第220章 劉郎去後應重還

bookmark

第三天的一早,便領着梅皎兒和苟樂本來到通州碼頭等虞集一行。

【一】《送劉提舉還江南》達普化.詩

辰時剛過,虞集的馬車就到了。

達普化趕緊上前問候,並說明來由,想請虞大人捎皎兒兩人一程。

虞集知道達普化在集賢院工作,管理本朝的道教事務。可是,大老遠的讓新科狀元親自送倆小道士來碼頭等他,想必這倆小孩也是大有來頭。

看着皎兒長得有點兒西域人的特徵,又是一頭的白髮,還穿着身女仙萼綠華一樣的青衣,虞集便逗弄道:“小仙姑呀,你這是要去哪兒修行呀?”

皎兒回:“去吳興。”

“吳興呀!”虞集一想,不算是太順路,又問,“想去吳興拜見哪位道長呀?”

皎兒道:“不是見道長,是找我舅舅去。”

達普化幫着解釋說:“她舅舅是趙子昂大人。”

“噢,子昂呀!”虞集大笑道,“那更是雲谷道仙啊,你知道麼?你舅舅自號‘水晶宮道人’。”

皎兒搖了搖頭。

“不知道呀!”虞集說道,“說起你舅舅啊,我倆還有一層姻親的關係。”

達普化道:“大人說這‘姻親’,她一個外夷小孩,哪會懂?”

“噢,忘了,忘了,只把她當成小仙女了,以爲她什麼都知道呢!”虞集告訴皎兒,“這姻親呀,就是我的第一任夫人啊,與你舅舅是堂兄妹的關係。堂兄妹,你知道是什麼關係麼?”

皎兒又搖了搖頭。

虞集解釋笑道:“就是我夫人和你舅舅是一個曾祖父。”

皎兒點了點頭。

“唉!”虞集禁不住長嘆了一聲,“只可惜你這老姨喲,已經離開我四五年光景了。”他招手喚過一個往船上搬弄行李的青年,“老姨夫呀,這次是回四川老家。所以,我只能送你到鎮江碼頭……”

見青年人來到了他們的跟前,虞集給他介紹道:“這位就是名震京城,年近十七歲的新科狀元達普化。”

青年拱手施禮。

虞集又給達普化介紹說,“這位是劉大人。”

達普化施禮說:“劉大人好!”

“劉大人是去江南就任。他是去龍興路[南昌市]就任江西省交鈔司提舉。”虞集打着哈哈說,“劉大人啊,要不你就偏偏路,送這倆孩子去趟吳興?”

劉提舉爽快地答應:“虞大人交代的事,沒得說!”

“那就辛苦劉大人了。”達普化又是一禮。

“狀元郎不必客氣。”劉提舉自我介紹道,“我是歐陽玄那屆的進士,也正想去吳興看望一下自己的老師。”

劉提舉稱呼達普化爲狀元郎,並不是對達普化的讚賞,也不是因爲西域人姓名的複雜不好稱呼,而是江南的進士對大元朝狀元的蔑視。

爲什麼呢?

因爲,在元朝有個奇怪的現象:探花瞧不起狀元,左榜狀元瞧不起右榜狀元。元朝的科舉考試分左右二榜,右榜爲蒙古人、色目人,左榜爲漢人和南人。

考試時,左榜的難度要高於右榜。比如“對策”一題,左榜要寫一千字以上,右榜只要求五百字即可。而且,左榜狀元只取漢人[金朝人],不取南人[南宋人]。南人就是考得再好,也只能取個探花。

劉提舉和歐陽玄是同榜進士,那一屆也正是元朝恢復科舉的第一屆,史稱“延祐復科”。

那一屆的科舉,出現了一件“滿分作文【1】”的轟動事情。時人都說:“大廷偉對,天下稱誦!”一時間,搞得京城是“洛陽紙貴”。

那一年廷試,趙孟頫擔任閱卷老師。

當趙孟頫看到一位考生的對策時,不禁一口氣讀完,而且是拍案叫絕。他趕緊把卷子拿給另一位閱卷老師元明善[題目就是他代擬的]看。元明善讀了,也是連連稱好:“此人不當狀元,誰當狀元?!”

於是,兩位閱卷老師都把這位考生定爲第一名——狀元。

等請出了皇上一起來查看考生的姓名時,卻見是南人歐陽玄。所以,皇上只能給他一個左榜一甲進士第三名的探花。

老成持重的狀元,劉提舉都從未瞧得起,何況面前的這位十七歲的西域少年達普化呢!

隨後,劉提舉笑了笑,說了句,“狀元郎把他倆交給我,你儘管放心,我一定安安全全地把他倆送到我的恩師府上。”

達普化再一次地向虞集和劉提舉施禮:“謝謝虞大人,謝謝劉大人。”

劉提舉向虞集使了一個顏色說:“還有離別留言麼?!”

虞集知道劉提舉想考考達普化的學問,出出他的醜,便笑道:“要不,普化修撰,你贈送給劉大人一首離別詩,作爲念想?”

達普化想了想,便吟唱道:

“帝城三月花亂開,

落紅流水如天台。

人間風日不可住,

劉郎去後應重來。”

詩的意思是:這次劉提舉去到南方鍛鍊幾年,很快就會回京高升的。

【二】《聽聞遠方有你》劉鈞.詞曲 劉藝雯.歌

虞集帶着皎兒上了客船。

當船慢慢離去,達普化的心也隨之而去。他很是惆悵,彷彿兩顆心漸漸地一點兒一點兒地在遠離。

突然,一聲萌萌的童聲傳來。

那是皎兒的歌聲,那聲音好乾淨!乾淨到能直擊人的內心深處:

[歌曲]“聽聞遠方有你,動身跋涉千里,追逐沿途的風景,還帶着你的呼吸。真的難以忘記,關於你的消息,陪你走過南北東西,相隨永無別離。可不可以愛你,我從來不曾歇息,像風走了萬里,不問歸期。”

一句“不問歸期”傳來,達普化的心裡“咯噔”地一下,喃喃地說道:“什麼意思呀?還‘不問歸期’……怎麼…不回來了……”

甄友乾道:“我說麼!”

[歌曲]“我吹過你吹過的風,這算不算相擁;我走過你走過的路,這算不算相逢。我還是那麼喜歡你,想與你到白頭;我還是一樣喜歡你,只爲你的溫柔。”

達普化的樣子好像就在哭:“不回來,也不能把她妹妹丟給我呀!”

舜華勸說道:“她會回來的!”

達普化問:“她對你說過?”

“是啊,”舜華說,“昨晚,我倆聊了一夜。她告訴我,她這次去南方只是想完成她母親的遺願。”

達普化問:“什麼遺願?”

舜華說:“她母親昏迷了近兩年,醒過來的第一句話便說,她剛剛做了一個夢,夢見自己來到一個‘水晶宮’,‘水晶宮’裡有一位老道。老道對她母親說,‘我還是那麼喜歡你,想與你到白頭;我還是一樣喜歡你,只爲你的溫柔’……”

達普化再一次把目光投向了遠方。

那船,已經消失在茫茫的雲霧之中,但皎兒的歌聲卻依然迴響在空中。

[歌曲]“聽聞遠方有你,動身跋涉千里,追逐沿途的風景,還帶着你的呼吸。真的難以忘記,關於你的消息,陪你走過南北東西,相隨永無別離。可不可以愛你,我從來不曾歇息,像風走了萬里,不問歸期。

我吹過你吹過的風,這算不算相擁;我走過你走過的路,這算不算相逢。我還是那麼喜歡你,想與你到白頭;我還是一樣喜歡你,只爲你的溫柔。

我吹過你吹過的風,這算不算相擁;我走過你走過的路,這算不算相逢。我還是那麼喜歡你,想與你到白頭;我還是一樣喜歡你,只爲你的溫柔。”

梅皎兒安全地到達吳興,來到了她舅舅的身邊。

當趙孟頫即將走到人生的盡頭,皎兒完成了她母親的夙願,一直陪伴在母親心愛人的身邊。

至治二年[1322年]春節過後,英宗皇帝聽說有一個白髮小美人陪伴在趙孟頫的身邊,使其病情大有好轉。

於是就高興地下旨:讓梅皎兒陪着趙孟頫來京城養病,以便能問政於這位輔佐了五代皇帝的老臣。

達普化奉旨來到吳興,問候趙孟頫,並賜禮物。可是,六月十六日[7月30日],趙孟頫卻與世長辭了,享年六十九歲。

去世那日,趙孟頫仍在觀書作字,還與皎兒姑娘談笑風生呢!黃昏之時,卻安然離世。

————————————

註釋

【1】元代最牛的滿分作文

元仁宗延祐二年(1315)三月初七日(乙卯),是個重要的日子,因爲元代第一屆科舉考試的廷試(殿試)在這天舉行。數十位幸運的學子,經過鄉試、會試,終於獲得了大廷對策的機會。他們躍躍欲試,想着將滿腹才華都寫在考卷上,讓皇帝賞識自己,金榜題名,青雲直上。

廷試只考一場,考生只要寫“對策”一篇。題目是由翰林侍從之臣以皇帝名義擬好的,是爲策問。考生根據皇帝的問題,論述己見,是爲對策(有點像現在考公務員所作的申論)。所以廷試也稱大廷對策。

皇帝不親自出題目,也不親自閱卷,都由大臣代勞。負責閱卷的稱讀卷官,只有兩位,他們幫皇帝看卷,評定高下。誰能中狀元,基本上是他們說了算。

開國一百多年,第一次舉行科舉,當然要鄭重其事,考官都是一時之選。時任集賢侍講學士的趙孟頫,書法文學,天下聞名,他被委任爲讀卷官。另一位讀卷官是元明善,時任翰林侍講學士,題目就是他代擬的。

據《元史》記載,廷試程序如下:

初七日,執事者望闕設案於堂前,置策題於上。舉人入院,搜檢訖,蒙古人作一甲,序立,禮生導引至於堂前,望闕兩拜,賜策題,又兩拜,各就次。色目人作一甲,漢人、南人作一甲,如前儀。每進士一人,差蒙古宿衛士一人監視。日午,賜膳。進士納卷畢,出院。

這次廷試的題目是:

制曰:朕聞聖賢之君之治天下也,或恭己無爲,或不遑暇食,或寬仁恭儉,或力於爲善。其所以致治雖殊,及乎民安物阜,風淳俗美,刑辟措而鮮用,頌聲作于田裡,制禮作樂,翕然大和,而麟鳳龜龍、嘉禾朱草、甘露醴泉,諸福之物,莫不畢至。雖帝王之美不徒在是,亦其氣之應也。舜文之德化尚矣,若漢之文帝、唐之太宗,猶能致治如彼,況薄漢、唐而不居者乎?今天下雖久寧謐,戶口雖甚蕃滋,而稼穡或傷於水旱,細民或致於阻飢,未能家給人足,時猶仰濟縣官,豈行仁義有未盡效邪?子大夫明古以識今,知常而通變,毋迂闊於事情,毋乖戾於典則,明以對朕,朕將親覽焉。

大意是:朕縱觀歷朝歷代,當天下太平、民安物阜之時,都是黃河澄清,祥瑞畢至。像漢文帝、唐太宗時代,尤其如此。今我大元雖已太平無事近百年,戶口大增,但水旱災害時時發生,百姓未能家給人足,需要賑濟。我朝遠超漢、唐,爲何會出現這種情況呢?難道是我朝推行的仁義之政還沒完全達到效果嗎?請諸位考生“明以對朕,朕將親覽焉”。

現在來看,這道題還真是不好答。無論怎麼寫,似乎都躲不開這個思路:分析水旱災害的原因,批評朝廷行仁政不夠,再提出自己的對策。可人云亦云,無法出類拔萃。

考試完,趙孟頫等人閱卷。試卷並不多,因爲此次參加廷試的人不過六十人左右。一來本朝第一次,沒經驗可借鑑,二來機會寶貴,難免緊張,多數考生的答卷並不十分出色。

當趙孟頫看到一位考生的對策時,不禁一口氣讀完,拍案叫絕。元明善讀了,也連連稱好!

這份讓趙孟頫眼前一亮的考卷,思路格外不同。開門見山,高屋建瓴:

臣聞有志者事竟成。人主之致治,莫先於立志。故善觀人主之治者,先觀其志。夫人主以能致之資,操可致之勢,所圖無不獲,所欲無不成,以求乎天而天應之,以求乎人而人從之。所以然者,以其志之先定也。其或致理之效,偶有未備,天人之間,偶有未和,則當守之以專,達之以強,以俟夫悠久之效,不可以疑貳阻之也。

開篇指出,有志者事竟成!(語出《後漢書.耿弇傳》)

皇帝治國,莫先於立志。志定,然後天下可治。偶然有水旱災害,不足爲懼,當立志堅定,守之以專,達之以強,堅持不懈。這個開題確實高明,既切題,又高出題外,不爲題所困,立意高遠,先聲奪人!

這位考生接着寫道:

臣草茅賤士,何敢上揆淵衷?然以臣切觀陛下之所爲,真近古以來大有爲之君也。陛下曩在東宮,仁孝之資,英毅之略,聞於天下也久矣。既而徵四方書,以考古今。飛龍之初,大召宿儒,詢問要道;臨御之後,不邇聲色,不事遊畋。凡耳目之娛,營繕之事,秋毫不經於心,惟經籍史傳,日接於前。於是大興儒科,黼黻至治。祖宗以來百餘年之曠典,一旦舉而行之,遂使臣之淺陋,亦獲叨奉大對於明時。雖然,臣之望陛下者,以陛下爲有大志;而陛下之策臣者,亦適有以發臣之愚。

這一段舉例說明,稱皇上不近聲色,不事遊獵,崇文尊儒,又大興科舉,使自己能“叨奉大對於明時”,誇讚皇帝是“大有爲之君”。恭維妥帖,不卑不亢。接着筆鋒一轉,說“臣之望陛下者,以陛下爲有大志”!既與開篇呼應,又引出下面的論述。

接着,針對策問回答:

臣伏讀聖策曰:“朕聞聖賢之君之治天下也,……若漢之文帝、唐之太宗,猶能致治如彼,況薄漢、唐而不居者乎?”嗟夫!“薄漢、唐”一語,此乃聖志之發見也。陛下此志,可與四三王,可與六五帝矣。其曰“或恭己無爲,或不遑暇食,或寬仁恭儉,或力於爲善”,臣愚以謂此未可以觀致治之殊,當有以驗立志之同也。古人有言曰:“始於憂勤,終於逸樂。”若以“恭己無爲”異乎“不遑暇食”,則隆古之“恭已無爲”者莫舜若也,然而一日二日萬幾,舜何不少自逸豫乎?若以“恭儉寬仁”異乎“力於爲善”,則近代之“恭儉寬仁”者莫漢文若也,然而拊髀思賢,夜半前席,漢文何不爲是玄默乎?由是觀之,未有不自憂勤始者。自憂勤始,志之同也。

陛下既薄漢、唐,臣不復膚引漢、唐之事,請以舜文終焉。舜文之道,布在典策。陛下既慕舜文,亦法其所爲而已矣。如欲民安而物阜,風淳而俗美,則當思夫利用厚生之何急也,惇典敷教之何先也,“由庚”、“魚麗”何自而多也,“關雎”、“麟趾”何從而厚也。陛下能法舜文,即舜文矣。如欲“刑辟措而鮮用,頌聲作于田裡”,則當求如皋陶者命之明刑,有如虞芮者俾之息訟。《九歌》可使勿壞也,《大雅》可使無廢也。陛下能法舜文,即舜文矣。如欲“制禮作樂,翕然太和”,則當求如伯夷、後夔、周公者,命之製作於其間,六典之制或尚可講也,九韶之音或尚可學也。陛下能法舜文,亦舜文矣。至如“麟鳳龜龍諸福之物,莫不畢至”,聖策有曰“亦其氣之應也”。臣愚以謂知氣則知志矣,聖人志氣清明,若神一動,則天地隨之。諸福之物,皆自聖人方寸中來,非自外至也。《中庸》曰:“致中和,天地位焉,萬物育焉。”蓋吾之氣順,則天地萬物之氣亦順;吾之氣和,則天地萬物之氣亦和。天地之氣見於萬物,同一和順,則百獸自舞於舜之庭,鳳凰自鳴於文之岐矣,又何祥瑞之足羨哉?

他認爲,歷代名君“或恭己無爲,或不遑暇食,或寬仁恭儉,或力於爲善”,雖然爲政理念、手段不同,但他們的立志是相同的。進一步指出他們有一個共同特點,“未有不自憂勤始”。他們之所以勤於國事,是因爲立有平天下之志。議論精闢,極具氣勢,以舜帝、漢文帝爲例,令人信服。接着說皇帝要向舜帝學習。“陛下既慕舜文,亦法其所爲而已矣。”再借舜帝典故,闡述如何學習。“陛下能法舜文,即舜文矣。”則天下太平,祥瑞畢至。再強調,祥瑞就像策問說得那樣,“亦其氣之應也”,而知氣就知志。皇帝志氣清明,天地萬物順和,國家大治,祥瑞又有什麼值得羨慕的呢?

上文大處着眼,接着轉向具體問題:

臣伏讀聖策曰:“今天下雖久寧謐,戶口雖甚蕃滋,而稼穡或傷於水旱,細民或致於阻飢,未能家給人足,時猶仰濟縣官,豈行仁義猶未盡效耶?”臣愚以謂此天以堅陛下之志也。古人有言曰:“天心仁愛人君。”若曰“稼穡或傷於水旱”,則舜之所謂“洚水警予”者,猶有甚於今之傷稼者也。若曰“黎民或致於阻飢”,則文王所謂“小人怨汝詈汝”者,猶有危於今日之阻飢者也。顧二聖人之所以弭災恤患者,罔遊罔淫,皇自敬德之外無聞焉。陛下既法舜文,詎知天之所以啓舜文者,不以啓今日耶?陛下以敬天爲志,則水旱可變爲豐穰;陛下以恤民爲志,則阻飢可變爲足食,在方寸一轉移之間耳。若諉之曰“豈行仁義而未盡效耶”,臣愚竊以爲未然。夫仁義之效,如炊之必熟,種之必生,行仁義而未至者有矣,未有行仁義不效者也。陛下如以悠久待之。或曰:“聖問如此,而臣輒以爲可以四三王,可以六五帝者,何自而知之?”蓋因其已行者知之也。其未行者擴而充之,斯無難。

蓋仁義之積,禮樂必興,彼漢唐之治,如身衣弋綈,一臺惜費,以致海內殷富,與夫鬥米三錢,外戶不閉,自三代而下,亦可謂盛矣。然賈生勸漢文以禮樂,而辭曰“未遑”;祖孝孫、杜淹勸太宗以禮樂,而曰“治之隆替,不繫於此”。臣以是知二君於仁義之效,若有所不知也。今陛下銳情儒科,日議禮樂,而拳拳於“仁義”之二字,視漢、唐何啻相千萬耶?此志所充,宜其儷美於五三盛時也。大概國家之治,當先論其根本,不可責效於目前。古之聖賢之君,未嘗不憂勤於其始,逸樂於其終,災異於其先,祥瑞於其後。今日之不遑暇食、力於爲善,他日之恭己無爲、恭儉寬仁也;今日之水旱傷稼、黎民阻飢,他日之麟鳳龜龍、嘉禾朱草也。若夫備禦之不可無術,救荒之不可無政,求蒭之不可不擇,一賢相事耳,奚以多言爲?

他認爲,現在的水旱災害,並不是壞事,“此天以堅陛下之志也”。堯舜之時,都難免有災害,何況後世?皇帝陛下既然學習舜帝,就要“以敬天爲志,則水旱可變爲豐穰”;“以恤民爲志,則阻飢可變爲足食”。所謂“豈行仁義而未盡效耶”,他認爲沒有道理。“行仁義而未至者有矣,未有行仁義不效者也。”皇帝拳拳於“仁義”二字,志向高遠,眼前的小災只是一時現象,以長遠來看,天下必定會大治。

結尾:

臣又讀聖策曰:“子大夫明古以識今,知常而通變,母迂闊於事情,母乖戾於典則,明以對朕,朕將親覽焉。”臣愚以謂事有古今,志無古今;事有通變,志無通變。聖人之志,與天地之正氣相通,志定於此,氣應於彼,有理之必然者。倘論水旱而牽合於夏侯生輩《洪範》五事之說,則鄰於迂闊矣;論民飢用乏而附會於權萬紀等建利之謀,則流於乖戾矣。臣非不知,實所不敢。臣之拳拳者,惟曰有志者事竟成,陛下留意焉。國家幸甚!天下幸甚!臣謹對。

再次強調“有志者事竟成”,首尾呼應,突出主題。

全篇雄健明雋,立意高,氣勢壯,文辭暢,旁徵博引,更可見考生的滿腹學問。頗有歐陽修、蘇軾文章的風味和格調。

趙孟頫心想:此人不當狀元,誰當狀元?!

不過,現實情況卻不允許!元統治者把國民分爲四等,依次是蒙古人、色目人、漢人(北人)、南人。漢人即元朝在滅亡南宋之前的統治區的人,南人就是原南宋統治區的人。與此相應,科舉考試也分左右二榜,右榜爲蒙古人、色目人,左榜爲漢人、南人。

受民族歧視政策影響,不僅左榜的難度要高於右榜(如對策左榜要寫一千字以上,右榜只要求五百字以上),而且左榜狀元只取漢人(北人),不取南人。而這位考生恰恰是南人。

身爲大宋皇室後裔、南宋遺民,趙孟頫心裡有太多無奈和嘆息!

不能是狀元,那就第二!

元代第一屆科舉考試,左右兩榜共五十六人中進士。這位當不成狀元卻勝過狀元的人,名叫歐陽玄,湖廣瀏陽人,去年湖廣鄉試的第一名!

很快,歐陽玄的這篇對策天下傳誦,洛陽紙貴。時人說:“大廷偉對,天下稱誦!”後來還被刻入《青雲梯》等書,一直流傳至今。

在世人心中,他纔是真正的狀元。歐陽玄祖籍地江西分宜縣甚至爲他建了狀元坊。

廷試三十年後的至正五年(1345),朝廷爲已逝世多年的趙孟頫賜神道碑,特命翰林學士歐陽玄撰文,張起巖篆額。歐陽玄撰文依據的趙孟頫行狀,是楊載所寫。張、楊二人都與歐陽玄同榜,張便是左榜狀元(山東濟南人)。

歐陽玄在《趙孟頫神道碑》中深情回憶說:“玄初以禮部奏名,召奉大對,公爲讀卷官,擢寘前列。”

不久,歐陽玄拜翰林學士承旨、榮祿大夫、知制誥、兼修國史。而這些官職,也是趙孟頫生前最後的官職。

歐陽玄文章道德,卓然名世,被稱爲“元四學士”之一。諡號爲“文”,稱歐陽文公。歷史上,能獲得這一諡號的,只有韓愈、王安石、朱熹等爲數不多的幾個人。

第71章 姻緣本是前生定第198章 減之一分則太短第69章 曾經滄海難爲水第136章 行到橫翠雲深處第47章 臨去秋波那一轉第43章 秋氣堪悲未必然第75章 有分只熬蕭夜寺第222章 驚飛失勢粉牆高第168章 著人似醉昏難醒第118章 素衣臺前雪飛舞第84章 歸來彷彿心更傷第37章 曾經兩度過蒲州第12章 問誰真心到個底第169章 相見爭如不相見第41章 絕代佳人何寂寞第237章 兵貴神速遲生變第3章 枝上柳綿吹又少第236章 待我長髮及腰身第56章 樓上殘燈伴曉霧第146章 怎禁嫵媚破風運第30章 醒來時節裙寬鬆第26章 林梢叫淅夜悽清第103章 老貓枕着屋脊睡第133章 雖然日逐笙歌樂第127章 日送微醺如夢寐第145章 醉別千卮不浣愁第156章 煙花三月下揚州第52章 出門一笑大江橫第79章 錦鱗散盡銀盆在第168章 著人似醉昏難醒第46章 淡煙流水幽清晨第237章 兵貴神速遲生變第10章 夕陽誰喚下樓梯第49章 鶯嘴啄花紅溜溜第230章 北都冠蓋水雲鄉第93章 半喜半嗔呼不出第56章 燕泥香惹落花塵第28章 獨出門前等兒棄第84章 恐漏春光出繡楹第22章 朱門酒肉多如臭第23章 去年旱毀才五六第92章 笑看蜣螂行蹣跚第135章 各處賀歲皆如是第165章 世味年來薄似紗第63章 嫣然一段撩人處第165章 世味年來薄似紗第7章 與其這樣苟延喘第213章 柳濛煙梨雪參差第100章 赤闌橋直街盡香第74章 低首無言自摧挫第136章 林花謝了太匆匆第202章 丹陽郭裡別知己第36章 彈作盤中大小珠第12章 問誰真心到個底第52章 出門一笑大江橫第27章 藤牀紙帳朝眠起第141章 山下書生業讀書第185章 香風十里珠簾卷第164章 心同新月向人羞第70章 除卻巫山不是雲第97章 芙蓉庭院晚風涼第55章 蝶粉輕沾飛絮雪第182章 病如西子勝三分第18章 指點醍醐索一壺第157章 暖氣潛催次第春第93章 半喜半嗔呼不出第45章 近試上問張水部第45章 近試上問張水部第114章 貨物惡其棄於地第43章 可憐半世聰明種第162章 寄花寄酒喜新開第97章 芙蓉庭院晚風涼第38章 又是涼風暮雨天第98章 奈何明月照溝渠第48章 滿天霜月下西樓第20章 新聲慢奏移纖玉第161章 牡丹盛拆春將暮第226章 繫馬高樓垂柳邊第160章 鞦韆笑惱牆外人第62章 一縷茶煙透紗情第10章 名花傾國兩相系第165章 馨蘭意望香嗟短第32章 必有緣故在其中第183章 荷葉羅裙一色裁第207章 春聲何處說興亡第32章 椅欄一曲爲誰奏第74章 遠近高低各不同第84章 恐漏春光出繡楹第102章 濃墨重彩畫樑賦第39章 十月小春綻梅蕊第138章 柳貫指點卷珠簾第116章 請聽終宵斷續聲第13章 隔座送鉤春酒暖第225章 新豐美酒鬥十千第149章 若是春來流紅葉第97章 一種風情兩處忙第182章 病如西子勝三分第126章 爲卷珠簾散香霧第188章 風過猶疑醞釀香第101章 嬌靨雙渦梅花弄
第71章 姻緣本是前生定第198章 減之一分則太短第69章 曾經滄海難爲水第136章 行到橫翠雲深處第47章 臨去秋波那一轉第43章 秋氣堪悲未必然第75章 有分只熬蕭夜寺第222章 驚飛失勢粉牆高第168章 著人似醉昏難醒第118章 素衣臺前雪飛舞第84章 歸來彷彿心更傷第37章 曾經兩度過蒲州第12章 問誰真心到個底第169章 相見爭如不相見第41章 絕代佳人何寂寞第237章 兵貴神速遲生變第3章 枝上柳綿吹又少第236章 待我長髮及腰身第56章 樓上殘燈伴曉霧第146章 怎禁嫵媚破風運第30章 醒來時節裙寬鬆第26章 林梢叫淅夜悽清第103章 老貓枕着屋脊睡第133章 雖然日逐笙歌樂第127章 日送微醺如夢寐第145章 醉別千卮不浣愁第156章 煙花三月下揚州第52章 出門一笑大江橫第79章 錦鱗散盡銀盆在第168章 著人似醉昏難醒第46章 淡煙流水幽清晨第237章 兵貴神速遲生變第10章 夕陽誰喚下樓梯第49章 鶯嘴啄花紅溜溜第230章 北都冠蓋水雲鄉第93章 半喜半嗔呼不出第56章 燕泥香惹落花塵第28章 獨出門前等兒棄第84章 恐漏春光出繡楹第22章 朱門酒肉多如臭第23章 去年旱毀才五六第92章 笑看蜣螂行蹣跚第135章 各處賀歲皆如是第165章 世味年來薄似紗第63章 嫣然一段撩人處第165章 世味年來薄似紗第7章 與其這樣苟延喘第213章 柳濛煙梨雪參差第100章 赤闌橋直街盡香第74章 低首無言自摧挫第136章 林花謝了太匆匆第202章 丹陽郭裡別知己第36章 彈作盤中大小珠第12章 問誰真心到個底第52章 出門一笑大江橫第27章 藤牀紙帳朝眠起第141章 山下書生業讀書第185章 香風十里珠簾卷第164章 心同新月向人羞第70章 除卻巫山不是雲第97章 芙蓉庭院晚風涼第55章 蝶粉輕沾飛絮雪第182章 病如西子勝三分第18章 指點醍醐索一壺第157章 暖氣潛催次第春第93章 半喜半嗔呼不出第45章 近試上問張水部第45章 近試上問張水部第114章 貨物惡其棄於地第43章 可憐半世聰明種第162章 寄花寄酒喜新開第97章 芙蓉庭院晚風涼第38章 又是涼風暮雨天第98章 奈何明月照溝渠第48章 滿天霜月下西樓第20章 新聲慢奏移纖玉第161章 牡丹盛拆春將暮第226章 繫馬高樓垂柳邊第160章 鞦韆笑惱牆外人第62章 一縷茶煙透紗情第10章 名花傾國兩相系第165章 馨蘭意望香嗟短第32章 必有緣故在其中第183章 荷葉羅裙一色裁第207章 春聲何處說興亡第32章 椅欄一曲爲誰奏第74章 遠近高低各不同第84章 恐漏春光出繡楹第102章 濃墨重彩畫樑賦第39章 十月小春綻梅蕊第138章 柳貫指點卷珠簾第116章 請聽終宵斷續聲第13章 隔座送鉤春酒暖第225章 新豐美酒鬥十千第149章 若是春來流紅葉第97章 一種風情兩處忙第182章 病如西子勝三分第126章 爲卷珠簾散香霧第188章 風過猶疑醞釀香第101章 嬌靨雙渦梅花弄