1、古代沒有實際使用過四輪馬車，都是兩輪的。其實隋唐時代，“馬”車也少見，牛車更多，車廂要比現代影劇裡使用的道具小，一般裡面只能坐下一兩個人。因此處無法發圖，請至作者微博看“陝西曆史博物館展出的唐代三彩牛車”與“山西博物院官博發佈的館展北齊陶牛車”照片。
2、“兒郎偉”那首“障車曲子”，直接從敦煌文書裡抄的。“障車”是唐代（中古）很盛行的婚禮風俗之一，一羣閒漢惡少打聽到誰家要辦婚禮，就在新郎接媳婦回家的半路上埋伏好，等婚車過來，一擁而上攔着不讓過，唱歌跳舞要吃要喝要財帛。當然也有辦婚家自己安排好的“障車”，就圖個氣氛熱鬧，攔車的漢子們伸手的時候還要唱許多吉祥歌詞，典型的就是“兒郎偉”系列。
3、“犯夜”這個也解釋幾句。長安城實行“夜禁”，除正月十五三天“放夜”讓人們上街看燈外，其餘日子都是太陽落山就關閉城門坊門，禁止行人出自己所居住的裡坊。但是如果誰家有紅白事，只要事先向有關部門報備批准，拿着批准證明，是可以違反夜禁也就是“犯夜”的，不然當時婚禮都是在夜裡舉行，難道要禁婚麼。
4、太極宮、禁苑：貞觀年間，後來很著名的“大明宮”基本還沒修建，皇帝李世民是在“太極宮”住着，這也是長安城最古老最“正式”的皇宮。太極宮北牆，也就是長安城的北牆，北門是著名的玄武門。出城以後，往北到渭河，都是專供皇室打獵種莊稼的“禁苑”，裡面有皇家離宮、佛寺道場、果園菜畦、漢代留下的舊宮殿民居建築，當然還有駐軍，如貞觀年間設立的“北衙七營”，開始用途是陪李二陛下打獵遊玩，後來發展壯大成爲真正的禁衛軍。
5、李建成、李元吉二人的妻子女兒：
李世民在“玄武門之變”中殺了大哥李建成和四弟李元吉，以及他們的全部十個兒子，又逼着老爹李淵退位當太上皇，這個黑歷史他從來沒否認過。不過有人由此信誓旦旦“李二殺了兄弟全家滿門”，就屬腦補過度。李建成和其正妻鄭觀音的墓誌近年出土，網上可以搜到。鄭觀音爲武德年間的太子妃，玄武門之變後一直被奉養，高宗上元三年，七十八歲死於“長樂門內”，停殯於她“第五女歸德縣主宅”。由此可知李建成至少有五個女兒，而且至少有兩個活到了嫁人的年紀，另一個是次女聞喜縣主李婉順，也有墓誌出土，網上可搜到。
李元吉妻楊氏，史料多處有明載，不細說。近年出土李元吉幾個女兒的墓誌，結合史書資料，知李元吉至少六女，其中至少五女出嫁，排行不明，分別是文安縣主（嫁段綸之子段儼，有墓誌），歸仁縣主（嫁天水姜氏，長道郡公之第二子，有墓誌）、壽春縣主（嫁楊師道之子楊豫之，文獻載）、和靜縣主（嫁薛收之子薛元超，文獻及其夫行狀、墓誌均提到她）、第六女新野縣主（李令，字淑絢，嫁河東裴重暉，有墓誌）。
6、李建成和李元吉妻女居住的“感業寺”：這是小說設定。設定的依據是《唐會要》裡有“宏（弘）義宮”一條記載：武德五年七月五日，營宏義宮。初，秦王居宮中承乾殿，高祖以秦王有克定天下功，特降殊禮，別建此宮以居之。至九年七月，高祖以宏義宮有山林勝景，雅好之。至貞觀三年四月，乃徙居之，改爲太（大）安宮。
唐開國後，李世民和李元吉一度都住在太極宮裡（李元吉住武德殿後院）。成年皇子這麼住是不合規矩的，後來又涉及到爭太子位的事，所以武德五年李二遷出宮城，入住禁苑裡的弘義宮。李四的情況史書無載，小說設定李淵同時爲次子和四子營造了規制一樣的禁苑內宮院作爲王府，齊王府名“弘禮宮”，位置在弘義宮以東，更靠近西內苑。玄武門之變後，齊王府的財物奴婢全部賞賜尉遲敬德，以酬他救駕之功，房子沒拆，收拾收拾改成佛寺，讓李建成和李元吉的妻女住了進來，並改名“感業寺”（惡意傍名牌）。
再強調下，弘禮宮感業寺這地方是小說設定，沒有史料支持的。武則天出家的“感業寺”是哪一個、究竟在哪裡，目前也沒有定論。
7、柴瓔珞穿的“女官禮衣”，可以理解成制服，是目前考古所見的唐代衣服裡較早的“低胸裝”，大致模樣，可至作者微博看“西安韋頊墓出土線刻圖”。