［34］鳴鳳：傳說周朝興起，有“岐山鳴鳳”的瑞應。《國語·周語上》：“周之興也，鳴於岐山。”此言建立功業卻沒有吉祥之兆。
［35］獲麟：《左傳·哀公十四年》“西狩獲麟”，杜預注：“麟者，仁獸，聖王之嘉瑞也。時無明王，出而遇獲。仲尼傷周道之不興，感嘉瑞之無應，故因魯《春秋》而修中興之教，絕筆於獲麟之一句，所感而作，固所以爲終也。”《史記·孔子世家》：“及西狩見麟，曰：‘吾道窮矣！’”遂感時著書。
［36］沒：同“歿”。
［37］門人：王通弟子房玄齡、魏徵、陳叔達等皆爲隋、唐初重臣。廊廟：朝廷。
［38］瘞（yì）：埋葬。佳城：墓地。張華《博物志》卷七載：漢代滕公（夏侯嬰）得地下石，銘曰：“佳城鬱郁，三千年見白日。吁嗟滕公居此室。”後因以佳城稱墓地。
［39］式：語助詞。虛館：舊館。虛，《左傳·昭公十七年》：“宋大辰之虛也。”孔穎達疏：“虛者，舊居之處也。”
［40］載：又。前楹：原來的廳堂。楹，廳堂前的大柱，此指廳堂。
［41］俎豆：古代宴客、朝聘、祭祀用的禮器。俎（zǔ），置肉的幾。豆，盛乾肉一類食物器皿。衣冠：士大夫的穿戴。冠，禮帽。皆謂禮樂教化。
［42］金石：鐘磬類樂器。
［43］故墟：故鄉。掩抑：心情沉重。
［44］指：趨向，到。
［45］崇岫：高山。
［46］視直：視野開闊，無阻隔。
［47］桑梓：故鄉，家園。
［48］溝塍（chéng）：溝渠田壠。
［49］姑射：山名。在今山西臨汾西。
［50］汾河：又稱汾水，黃河支流。源出山西管涔山，在河津入黃河。
憶昔過庭［1］，童顏稚齡。何賞不極？何遊不經？弄春風於澗戶［2］，詠秋月于山扃［3］。北窗照雪［4］，南軒聚螢［5］。采衣扇枕［6］，緇布問經［7］。何斯樂之易失，倏銜哀而茹恤［8］？天未悔禍［9］，遭家不秩［10］。子敬先亡［11］，公明早卒［12］。餘自此而浩蕩［13］，又逢時之不仁［14］。天地遂閉，雷雲漸屯［15］。與沮溺而同趣［16］，共夷齊而隱身［17］。幸收元吉［18］，生偶昌辰［19］。容北海之嘉遁［20］，許南山之不臣［21］。養拙辭官［22］，全和保真［23］。豈若馮敬通之誹世［24］，趙元叔之尤人［25］！殷憂恥賤［26］，憔悴傷貧［27］。探井臼而無樂［28］，歷山河而苦辛［29］。豈如我家身事，都盧棄置［30］。不念當歸，寧圖遠志［31］？坐青山而非隱，遊淥潭而似喜［32］。舊知山裡絕氛埃［33］，登高日暮心悠哉。子平一去何時返［34］？仲叔長遊遂不來［35］。幽蘭獨夜之琴曲［36］，桂樹凌晨之酒盃［37］。丘園散誕［38］，窟室徘徊［39］。坐等枯木，心如死灰［40］。
亦有山羞野饌［41］，蘭漿術［42］，杞葉煎羮［43］，鬆根釀醥［44］。既採藥而爲食，諒隨情而不矯。負鍤春前［45］，腰鐮歲杪［46］。草漸密而饒獸，樹彌深而足鳥。地寂寞而森沉，路縱橫而窈窕［47］。野亭鶴唳，山樑雉［48］。遠遊之所，幽棲之次［49］。或抱犢而新來［50］，乍聞雞而始至［51］。藋畦一兩［52］，茅齋數四。山爲險而無人，嶺時平而有地。石菌抽葉［53］，金芝吐穗［54］。鏡厭山精［55］，刀驅木魅［56］。泉繞砌而魚躍，樹橫窗而鳥萃［57］。天網何寬，人生豈難？飲河知足，巢林必安。亦何榮而拾紫［58］？亦何羨於還丹［59］？紅藜促節之杖［60］，綠籜班文之冠［61］。野餐二簋［62］，園蔬一盤。送阮籍而長嘯［63］，得劉伶而甚歡［64］。曉入柴戶［65］，暮歸藥欄。老萊地僻［66］，鄒生谷寒［67］。楊柳則條垂鍛沼［68］，杏樹則花飛坐壇［69］。賦成鼓吹［70］，詩如彈丸［71］。攜始醉之鳴鶴［72］，對新婚之伯鸞［73］。
我有懷抱，蕭然自保［74］。古人則難與同歸，紛吾則此焉將老。澗溪沼渚之芰［75］，丘陵阪險之桑棗［76］。接果移棠［77］，栽苗散稻［78］。不藏無用之器［79］，不愛非常之寶［80］。抵玉驚禽［81］，揮金薙草［82］。接朋友于杯案，弄兒孫於襁褓。樂山澤之浮游［83］，笑江潭之枯槁［84］。戒非佞佛［85］，齋非媚道［86］。無譽無功［87］，形骸自空［88］。坐成老圃［89］，居爲下農。身與世而相棄，賞隨山而不窮。披衣竈北，逐食牆東。償有白頭四皓［90］，龐眉八公［91］。小童乘日［92］，仙人馭風［93］。鄉老則杖頭安鳥［94］，邦君則車邊畫熊［95］。心期暗合［96］，道術潛同。解車相訪［97］，愚公谷中［98］。
（《王無功文集》（韓理洲會校五卷本）卷一，上海古籍出版社，1987年）
［1］過庭：《論語·季氏》：孔子嘗叫住趨而過庭的兒子孔鯉，教導他應學《詩》《禮》。後以父教爲過庭之訓，亦謂定時向父親問安。
［2］澗戶：臨溪水的房屋。
［3］山扃（jiōng）：山門。
［4］照雪：《文選》任昉《爲蕭揚州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。”李善注引《孫氏世錄》：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。”
［5］聚螢：《晉書·車胤傳》：車胤字武子，南平人。恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日。
［6］采衣：《藝文類聚》卷二〇引《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，着五色采衣，嘗取漿上堂，跌僕，因臥地爲小兒啼。或弄烏鳥於親側”。此與下句“緇布”相對，指年幼。扇枕：班固等《東觀漢記》卷一九：黃香字文強，江夏安陸人。父況爲郡五官掾，貧無奴僕，香躬持勤苦，盡心供養。暑即扇牀枕，寒即以身溫席。二典皆喻孝順長輩。
［7］緇布：即緇布冠，一種剛成年者戴的帽子。此代年幼。問經：請教經義。
［8］銜哀：懷着悲痛。指親人去世。茹恤：承受喪事。
［9］悔禍：災禍。悔（huí），禍。
［10］不秩：秩序混亂。當謂年幼者早逝。
［11］子敬：指王子敬。《世說新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。”此以之傷吊亡弟。
［12］公明：三國魏管輅，字公明。明天文地理變化之數，通曉《周易》，善卜筮。見《三國志·魏志·管輅傳》。此借喻文中子王通。
［13］浩蕩：放肆縱恣、心無所主貌。
［14］不仁：混亂殘忍。
［15］雷雲：雷電、雲霧。屯：停止。
［16］沮溺：春秋隱士長沮、桀溺。他們自稱避世之士，躬身耕作。見《論語·微子》。
［17］夷齊：商朝孤竹君之子伯夷、叔齊。孤竹國君卒，二人互讓君位而逃至西伯昌。西伯卒，武王伐殷，二人以爲恥，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死於首陽山。見《史記·伯夷列傳》。
［18］元吉：大吉。
［19］偶：遇。昌辰：昌隆興盛之時。
［20］容：允許。北海：後漢孔融爲北海太守，好客。見《後漢書·孔融傳》。嘉遁：對隱遁的稱頌之辭。《周易·遁》：“嘉遁貞吉，以正其志。”
［21］許：答應。南山：《晉書·隱逸傳·翟湯》：“湯，尋陽人，司徒王導闢，不就，隱於縣界南山。”不臣：不行使臣子的職責，即不仕，不做官。
［22］拙：愚笨的想法。指不仕歸隱。
［23］全和：保持心平。保真：維護本性。
［24］馮敬通：即馮衍。《後漢書·馮衍傳》：馮衍字敬通，京兆杜陵人。受外戚牽連，嘗自詣獄，有詔赦不問。西歸故郡，閉門自保，不與人交結，退而作《顯志賦》，雲：“悲時俗之險厄兮，哀好惡之無常。……獨耿介而摹古兮，豈時人之所喜！”誹世：毀謗世事。
［25］趙元叔：《後漢書·文苑傳·趙壹》：趙壹字元叔，漢陽西縣人。恃才倨敖，爲鄉黨所擯，作《刺世疾邪賦》，舒其怨憤。賦中有云：“賢者雖獨悟，所困在羣愚。”尤人：責怪人不識己。
［26］恥：羞辱。
［27］傷：憂慮。
［28］探井臼：打水、舂米。謂操持家務。
［29］歷山河：跋山涉水。
［30］都盧：統統，總是。
［31］遠志：《三國志·蜀志·姜維傳》裴松之注引孫盛《雜記》：“初，姜維詣亮，與母相失，復得母書，令求當歸。維曰：‘良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸。’”此借草藥名，喻返回故里與建功立業。
［32］淥（lù）：清澈。
［33］氛埃：喧囂的塵俗之氣。
［34］子平：《後漢書·逸民傳·向長》：向長字子平，河內朝歌人。隱居不仕，性尚中和，好通《老》《易》。人慾推薦給王莽，固辭，遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。
［35］仲叔：閔貢字仲叔，東漢高士。朝廷以博士徵，不至，客遊四方。見《東觀漢記》卷一六。
［36］幽蘭：《古文苑》卷二宋玉《諷賦》：“乃更於蘭房之室，止臣其中，中有鳴琴焉，臣援而鼓之，爲《幽蘭》《白雪》之曲。”
［37］桂樹：屈原《九歌·東皇太一》：“蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”桂酒，用桂花浸製的酒。
［38］丘園：《周易·賁》：“賁於丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃，唯草木所生，是質素之處，非華美之所。”故謂隱居處。
［39］窟室：此謂隱居之洞室。
［40］枯木、死灰：《莊子·齊物論》：“南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”
［41］羞：通“饈”，美味食物。饌（zhuàn）：食物。
［42］蘭漿：蘭草做的飲料。術（chǎo）：黏穀子做成的炒麪。
［43］杞葉：枸杞子嫩苗。