劉娘子沒當場嚇暈過去，算她近期苦頭吃得多了心緒堅強。保母自然是不肯說實話的，禁不住李元軌一再追問，表明“我就要萬里投荒不知還能不能生入中原不能連自己是誰都不知死得稀裡糊塗”，終於一面抽泣拭淚，一面吐露真相：
“十四郎……奴婢也……也不知道啊……”
不知道……是什麼意思？
“那年……尹德妃剛生下八郎沒多久，還在坐月子，太上皇出京巡幸，不便帶她同去，帶了別的美人，尹娘子心裡不快活……等太上皇走了，有一天就請齊王和太子……前太子……那時候齊王住武德殿後院，前太子在東宮，離她住的凝雲殿都近，禁門日夜通着……喝酒作樂，整整鬧了一夜……前太子本來還有點樣，後來酒喝多了，就也和齊王一起……尹妃不是還沒出月麼，就讓身邊年輕有姿色的婢子都陪他們……你娘也在內……”
哦，李元軌想，尹德妃在自己宮院裡開無遮道場。這傳聞他以前就聽說過，卻不知他自己也是由此而來。
“鬧過幾天，尹娘子一想這事不妥當。等太上皇回京，也就五六天以後吧，她使弄手腕，給太上皇也安排了一樣的享樂場……那月過後，張美人就發覺有身子了……”
劉娘子長嘆一口氣，拿帕子拭淚。李元軌發覺自己心情比預想中平靜得太多，還能安然地繼續問：“那至少，跟當年的秦王沒什麼關係？”
“唉……奴婢是沒親眼見有什麼……只聽後來尹妃她們傳閒話，說當時也差遣張美人去承乾殿給秦王妃送過物事，天晚了留宿過，秦王也在家，所以也就有了嫌疑……尹妃她們就是拿這當笑話亂說，十四郎你別放在心上……”
好得很，所以他李元軌的生父有可能是李淵、李建成、李世民、李元吉這父子四人中的任何一個，如今只有神仙能確知。妙極了。
很奇怪地，知道這個“真相”以後，他卻覺得輕鬆多了，心頭如有一塊巨石落地。他在宗籍玉牒上的記錄就是高祖大武皇帝第十四子，沒人能否定他不可能是，這就夠了。至於別的，就象魏叔玢說過的，誰會在乎？
他覺得自己真的可以不在乎……直到第二天去佈政坊康薩保府上，把自己灌了個酩酊大醉，隔日醒來以後，隱約記得自己跟康蘇密提過“我生父”這三個字。
只記得提了這三個字。
李元軌長長嘆一口氣，恨不得拔出腰間蹀躞帶上的小刀子，把自己舌頭割下來。康蘇密倒是一直沒說過什麼，自始至終客客氣氣，但李元軌看他那副笑眯眯的表情裡，總象埋藏了無盡的精明和得意。當然也許就是他自己心虛……
他這一路上，也想過和楊信之商量此事。可楊信之另有心思——他終於知道那黃髮碧眼的胡姬米薇懷了他的骨肉，爲此頗苦惱，不知該如何是好。
兩個胡姬米薇、粉堆，因爲通曉漢胡言語又與李元軌等人關係密切，都在這一次同行去高昌的隊伍中。米薇的肚子已經明顯隆起，行路艱難，但她慣於卑微，也不敢叫苦。楊信之自然對她多加幾分關照，康蘇密也默許二人行止格外親密些，只是絕口不提“把米薇送給楊大郎”的話頭。每天笑哈哈地打趣這對男女，卻手握女奴身契不肯輕放。
一行人各懷心思各有所圖，表面上還算融洽歡喜。從長安出發西去，曉行夜宿，直到出隴州前，旅程都還不很艱難。八百里秦川人煙稠密市鎮集聚，商隊可以邊行路邊售賣貨物，偶爾晚上在村野外紮營，胡姬們彈琵琶舞胡旋，都能引來大量農人圍觀。
李元軌命衛士們藉機去打探些當地風土消息，也沒太多可留意處。隋亂至今已約有二十年，關中沃野人口生養繁聚，分田收租等鄉務各有官吏處置，還算清平，百姓抱怨多的仍是“這幾年徵點太頻、丁男都被抽走打仗去了”。
看看村莊裡和路上的人，確是以老幼婦女居多。不過在關內李元軌也只是感嘆議論而已，等到上了隴山，眼前景色迅速從繁茂青翠變爲荒涼疏闊，黃土樑峁溝壑無邊無際地延展開去，佔據全部視野，他不由得沉默下來，連發議論的心情都沒了。
自隴州到秦州、渭州、臨州，這還是以農耕爲主的半牧區。到了涼州、蘭州、甘州、肅州、瓜州，農田房屋河流樹木只會越來越少，他們所見的大部分將是草場牛羊、風沙荒漠，人戶主要依着官道驛站定居。那時再錯過宿頭就會是非常麻煩的事，野外露營風險極大——康蘇密對李元軌如是說。
“其實哪，二十多年以前，還不是這光景撒。”老胡商嘆息，“前隋國運旺盛時候，這路上也安逸得很，到處能見着人家哈。楊家皇帝瞎鼓搗，沒得幾年，個個家破人亡，到今緩不過元氣來，害我們生意也沒得做。造孽喲！”
嘴上這麼說着，到秦州州治投驛以後，康蘇密還是立刻找牙人打聽馬價。原來這一帶有幾個朝廷設置的牧馬監，自突厥逐北、世道太平以來，邊境羊馬貿易昌盛，駒驪滋生日繁，除定數供軍進上，亦有汰劣配種等事務，胡商也慣於從中取利。康蘇密此行，專門帶了幾個精於騾馬行交易的商胡，就是準備做這行當的。
他運氣不錯，一打聽，人說過兩天就要有一大批青海馬從河湟趕下來，卻是唐軍在吐谷渾俘獲的戰利品，先在這裡養一養膘，預備弄到京師獻俘大典上用。康蘇密大喜之下，帶人匆匆出門去談生意，李元軌並不知道他這生意怎麼做，也懶得去理，他另有所思。
秦州西北，有縣名“成紀”，隴西成紀。
他唐帝李氏對外宣稱的祖籍。
據李元軌所知，自他父李淵往上推幾代，無論是發家的太祖李虎，還是稍近一點的祖宗“涼武昭王李暠”，都沒在這成紀居住過。自家願認這地方爲祖籍的根本原因是要認漢“飛將軍”李廣爲祖宗，而《史記》明載：“李將軍廣者，隴西成紀人也。”
所以稀裡糊塗認父認祖這種事啊……有什麼可忐忑糾結的呢？
他問問主管驛將，得知成紀縣離州治倒不甚遠，騎馬過去一天內可來回。驛將又說他們來得不湊巧，成紀顯親川旁有一廢棄的秦漢故城，據說便是飛將軍出生地，本值得去專程遊觀的，但前些日子西北軍剛押送了一批俘虜過來，因缺乏安置營地，州吏暫時將那些人關在故城裡派人看守，如今禁止人接近了。
“俘虜？”李元軌問，“什麼俘虜？”
“李大總管藥師公在吐谷渾抓到的俘虜啊，”驛將說到“藥師公”時眉飛色舞情緒高漲，“聽說有那什麼可汗的王后！還有國舅宰相！還有王子公主！還有一大羣王公貴戚酋長！嘖嘖嘖，多大的威風煞氣，現今都一個個落敗鬥雞似的。多少年了，那幫人年年帶兵過來燒殺搶，要不是有兵將看守着，老百姓不衝上去生撕了他們吃肉纔怪！”
李元軌心頭一凜，繼而又一喜。
那飛將軍降生地，看來他是非去走一趟不可了。
附註：1、唐朝特別是初唐的“戲場”，不是現在哪個朝代的“古裝劇”裡都經常會出現的那種，搭個高臺，演員們分生旦淨末醜穿上戲服勾上臉，扮演各自角色咿咿啊啊唱演故事。這種形式的“戲劇”出現不會早於宋朝。在唐朝，佛寺和道觀裡的“戲場”，經常演出的以歌舞、雜技、俳優滑稽劇、參軍戲爲主，還可以加上和尚道士們傳教性質的“俗講”。
其中以“講故事”爲主的演藝形式，如圖1陝博展出的唐代說唱俑，說書人在旁邊同伴的音樂伴奏下連說帶唱，也許是後世“大鼓書”之類曲藝形式的先祖。
2、李元軌一行去高昌國走的路，根據嚴耕望老先生《唐代交通圖考》第二卷.河隴磧西區的考證結果來寫的。
3、李元軌送給魏叔玢定情的那個“鎏金纏枝紋銀球香囊”，熟悉文物的都知道，也是這幾天在《國家寶藏》節目裡露面大火的爆款。其實早幾年陝博文創就開發出這個紀念品售賣了，不算便宜但是質量還不錯，我現在臺燈上就掛着一個。