（四）
蘇吉拉納的名字剛被刻入散居派名單，就被一些教派盯上了。根據魔都各派與百靈隊達成的口頭協議，他們不能互相挖人，免生爭端，但可以去爭取這些無名無門的江湖流寇。蘇吉拉納有能力，有文化，個人素質遠高於一般草寇。
魔都裡面最小的教派是道教，總共只有七八個道士，分到半座體育場。他們清理出場地，搭起一座簡易道觀，取名挽雲軒。這羣人的頭領名叫趙玄元，自稱道長。
“破邪聖戰”前道教已經勢微，在發源地都沒有多少信徒，只是被順帶着定爲禁絕對像。道家那些練丹、符咒之類的法術歷來都有人秘密信奉，只是翻不起大浪，並非稽察隊重點鎮壓對像。
當年，趙玄元在某處深山自封道長，別人只當他精神有毛病。後來趙玄元聲稱，根據他對蓋婭城風水的推算，真理教政權壽命只有千載。這個預言很快流行開來，許多對教會不滿的人藉此泄憤。如此妖言惑衆，趙玄元自然成爲鎮壓對像，只好跑到魔都避難。
聽說來了個稽察隊長，趙玄元便登門拜訪。他穿了件青色道袍，胸前印了個黃色符號。蘇吉拉納看到這個符，頗覺面熟。這符號我見過，似乎對我還很重要。但究竟在哪裡看到過，一時想不起來。
身在稽察隊，蘇吉拉納知道歷史上有過道教這麼一派，只是光聽說，沒見過。現在人生中頗多困惑，正統教義解決不了，他已經敞開心靈，願意傾聽各種悖教思想，便和趙玄元攀談起來。
聽道長講起內丹術，蘇吉拉納就想到他在終南山向楊石穿學的那套功法，便向趙玄元請教它的真實效用。趙玄元聽他介紹了忘我法和無我法，撇了撇嘴。“邪教小兒當年竊取道佛兩家心法，稍事包裝，販與世人，效果自然等而下之。像光之輪那樣去修練，人心無法下沉，心浮必致氣燥，你還算幸運，練的時間短，久之必然走火入魔。”
不光吹噓自己，貶低別派，趙玄元還教了他一套功法。基本動作與楊石穿傳授的並無區別，只是要把注意力放到臍下五釐米位置。趙玄元稱此處爲丹田，聲稱只要讓精神鎖住這裡，久之自然身輕體健。在趙玄元引導下，蘇吉拉納意守丹田，輕輕吐納，身上的疲憊確實減輕了許多。
當下，蘇吉拉納謝過趙玄元。然而道長胸口那個符號仍然在他頭腦裡盤旋。在哪裡見過呢？在哪裡……突然，蘇吉拉納靈光一閃，這就是張貞烈烙在嬰兒背上的符號！
“道長，您這道咒符有何意義?”
趙玄元告訴他，這是道家的沐浴度魂咒符，能讓剛死的靈魂早日超生。蘇吉拉納當下便講了嬰兒湯的事，質問道：“這種喝嬰兒湯大補的說法，難道傳自貴教？”
趙玄元用力搖頭。“此事慘絕人寰，哪是我們出家人能做的。至於我教符咒，三千年前就定下來了。世人誰偷偷學去，隨便畫一個，我們也沒辦法。”說到這裡，趙玄元長嘆一聲。“唉，我教清譽就毀在這些外人身上。”
魔都裡面的佛教徒約有兩百人，各民族都有，信的都是藏傳佛教，首領丹增自稱活佛。只是如今這些教徒早已沒有歷史上的傳承，而是後來通過閱讀秘藏佛經，自發修行。
在小偷遭遇鞭刑那件事上，丹增已經看到蘇吉拉納心懷仁慈，便抽空與他接近。丹增問他，一生中可殺過人？蘇吉拉納想了想，已經數不清自己殺過多少，從大財主田方到無名海盜，可能有十幾個吧。
“雙手染血之際，施主可曾有罪惡感?”
蘇吉拉納仔細回憶，似乎還真沒有過，每次他都認爲自己殺得對。現在想想，也沒爲其中的哪一次後悔。這倒出乎丹增預料，這個老實憨厚的後生居然身背這麼多條人命。看來機緣未到，便致禮告退。
魔都裡面最大的異教是光明神教，人數達到三百，分配到上萬平方米空地建起營寨。光明神教是真理時代產生的新興宗教，一開始就沒有合法地位。當年各種一神教遭遇禁絕，某些教徒自創新教，再融合民間巫術，時興時廢，分分合合，最終於真理紀元五百年左右形成了光明神教。
該派信奉二元神論，認爲世界之初光明與黑暗不分，隨着時間推移，光明上升，黑暗下降。世間一切光明都是善神的體現，於是他們白天禮拜太陽，夜晚禮拜火焰燈燭。
該派視萬物由光明與黑暗共同構成。黑暗造就衰敗，光明促成生長，黑暗徹底壓倒光明就導致死亡。在人世間，光明造就出仁愛、善良這些品質，黑暗造就貪婪、仇恨等等惡念。這些教義推到最後，就是把自己當成正義化身，將蓋婭真理教當成黑暗之神在人間的化身。
五百年來，不斷有人以光明神教爲旗號舉行暴動。至於科學與反科學這個話題，光明神教倒沒什麼興趣。他們有自己的組織結構，其首領稱爲光明使者，統領全球信徒。此人目前不在魔都，據說隱匿在南方大陸某個角落，策劃着反抗大業。
甚至，此人公開身份可能就是一名真理教的高級官員。逃進魔都的都是身份已經暴露的光明神教徒，由一名光明導師組織他們共同生活。這派在魔都裡也存在了幾十年，現任光明導師名叫赫瓦賈，普什圖人。
赫瓦賈前來拜訪時，蘇吉拉納聽說他是上師的同族，倍感親切。因爲這層關係，就和他多聊了一陣。赫瓦賈卻沒多寒喧，直接邀請他入教。
“人不信神，和畜牲有什麼區別。世間萬惡都是因爲蓋婭真理教不敬真神之故。”
蘇吉拉納諾諾連聲，他不想反駁任何人，但這樣直白的洗腦，令他反感不己。赫瓦賈大談本教的正義，別派的邪惡，發現蘇吉拉納無心受教，只好搖着頭離開了。
也不是每個教派都來給蘇吉拉納宣教。魔都裡面有幾十名印度教徒，只從昔日南亞諸民族中發展信徒，一看蘇吉拉納的外貌就不感興趣。
就這樣，一個個教派首領來到蘇吉拉納居住的窩棚，又都搖着頭離開了。他們談論世界的本來面目，人生的終極意義，都聲稱自己才擁有最後答案。然而，沒人願意解答“魔氣外泄”之類真實的災難。甚至，他們對饑荒、疾病、水旱這些實際問題都不感興趣，只是反覆宣講一個道理：人們信錯了神，或者根本不信神，纔會招災惹禍。
這些話已經唬不住年近三十的蘇吉拉納。在他看來，他們和真理教的區別，只是信的書不同而已。