第二十七章萬善尼寺(下)

這萬善尼寺立寺於周宣帝大象二年,院落寬敞,隋文帝楊堅換代後,便以此寺爲周皇室宇文氏家廟。宇文氏婦女出家爲尼者悉命賜牒安置在此,隋開皇二年,曾一次將周宣帝后宮妃嬪千餘人在此落髮剃度。

周宣帝曾並肩立了五位皇后,除元配天元皇后楊麗華是新朝皇帝長女、改封樂平公主賜第開府居住之外,其餘四位天大皇后朱滿月、天中皇后陳月儀、天左皇后尉遲熾繁、天右皇后元樂尚,在隋均出家爲尼。就是楊麗華,被父親篡了夫家帝位後心灰意冷,也常來這萬善尼寺小住,她寵愛的一個外孫女九歲夭亡,也是命葬在這寺內,起重閣寶塔祈福。

司馬令姬執意來萬善尼寺出家,不用說也是欲以北周末代皇后的身份完劫此世。蘇令妤聽人說,因尼寺內的周室嬪御與世隔絕太久,不通世情,換代之際往往應接不妥。司馬令姬一去,便被寺內主持委任知客,她也樂於勞作消業。“北周靜帝皇后猶在萬善尼寺出家”的消息慢慢傳出來,倒吸引了不少好事香客前往窺探供奉,也令得寺中衆比丘生業寬裕,兩下便利,司馬令姬也就一直做下去了。

然後如今前隋蕭皇后也來這尼寺里居住,莫非也是在效仿北周宇文皇室的後宮遺孀麼……

想到此處,茶堂門口人影晃動,楊愍陪着一位緇衣老尼走進來。

柴瓔珞和魏叔玢都迎上行禮。那老尼身材矮小,荏弱清瘦,低眉合什道:

“寂難見過衆檀越。貧尼年老體衰,纏綿病榻,會客不便,屢次枉累檀越動問來訪,祈請恕罪。”

聽口氣,這瘦矮老尼竟然便是名動天下的前隋蕭氏皇后。

魏叔玢心裡雖猜到了幾分,還是暗吃一驚。上下打量老尼,只見她光頭僧帽,滿面風霜,手臉都皺紋密佈,雖仍能隱約看出年輕時的姣好輪廓,此時卻是不折不扣的雞皮鶴髮老婦了。算年齡她和司馬令姬相差不多,容貌卻老相十歲不止,當是這些年來顛沛流離經歷艱辛折磨的緣故。

蕭後自大業十四年在江都親歷夫君楊廣被弒,帶着唯一的弱孫遺腹子楊愍,輾轉於宇文化及、竇建德、突厥處羅可汗、頡利可汗兄弟之間,貞觀四年又被康蘇密率部賣給唐軍,祖孫押回長安,在大江南北、草原上下來回漂泊了十幾年。幸而當今朝廷對她頗爲禮遇,幾次命婦內典,長孫皇后都加恩推重,也因此,她要擺架子拒見外人,連李元軌這樣的大唐親王都沒辦法。

要不是柴瓔珞無意間遇見楊愍從萬善尼寺出來,進而推斷蕭後已在此出家——出家?

魏叔玢飛快瞟一眼蕭後只戴着尼帽的禿濯頭頂,猛想起李元軌曾說過,夜入蕭後寢室,摸到了她衣箱裡有假髮——當時只以爲是老婦人耄耋發疏,備假髻以戴冠釵防失禮,這樣看來,蕭後早不知什麼時候落髮剃度爲尼了,那假髮是日常外出掩人耳目用的。

柴瓔珞攙着蕭後——現以法名“寂難”自稱的老尼姑——進室內坐下,一陣噓寒問暖把脈按絡,也問到“老夫人是何時剃度的,爲何無人知悉。”

“老尼姑潛心向道,貞觀四年歸朝後就斷絕了葷腥。”寂難淡然答道,“我早就將此心面奏長孫皇后,祈求中宮允我身入空門,了此餘生。皇后慈悲,也未明言禁止,只說我孫兒年紀尚幼,一衆家常瑣事,恐他照管不來,還得老尼姑外出撐個場面,也使前朝遜位二王三恪、外邦藩國使者等人看着象樣些,明我皇唐恩德善待前朝餘衆之意。中宮懿旨,老尼姑怎敢有違,是以一向不便宣揚,只自己揹着人修行罷了。”

言下之意,還是說長孫皇后不准她這位前朝國母、當今兩位皇子的外祖母公然出家,以免被人議論新朝刻薄寡恩。然而看她光頭緇袍的模樣,跟正式剃度的區別大概也就是沒有官府頒發的一紙度牒而已……顯然,她日常起居早都在這萬善尼寺之內,已經很少回佈政坊的孫兒家了。

柴瓔珞也會意不再問,只說:“瓔珞奉天子皇后敕命,要請教老夫人前朝遺事,因此擅闖請見,祈老夫人恕罪。”

寂難眼皮微張,掃她一瞥,現出些微精明,也讓魏叔玢把這衰弱老尼與“前朝國母”的形象對上了。柴瓔珞仍以“老夫人”稱呼她,而不肯叫“法師”“大師”之類,那是遵從長孫皇后意旨,不承認蕭後出家爲尼的正當性。此間微妙,同在宮闈中過了一生的蕭後自然曉得。

柴瓔珞此來佛寺,不好穿道士衣裝上門砸場子,只和魏叔玢一樣着裙戴帷帽,也不便再自稱“貧道”,呼着自己小字又說:

“瓔珞不敢多耽擱,大唐正與吐谷渾交戰,老夫人想必也聽說了。其中有一關鍵人物,乃是吐谷渾前太子慕容順,他在隋曾奉敕娶妻,娶的是封爲‘德化公主’的楊家宗室女,還生有一子。後來江都宮變,夫妻父子離散。如今我等奉敕要尋找德化公主母子,年深日久,檔案失散無考,只能來請問老夫人,當年的德化公主究竟是哪家女兒?她和慕容順之子,後來下落如何了?”

寂難盤腿坐在蒲團上,低眉斂目,似已入定。房中其餘人等都不敢出聲,屏息凝目等她回答。魏叔玢都等得不耐煩了,老尼姑才長嘆一聲:

“夢幻泡影,如露如電,凡所有相,皆是虛妄。二十年前往事,檀越等何必苦苦追索?彼和親女子,本非生在天家,拔根異植,已命若草木,躬逢大難,圓寂凡塵,是彼修福業滿,脫舊皮囊,度往來世,老尼等皆恭敬圍繞,持誦彼功德……”

她這還是以前書信回覆李元軌那一套,暗示德化公主已死,卻又不肯明說。柴瓔珞不客氣地打斷老尼姑唸經:

“老夫人恕瓔珞無狀。德化公主如今是生是死,暫且不論,瓔珞只想知道她出身,到底是哪家女兒?她生下的兒子哪裡去了?”

寂難住口,又望了她半晌,似是被她臉上堅決神色打動,慢慢答道:

“既如此,老尼也不便欺瞞。德化公主,她自然是楊家的女兒,前隋宗室……親王之女。”

附註:1、近幾章提到的北周末代皇后司馬令姬,實有其人,她的姓名、家世、婚姻、年齡都據史書寫的,細節當然有進一步發揮創造。包括北周后妃的集體出家和出家地點,也是依據相關史料記載。周宣帝皇后(隋樂平公主)楊麗華將她的外孫女李靜訓葬於萬善尼寺,這九歲小女孩的墓近代被髮掘,出土了一條史上最精緻的金項鍊,也非常有名,現藏國博。她的棺槨現在西安碑林,上刻“開者即死”,旁邊是李淵獻陵的石犀牛。

2、關於楊廣的蕭皇后,以前似乎說過她的情況,闢過所謂“一生侍奉六位帝王”的謠言,也貼過她墓裡出頭復原的皇后冠照片。小說裡設定她晚年回長安後出家爲尼,注意這個沒有史料依據的。有依據的是:隋書記載過她出生後被叔父收養的事,而她叔父死亡時間確定,由此可知蕭後年齡比李淵還大,丈夫楊廣死亡時她已經年過五旬,後面的瞎編豔史請腦補者留口德。蕭後墓中還存有她部分遺骸,科學復原結果是她生前身高一米五左右,是個矮小的老太太,當然這身高在隋唐可能算是平均值了。

3、蕭皇后唸誦的佛經其實是《心經》選段,不過內行人士可能會發現文句與現在最通行的心經版本稍有差異,那是因爲目前流傳最廣的《般若波羅蜜多心經》是玄奘譯本,而貞觀九年,唐僧大和尚還在西域天竺一帶講學遊逛沒回國呢……那時候坊間通行的大多是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》,蕭後唸誦的也這一版部分文句。

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