（四）
爲建設更純潔的科學國家而奮鬥！這不光是口號，還是一系列不斷頒佈的新規定。
首先，科學家園全境嚴禁在工地上舉行宗教活動。舊世界裡進行營建，每逢開工、上樑和落成，工匠們都會搞祭祀，以求工程平安順利。祭祀對像可能是自家祖先，某位當地出生的前教主，或者民間傳說的行業神。這些風俗不屬於官方教義，但因爲能喚起工匠敬畏自然之心，教會風俗審查委員會並不阻攔。
在只擁有弟島的八年裡，當地民間工匠免不了搞這類祭祀，甚至搞到模範城工地上。科學大會對此睜一隻眼，閉一隻眼，只要不祭祀前教主就行。現在，樸運成不再容忍這種行爲。
領土飛速擴張，民間教育家巴斯坎已經將那個小小的私學改名爲“科學職業訓練公司”。對於六十萬人口的兄島，巴斯坎志在必得。一下子辦了五個培訓班，全年培訓上千名學員，把他們送到科學工地勞動。
現在，《科學世界基本圖景》繪畫版已經成了巴斯坎的正式教材，她的學校也不再只是掃盲班，大批識文斷字的年輕人涌進來，想在這裡找到通向新世界的捷徑。
這天，負責分管兄島成人教育的楊慕真來到科學職業訓練公司進行檢查。他草草地看看教學情況，就走進校長辦公室，向巴斯坎發佈大會的指示。“現在科學事業發展迅速，單是一本《科學世界基本圖景》已經不夠。今後，民辦學校要把《光明集》列爲正式教材。”
《光明集》就是沈銘賢記載的樸運成言行錄，他親任主編，從十年來記錄的會長講話中摘取重要內容，加上註釋，彙編成集，篇幅與《科學世界基本圖景》不相上下。當初樸運成曾經反對他編這個集子，現在揮手通過。
“這個……以後成爲會員，也要考光明集的內容嗎？”
“暫時沒有。”楊慕真給了個模糊的回答。此事現在還沒形成決議，只是他們這些人在全力推動。
“這個嘛……”巴斯坎爲難地說：“我們是民辦學校，靠學費生活，加上一倍課程，對取得會員資格又沒有幫助，我擔心學員不能接受。”
巴斯坎運作民辦學校，以前打交道的管理者是陳慧珍。都是中年女人，雙方容易溝通。對這個毛頭小夥子，巴斯坎很難買賬，十年前，他不過是丈夫地盤上一個普通的農家男孩。巴斯坎自持學校開辦以來已經培養出上百會員，兩千多名科學工人，也算勞苦功高，婉拒了這個要求。
這件事楊慕真沒說動巴斯坎，又提出另外的要求。“兄島社會結構比弟島複雜得多，爲防止邪教滲透，今後官民學校均不得招收有邪教背景的學生。
“有真理教背景？你是指哪些人？”
楊慕真掰着手指給她解釋，真理教教會、民政、軍事部門領薪的官員，養成院教師，受過真理教官方嘉獎的民間人士，以及他們的直系親屬，都算有邪教背景。
這下子巴斯坎生氣了。兄島識字率最高，也不過十分之一，其中大部分都生活在官宦人家。剔除這些人，她就招不到幾個學員了。巴斯坎訴說着自己的難處。
“我覺得您應該回到當初，只負責掃盲。”楊慕真建議道。“這樣招生面積肯定最廣。”
巴斯坎沒有回答。那是她作爲基層教士的工作，由教會承擔費用，現在她是商人。
“校長，是錢的問題作怪吧？”楊慕真毫不客氣地指出焦點所在。“文盲交不起學費，對不對？”
巴斯坎憤怒地頂了回去。“錢之外的問題也很多，舊世界一共就是這麼點讀書人，誰不是從教會學校裡讀出來的？蘇吉拉納不是？金子淇不是？我不是？”
“巴斯坎女士，我勸你跟上形勢發展。”楊慕真毫不讓步。“現在可不是兩年前！”
這次視察後，科學大會一時半會沒再來人，巴斯坎懸着的心逐漸放下來。突然有一天，一羣科學戰士包圍了她的一所分校，在學員宿舍裡搜查出邪教讀物。巴斯坎聞訊趕到現場，看看那些書，稍稍放下心來。近衛軍搜出來的並非《朝陽啓信錄》，而是幾本先覺文學，識字多的學員把它們當成消遣讀物來看。
然而，儘管巴斯坎苦苦請求，近衛軍還是押着幾個讀了禁書的學員揚長而去。一時間，人們紛紛躲開她的培訓學校，報名熱情大大降低。
丈夫沙欣目前還負責科學近衛軍的訓練，但是已經成爲邊緣人物。上過戰場的新軍官正在取代他的位置。聽到妻子的抱怨，沙欣也嘆了口氣。“我們這些老人一天天不重要，你得接受現實。”
這件事被柳德米拉知道，她專門過來給巴斯坎提建議，良心島正需要有人幫助當地舊人脫盲，不妨到那裡辦訓練營。看到巴斯坎爲難的樣子，柳德米拉知道問題在哪裡。當地人沒錢，當地新政權的經費也很有限。於是她和羅斯托夫商量，用一張獸皮支付一個人的學費，邀請巴斯坎去辦識字班。
作爲這些政策的必然結果，兄島上民間的文化人都在疏遠科學大會。彭志真把這個調查結果彙報給樸運成。“無所謂。”樸運成聽罷只是一聲冷笑。“預備班的孩子很快就能成熟，他們纔是希望。少了那些無病吟呻的文人，科學事業不會受半點影響。”
再接再厲，樸運成又制定出《社會矯正法補充條例》，規定凡在思想上仍支持邪教者，也要關押進矯正營。具體行爲包括在五人以上聚會中宣傳邪教，家中私藏邪教紀念品，在私下場合偷偷慶祝邪教節日等。
看到這個補充條例，小田又是第一個表示反對。當初她贊同用矯正營關押反社會的個體，現在已經走向了她的反面。“會長，這個法案爲什麼不經大會討論？矯正營只針對品行障礙者，不能關思想犯。”
“不狠狠懲罰他們，邪教就不能在這個島上斷根。”樸運成不再買這個行爲專家的賬。
“會長，蓋婭真理教已經存在了一千年，好多教規都成了民俗。比如那些傳統節日，一般人並不是衝着教義纔去紀念，只是把它們當成家人團聚，或者娛樂休息的時間。新世界裡只要沒人公開提倡，再過一兩代人時間，它們就會消失。何苦不等這幾十年時間，冒險惹出民怨？”
“小田主持，這是衝擊矯正法。一下子將他們壓制到極點，然後就會習慣。”吳昌文也是行爲專家，站出來替會長進行反駁。
“衝擊矯正法根本就不是你說的這個意思。”
“哼，你的思想仍然停留在老會長那個時代。什麼一點點宣傳，一個個教育。你所理解的行爲科學就是這個水平吧？”以吳昌文的地位，他可以講樸運成不能說的話。“那是秘密時代，現在我們能調動社會力量改造人，爲什麼不敢嘗試？我們不是在實現華生前輩的理想嗎？”
“用科學知識去改造人，成果才能長遠。你說的無非就是邪教搞的那一套，通過集體儀式，通過從衆和暗示這些行爲規律影響羣衆，改變態度。然後又能怎麼樣？沒有必要的知識，他們的腦子還是一張白紙。今天能畫上你這些畫，明天又能塗上別的東西。”
“科學的手段，豈是邪教能夠相比……”
小田不屑於和吳昌文辯論，乾脆把目光轉向樸運成。“會長，這個補充條例一公佈，被抓的很可能是品行良好，民望很高的鄉坤，還有當地文化人。我們會把自己變成暴政。”
“小田女士，讓時間來證明好嗎？”樸運成儘量用和緩的語氣頂住壓力。“如果一年後法案執行不下去，我會改正過來。”
於是，數百名兄島平民被關進矯正營。罪名是私藏邪教物品，抵制科學建設，私自實施巫醫等等。其中有不少文人，曾經在公衆場合寫詩作畫，咒罵科學大會。
就是兄弟兩島居民之間也產生了矛盾。十幾年前兄島既是行政中心，也是經濟中心，當地人面對弟島同胞自然高出一等。現在弟島居民平均收入是後者的三倍半，不僅北面的貧困男人跑過海峽去作工，兄島女孩也願意嫁給弟島的外圍勞工。
阿爾貢返回兄島後重拾班輪業務。不僅把蒸汽機船用於兄弟海峽，還深入兄島內河。結果在一天夜裡，當地人放火燒了他的蒸汽船。光勇浩親自偵察，發現是內河上的帆船船主無力與蒸汽船競爭，纔出此下策。
阿爾貢是對科學大會有功的商人，於是，這些船主都以“抵制科學建設”的罪名被投入矯正營。