羅霄真形圖幾乎是唯一的解決之方。
然而符法陣共修談何容易？郭岱有過之前那段艱難證悟的日子，深知羅霄宗傳承深廣，能盡窺其中一門精妙，已算得上是當世高人，郭岱這輩子能夠悟透《萬化歸元書》就不錯了。
以關函谷的性情，給郭岱的考驗應該是有緣法可循，不僅是考驗郭岱的道法境界，也是考驗他的證悟深淺。就如同郭岱登上過魚梭飛舟的經歷，若能夠將見聞落實到切身修行證悟，纔算通過這次考驗。如果郭岱沒有這番經歷，關函谷也不會給這樣的考驗。
同樣的道理，要將羅霄宗符法陣三門傳承證悟透徹，緣法自然也落在郭岱身上，而且真的在“身上”。
混元金身、或者說九宮太素圖，就是這三門傳承活生生的求證之果。郭岱想要透徹九宮太素圖，就是要他自己也煉就羅霄真形圖，完全掌握混元金身，屆時羅霄宗傳承盡在此身。
只有郭岱自己求證羅霄真形圖，他纔有資格指引其他靈根修士重歸正法之道。這件事甚至除了郭岱本人，世上沒有其他人能夠做到，就連關函谷都未必能對靈根修法有更真切的領會與體悟。
“我可不想擔這麼重的責任啊。”郭岱明白過來後，心中不禁感嘆。
關函谷這麼做，其實就是拿天下靈根修士來與霍天成鬥法。正如宮九素所說，霍天成傳授蘊靈訣，本意或許根本不是爲光大方真正法傳承。關函谷作爲方真正法修士，他不會爲了郭岱的師仇與霍天成拼殺，可他需要維護方真道的正法傳承。
當今時局，強行抗逆蘊靈訣傳揚開來是不實際的，或者說就算沒有霍天成，因世道變化而導致靈根修法的出現，完全是一個必然結果，或早或晚而已。
不論機緣如何，關函谷就是當世幾近頂峰的方真高人，他要維護正法傳承，不可能只憑自己修爲高深來表明正法不虛，這樣根本說服不了天下修士，跟不能阻止靈根修法傳揚與其弊端。
唯一的辦法就是開闢出一條道路來，讓靈根修士重歸正法，而第一個走這條路的也必須是靈根修士。由這個人來帶領靈根修士，留下一條正法之道。
郭岱忽然想到，也許從自己變成混元金身那時起，關函谷就已經開始在擘劃此局，當時的他已然察覺到世道之變。以關函谷精擅推演來猜測，蘊靈訣的出現估計也被他遇見到了。
“說不定……他已經見過霍天成了。”郭岱頓感頭皮發麻，關函谷謀劃之深、佈局之廣，更重要是這一切做得幾乎不留痕跡，若非郭岱身處其中，恐怕根本無法察覺到關函谷的謀劃，如同天下靈根修士，只盲目地成爲大局棋子。
“你到底在對抗什麼？需要這樣隱秘地出手？”郭岱一直想不通的，就是關函谷這麼做，顯然是在忌憚某些存在，彷彿只有這樣才能避免對方的察覺。
大船緩緩停泊在碼頭，船上瀝鋒會修士陸續上岸，郭岱在最後才現身，看着衆人等待自己的目光。
郭岱從來都不覺得自己是一個要擔責任的人，以前他跟着杜師兄斬妖除怪，只是安靜聽話而已，他也樂於如此。而他過去那段時日的迷惘，或許也源於杜師兄殞命，凡事只靠自己做主，難免盲目失措。
“我也許這輩子都無法成爲師兄那樣的人，但或許可以嘗試。”郭岱看着一衆瀝鋒會修士，緩緩走下舷梯，朝着衆人問道：“諸位，你們有誰聽過蘊靈訣的？”
百餘名瀝鋒會修士幾乎都有迴應，畢竟前段日子就算消息再閉塞，衆人聚集碰頭時也有交流。
“好、很好。”郭岱重重點頭，說道：“只要在場已經激引靈根的同道，我都會傳授一門助益靈根的法訣，在前往滄瀾谷路上，擇機傳授諸位。”