第75章 取次花叢懶回顧

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【一】《賞春》羅鄴.詩

(一作芳草或春遊鬱然有懷賦)

芳草和煙暖更青,

閒門要路一時生;

年年點檢人間事,

唯有春風不世情。

柳枝悠悠的解答着碧玉的問題,好像在品一壺好茶,細細數略着美男的各種“美”和各種“好”。

碧玉問:“你喜歡這樣的男人嗎?”

“這樣的男人,誰不喜歡?!”

“光喜歡有什麼用,這樣的好男人會娶我們?”

“年年點檢人間事,唯有春風不世情。”柳枝來到了窗前,推開了窗戶,讓和煦的風吹了進來,“我們如同小草,好男人就是春風。無論我們是生長在豪門大宅,還是尋常百姓家裡,都一樣的沐浴春風而得到生長。春風對我們也是一視同仁的,在春風的身上看不到任何的人間冷暖和世態炎涼!”

“那,柳大哥算不算春風般的好男人?”

“當然算了!”

“你是說,他對你我都一視同仁?”

“那當然。”

碧玉急了,“他是不是愛上你了?”

“是啊!否則他爲何爲我花那麼多錢。”

“你愛他嗎?”

“我…我…我…”看到碧玉憤怒的眼神,柳枝不敢再往下說了。

“我什麼我!說,你倆什麼時候好上的?”

“沒有~,沒好上……”

兩人正在掰扯,這時聽見有人在敲門。

碧玉怒道:“你沒聽到有人敲門?快去開門呀!”

柳枝有些不情願地去開了門,見是劉基,便又高興了起來。

劉基說:“我在門外就聽見什麼權貴、糞土,春風啊、鋤草的……怎麼,誰想嫁給大地主,誰想下田種糧呀?”但腳步卻並沒有向屋裡邁,因柳枝還在含情脈脈地望着他。

“地主婆也不是什麼人都能當的!一棵狗尾巴草,想得倒美……”碧玉朝柳枝又喊,“你擋在門口乾嘛?”

柳枝急忙閃身讓道。

碧玉看到柳枝不言語了,把火氣又朝劉基去了,“劉大哥也淨學那些討厭鬼,專在門外偷聽,想聽就進屋來嘛……”

“哈哈……誰要偷聽你們女孩說話了,我只不過是恰巧路過,聽見你倆在講什麼美男子之類的話,便想知道美女心中的美男子會是什麼樣子。所以就停下來聽一聽。”

“聽到了嗎?”

“聽到了。”

“聽到了,幹嘛不走?”

“我不是還想發表一下自己的看法嘛。”

“噢~,那你說吧,你們這些人當中誰是美男子?”

“當然是柳大哥啦!他不但容貌甚偉,而且還是位君子。”

“他算什麼君子?見一個愛一個的。”

劉基笑了,“柳大哥不是這樣的人,他的心裡只有你!”

“別替他掩蓋了。”

“哪裡掩蓋?”

“他不是又愛上柳…柳…”碧玉用手一指柳枝,“不是又喜歡上它了嘛。”

“玉姑娘多心了,柳姑娘是我讓大哥買下的。”

碧玉趕緊追問:“你喜歡柳枝?”

一聽到此問,柳枝迅速低下了頭,美美地等待着自己心中的答案。

“不是,我只是覺得她和梅皎兒長得太像了,猜想她倆可能是姐妹。”

“梅皎兒,哪個梅皎兒?”

“皎兒你不認識,但梅緋兒,你該認識。”

“梅緋兒又是誰?”

“就是袁大人家的舞姬,想沒想起來?那天跳《春江花月夜》的紅衣姑娘。”

碧玉過去拉起柳枝的手,仔細端詳起來:“噢~還真有些像。這幾天我們一直在一起,我都沒注意,劉哥哥倒是注意上了……難不成,你也喜歡緋兒姑娘?”

“別瞎說!”

柳枝感覺劉基好像不是很喜歡自己,便有些失望地擡起頭來,問:“公子何時帶我去見姐姐?又何時把我送回去?”

“我請柳兄去‘暢春院’給你兩告假去了,紀公子去了韓沃家,”劉基進一步解釋說,“噢,也就是你姐夫家,他去找你姐夫一起,帶你大姐過來和你相見。”

“我大姐嫁人了嗎?”

“還沒有,他們準備這個月的二十九日結婚……”

正說着,梅緋兒衝了進來,“三妹!”

柳枝定了定神兒,撲向了梅緋兒,“大姐!”

兩人抱頭痛哭起來。

看到這些,劉基和碧玉趕緊出了房間的門,讓姐妹倆訴說離別的情愫。

【二】《離思五首.其四》元稹.詩

曾經滄海難爲水,

除卻巫山[1]不是雲;

取次花叢懶回顧,

半緣修道半緣君。

劉基、紀緒和韓沃三人來到了院中的涼亭聊起天來。

看到男人們好像有事要商議,碧玉便撐起了花傘,到花園的別處溜達去了。

看着碧玉走遠了,紀緒說道:“梅家姐妹離別了十多年,今日終於相會了。我看,就不要再讓柳枝回青樓了,兩位仁兄可有打算?”

韓沃笑着說:“要不,我們給她贖身,伯溫兄娶了她,我倆做連襟吧!”

劉基搖了搖頭。

紀緒問:“劉兄的意思是…不想給她贖身?”

劉基說:“贖身是一定要贖的。”

韓沃笑道:“那是不願意和我做連襟了。”

劉基用肯定的語氣說:“連襟也是一定要做的。”

紀緒用詫異的眼光看着劉基,問:“那,伯溫兄的意思是……?”

劉基嘆了口氣,望着遠方,淡淡地說道:“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲。”

韓沃問:“誰是山?誰是雲?”

劉基說:“我喜歡梅皎兒。”

韓沃嚇了一跳,“她?她現在是坤道,道名‘妙玉’。現在在‘薦福宮’呢,她出得來嗎?”

劉基說:“事在人爲嘛!”

紀緒調侃道:“怪不得仁兄三天兩頭往‘薦福宮’那邊跑,原來是‘半緣修道半緣君’啊!”

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註釋

[1]巫山

巫山,主要指橫貫湖北、重慶、湖南交界一帶,“東北-西南”走向的連綿羣峰。主峰爲重慶奉節縣境內烏雲頂,海拔2400米,是中國地勢二、三級階梯的分界線,北與大巴山相連,南面深入武陵山地,東爲長江中下游平原,西爲四川盆地。現在所指的是重慶市的巫山縣。

(1)山名來由

“巫山”之名源自上古時代今山西晉南一帶的宗教神話“巫咸山”,而不是“巫山縣之山狀若巫字”。隨着“山西巫文化(即晉巫)”在南方的傳播,中國歷史上很多地方都曾有過“巫山”的記載。其中,長江三峽地區的“巫山”,在唐宋之前是指古奉節的“巴東(郡)之山”,唐宋及以後是指古奉節的“夔州之山”。

唐宋時期,奉節夔州控制下的長江三峽已是中國南方最繁榮的交通走廊,經衆多唐詩宋詞的演繹傳播,才使得“夔州之山(即唐宋三峽巫山)”成了後世中國最有名的“巫山”。現在中國“巫山”山脈的地理詞義,就是依古代奉節夔州的範圍定義。古奉節是隋唐之後三峽地區歷代最高政治、經濟、文化中心,從這個意義上說,包括巫山文化在內的長江三峽古歷史文化,其實就是指古奉節傳統的“夔州巫文化(即夔巫)”。

不過,中國古代詩詞歌賦中的“巫山”,除地理特定的寫實之外,大多時候只是“泛指”,純粹寫意,並非要特指哪裡的巫山。譬如,元稹《離思》詩曰“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲”,其中的“滄海”、“巫山”顯然都是文學意義的喻指,詩人只是借湖北雲夢的“巫山雲雨”典故,含蓄表達一種情到深處人孤獨的滄桑,並非要具體指明是哪裡的巫山。

(2)相關傳說

巫山神女是中國歷史上膾炙人口的神話傳說,最早見於《山海經》,屈原的《九歌.山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。而在當地傳說中,她是一個幫助大禹治水、造福生靈的女神。

中國古代神話中的巫山神女,也稱巫山之女。傳說爲南唐天帝炎帝(赤帝)之女,一說是王母小女兒,本名瑤姬(也寫作姚姬),未嫁而死,葬於巫山之陽,因而爲神。

戰國時楚懷王遊高唐,夢與女神相遇,女神自薦枕蓆,後宋玉陪侍楚襄王遊雲夢時,作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女爲“旦爲朝雲、暮爲行雨”的美貌仙女。

(3)相關詩歌

《宿巫山下》唐.李白

昨夜巫山下,猿聲夢裡長;桃花飛綠水,三月下瞿塘。

雨色風吹去,南行拂楚王;高丘懷宋玉,訪古一沾裳。

這裡的巫山,顯然指奉節白帝城的山。李白先宿巫山,而後“下”瞿塘。古代方位以“西”爲上,以“東”爲下。“下”瞿塘,說明李白是準備向“東”去,是要乘“下水”船出川,而留宿在奉節白帝城。如果是從“巫山縣”到瞿塘峽,那就應該叫“上”瞿塘,是入川,是“上水”船方向了。

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