第185章 香風十里珠簾卷

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紀緒和張錦明天要返校了,今天便和周公子、杜十娘等人一起趕往語蓉家告別。

【一】《題壁》佚名

白塔橋邊賣地經,

長亭短驛甚分明;

如何只說臨安路,

不數中原有幾程?

他們租了四頂轎子,一路向南,經過了白塔。

江邊的碼頭,街上的叫賣聲此起彼伏,忽然聽到有賣“地經”[交通地圖]的。紀緒便叫停了轎伕,準備買一張留作紀念。

白塔,始建於五代吳越末期,是古代錢塘江爲船隻導航的地標,也是運河注入錢塘江的標誌。早在南北朝開始,白塔附近就已成爲外地由錢塘江進入杭州的港埠,商賈雲集,車水馬龍。

張錦他們也隨着紀緒下了轎子,他們順街倘徉,尋找着自己中意的東西。

突然,張錦的一聲驚呼吸引了大家,他們紛紛向張錦的方向圍攏過去,想一看究竟。

只見,王巧兒站在草市的街邊,身上依然穿着從前花哨的衣服,只是頭上多了三根茅草。張錦知道這是漢人賣身的標誌,也清楚,三根草表示貴賣[1]。

巧兒父親王精弦見是紀緒他們,羞愧地慌忙低下了頭。

王巧兒見來了買主,倒是異常地高興,但看她渾身有些“不自在”,倒像只小猴子,在自己的身上撓來撓去。張錦心裡想:怎麼,她這是孫猴子附身了?

巧兒看到杜十娘朝她走過來,興奮地喊道:“姐姐,姐姐,您買我吧!”

杜十娘問道:“你們賣唱不是挺好的嘛,幹嘛又要賣身?”

“我娘不在了,我要賣身葬母。”巧兒便說着,眼淚就流了下來。

杜十娘問:“前幾天,不是還健健康康的嘛,怎就說走就走了?”

王精弦嘆息道:“可惜拙妻,突得急症,三天前便亡故了。事發突兀,小可便慌了手腳。天氣炎熱,必須馬上下葬。小可沒有他法,只能賣兒葬妻……”

紀緒說:“埋葬亡妻也花不了幾個錢,我們爲你湊足就是,你又何必賣掉自己的骨肉!”

王精弦嘆道:“不瞞客官說,小可還借了部分高利貸,他們天天截住小可催要,小可實在是沒法,就只有……”

紀緒聽說是高利貸,知道一定不是個小數目,就沒敢再過問下去。

杜十娘問:“你這巧兒,要賣多少銀兩?”

王精弦說:“紋銀三十兩。”

周大一聽罵道:“你窮瘋啦!買頭騾子才幾個錢?你開口就要三十兩銀子,她值麼?!”

王精弦也不敢說話,只是把巧兒頭上的草兒,又拔掉了一根。

周大說:“還是貴!”

王精弦又拔掉了一根。

周大道:“買個六七歲的女娃子,頂多也就五兩銀子……怎麼樣,五兩賣否?”

王精弦說:“五兩可不行,我這巧兒琴棋書畫樣樣精通,到了青樓,根本不用再花費培養……”

紀緒道:“呵,你可真能,還想把自己女兒賣入青樓?”

王精弦卻說:“我兒是才女,賣入平常人家,豈不可惜!”

紀緒道:“你呀你,枉爲人父。”

杜十娘過去想摸了摸巧兒的小臉,巧兒卻躲開了,說道:“不交錢,不讓摸。”

周大說:“買個牲口,還讓先看看牙口呢,你這還不讓摸……”

杜十娘說道:“周大爺,掏錢吧!”

周大一愣,說:“我不缺少丫鬟,我不要。”

杜十娘笑道:“我讓你給我買。”

周大問:“憑,憑什麼?”

杜十娘笑道:“憑我今晚陪你賞月,陪你喝花酒呀~”

周大一聽,高興地說:“好,好,好!說準了,你可不許再騙我。”

周大連忙掏出了十兩紋銀給了王精弦,杜十娘想過去領巧兒,巧兒卻有意避開了她。

十娘納悶道:“你躲我幹嘛?你不上轎子來麼?”

巧兒卻說:“我是小姐的奴僕,怎能和小姐同乘一轎?我跟着走便是。”

杜十娘笑巧兒的乖巧懂事,便就依了她,自己一個人上了轎子。

【二】《水仙子.詠江南》張養浩.元曲

一江煙水照晴嵐,

兩岸人家接畫檐,

芰荷叢一段秋光淡。

看沙鷗舞再三,

卷香風十里珠簾。

畫船兒天邊至,

酒旗兒風外颭。

愛殺江南!

太陽升了起來,陽光普照錢塘江面,騰起了薄薄的煙霧;河岸兩邊的人家,屋頂飛檐如畫,似乎銜接在一起。

江面上荷葉、菱葉叢生,浮在水中的秋光安寧閒淡;看那沙鷗在江面上一次次飛舞盤旋,香風透出珠簾在十里岸邊瀰漫;遠處的畫船正從天邊駛來,酒家的旗幟迎風招展……江南,真讓人喜愛!

一個時辰後,他們便到了語蓉的住處,紀緒想請語蓉全家出去吃頓飯。

語蓉卻道:“小雅和順心出去了,中午不一定回得來;再說了,既然到了自己家裡,哪有出去吃的道理。我到杭州後學了幾個江浙菜,讓你的朋友嚐嚐我的手藝如何?”

紀緒只好依了她,便吩咐如意和程欣過去幫廚,又讓巧兒幫忙照顧小趙剛。

如意和程欣去了廚房,巧兒卻站在那裡一動不動。

杜十娘生氣道:“巧兒,你聾了嗎?沒聽見紀公子讓你去照料孩子嗎?”

巧兒喃喃地說不出話來:“我,我,我。”

“你什麼你?”

“我……”巧兒說着說着便掉起了眼淚。

紀緒走了過去,掏出了手帕,想幫她擦擦。

巧兒見有人靠近,便一個勁地躲閃。

紀緒笑道:“你躲什麼,我又不是要打你。好了,不要哭了,不願照顧小孩,我吩咐他人就是……”

巧兒哭訴道:“大官人,我騙了你們。”

“騙我們?咋騙我們了?”

“我娘沒有死。”

“沒死?那你的父母爲何要賣了你?”

“我得了一種怪病,渾身奇癢,而且還會傳染人……你們都是好人,我不想傳染給您,讓您也和我一樣受罪……所以,我不想大家靠我太近……”巧兒說出了實情,也算鬆了口氣,便不必裝了,立刻使盡渾身的解數,盡情地抓撓瘙癢起來……

杜十娘一聽巧兒有傳染病,便傻了——想不到花了這麼多銀子,買回了個瘟神。便大罵起來:“你…你…你說你…一個小小的戲子……怎能如此騙人?我對你如此地真心,你卻欺騙與我……世人說的可真對呀!真可謂,‘戲子無義,婊……’”一想不對,自己不就是青樓女子麼?便坐在椅子上生起了悶氣。

紀緒問:“你父母沒找郎中給你看看,到底得了什麼病?”

巧兒還是落淚:“哪有錢請郎中。”

聽到這裡,紀緒趕緊進了廚房找語蓉打聽附近是否有好一點兒的郎中。

語蓉說:“附近倒是有一郎中,只是不知能否治她這怪病。”

紀緒道:“無論如何,得請來給巧兒看看,那小孩挺可憐的,渾身癢得難受……”

語蓉解了圍裙,準備去請郎中。

紀緒說:“你告訴我郎中的住址,我打發人去便可。”

語蓉詳細告訴了郎中的住處,周大公子安排自己的小廝去請這郎中。

不到半個時辰,郎中便隨小廝來了。

他看了巧兒的病情,搖了搖頭說:“難治啊!”

紀緒問:“她得的是什麼病?”

郎中道:“這病叫‘疥瘡’,是夏季常得的一種病。是由疥蟲引起的,得了此病,奇癢無比,又很難根治。”郎中嘆了口氣,“小小年紀,得這種疾病,真是活受罪……”

“難治也得治呀,請先生開個藥方。”

“藥方不必開了,這是一種窮人病,只要去買藥即可。”

“怎麼,病還分貧富?我還從未聽說。”

郎中笑道:“病當然分貧富,達官貴人只得富貴病,從來不會得這種病的;疥瘡,只有窮人才得。”

“這是爲何?”

“窮人髒唄,不勤洗澡和勤洗被褥,便易得此病。”

“既然是由不洗澡引起的,洗一洗不就好了嗎?”

“不會好的!這小姑娘的疥蟲已經深入皮肉,怎能洗之?”

“先生不開藥方,我去藥鋪如何抓藥?”

“她這種病,不是湯藥,而是藥膏。在距此十五里,有個西隱庵[今冠山寺],在西隱庵的山坡下有個庵西村,村裡有一個姓馮的老中醫,調製了一種藥膏,塗抹患處,便可治癒此病。”

“是嘛,那巧兒可就有救了。”

“只是這藥膏很貴,一個療程十兩紋銀,想治好此病,最起碼得三個療程。”

“既然此藥如此昂貴,先生爲何不研究此方子?”

郎中笑了笑,說道:“窮人治療不起,富人不得此病。我研究它又有何用?”說罷,便收拾藥箱,起身走了。

【三】《絕命詞》文天祥.語

孔曰成仁,孟曰取義,

唯其義盡,所以仁至。

讀聖賢書,所學何事?

而今而後,庶幾無愧。

見郎中走後,紀緒回身安慰巧兒:“有人能治,就好辦了。”

杜十娘說道:“好什麼辦了,你沒聽郎中說,至少要三十兩銀子嘛,我如何負擔得起?”她轉身對王巧兒說,“巧兒,我們這麼辦吧!我給你爹的十兩銀子,我也不要了,既然你的孃親沒死,你還是回去找你的父母去吧!”

巧兒擡起頭來,含淚望着大家,希望有人能收留她。見大家都不說話,便失望地轉身,慢慢地向門口走去。

紀緒對杜十娘說:“杜姑娘,你怎能這樣,你如何忍心讓巧兒回家受罪?”

杜十娘道:“關鍵是,我不缺少丫鬟,我又不是老鴇,還需要籌備雛妓……”

紀緒生氣地看了十娘一眼,說道:“‘孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至’。我們讀書之人,要學什麼?無非就是仁義嘛!今天巧兒碰到如此難事,我們豈能棄之不管?”

紀緒邊說邊氣沖沖地追巧兒去了。

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註釋

[1]爲什麼古代賣孩子的人,要在孩子頭上插根草?

我們在電視劇裡可以看到一個劇情,那就是走投無路的姑娘,或爲了生計或爲了葬父,跪在街頭賣身爲奴。可是,除了掛一塊牌子外,在絕大多數情況下,都會在頭上插一根草。

比如在《初刻拍案驚奇》中寫道:(蘭孫)真正無計可施,事到頭來不自由,只得手中拿個草標,將一張紙,寫着:‘賣身葬父’四字,到靈柩前拜了四拜。

賣身插草是從買賣貨物中演變過來的,不光賣身賣兒賣女,賣別的物品也是如此。最著名的例子當屬楊志賣刀,那是在楊志因爲丟了生辰綱,傾家蕩產賠給了高太尉,卻沒有能夠官復原職。在窮困潦倒之際,他想到了將祖傳寶刀拿出來賣,《水滸傳》中寫道:楊志尋思,“卻是怎地好?只有祖上留下這口寶刀,從來跟着灑家;如今事急無措,只得拿去街上貨賣,得千百貫錢鈔好,好做盤纏,投往他處安身。”當日將了寶刀插了草標兒,上市去賣。

另外,還有范進賣雞、秦瓊賣馬也有類似的情節。爲什麼買賣東西就要插上草標呢?

相傳,這個習俗形成於晉代。當時的農村已經出現了集市,趕集的地點大多選擇在驛站附近。原因很簡單,這裡四通八達,道路寬敞,很有利於貨物的中轉。

當時的驛站,使用的交通工具自然是馬或者馬車。因此,當四面八方的賣家和買家涌進驛站附近時,順手就拿一根草放在貨物旁邊,表示該貨物出售。由於當時的普通百姓文化程度低,文盲率很高,能寫字的人沒有幾個,寫出來別人也不認得。更何況當時十里不同音,方言極其難懂,所以這種草標獲得了極大的認同感。

人們只是在賤賣東西時才插草,從來也沒有聽說過誰家賣豪車賣豪宅是用草來標記的。插草就是貨主向買家表示:我的貨物很賤,賤得如同草一樣,快來將它撿回家吧!

久而久之,比他們更窮的百姓,遇到棘手的事情,也只好將一個個鮮活的生命,插上草標——要麼是如花似玉的姑娘被自我出賣,要麼是已經達不到溫飽的人賣兒賣女。他們插上草標,就表示自己或者孩子的命已經不值錢了,只要用很低廉的價格便可以領走。

這種情節,到後來竟然引申爲“插標賣首”的故事,最先是在小說《三國演義》之中,這是在原著第二十五回《屯土山關公約三事,救白馬曹操解重圍》中,關羽暫時投降曹操,並隨他來到河北,當看到威風凜凜的顏良時,關羽豪情萬丈地對曹操說:“吾觀顏良,如插標賣首耳!”

這裡的意思,就是指關羽自信顏良並不是自己的對手,和他對陣,就如同將草標放在自己的頭上,沒有什麼懸念,就是在販賣自己的性命而已。

關羽處於東漢末年,當時賣人沒有用草標,甚至連賣東西都沒有如此。《三國演義》的作者羅貫中,是以他本人所在的元末明初的年代,按照他當時的風俗習慣,虛構了這一段情節,所以在正史之中並無記載。

所以,在古代出賣自己,並沒有寫一大堆廣告詞,僅僅是一根稻草,就輕率地決定了窮苦百姓的一生。

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