來到了大街上,達普化四處打聽一個長着白頭髮的小姑娘,可是打聽了個遍也沒人知道皎兒的去向。難道她真得與昨夜的夢一樣,不翼而飛了?
直到夜幕降臨,達普化這才疲憊不堪地回了家。
【一】《送虞伯生使蜀》吳全節.詩
第二天,達普化沒有去妙峰山【1】,而是先去了集賢院。他準備把梅皎兒丟失一事,稟報給院使吳全節。
來到自己的辦公房,只聽院使的屋子裡有說笑之聲,達普化便問吏屬:“誰在院使的屋裡?”
吏屬告訴他:“國史院編修虞伯生大人在裡面。”
達普化聽後,便回到自己的辦公桌前坐了下來。
只聽裡屋吳全節說:“記得當年真金太子奉旨行科舉,有人認爲治天下只要有武力即可,不同意恢復科舉;只有伯生你認爲,要長治久安,必須從根本着手。太子即位後,責令整頓監學,所選用的儒臣也有志於改革,伯生是竭力贊同的。但因持異議者的阻擾,吳伯清[指吳澄]棄官而去,你也稱病辭官。皇上命令屬吏及諸生數十人追至通州河上,再三懇留,你倆卻執意不從。朝廷就專門遣我去追留,終究未果。其時,六館諸生悵悵然如失父母一般,竟有未經合清而追隨你倆南行者數人,從學幾年後北歸,全都中選高科,成爲儒學名士。”
提及這段往事,虞集開懷大笑。
吳全節又說:“記得你在任太常博士時,太常禮儀院使拜住剛剛就職,曾向你詢問起關於禮器、祭義等方面的事務。伯生你是對答如流啊,使得拜住深感嘆息,‘益信儒者有用’咦!”
虞集笑道:“只是拜住大人所問之事,屬下恰巧知道而已。”
“伯生謙虛了,”吳全節接着說,“正是因爲你的博學,先帝才把你調入我集賢院做修撰。你上疏的《論學校教育問題》,可謂真知灼見啊!”
“都是院使大人指導有方!”虞集又道,“我真想在大人的領導之下繼續爲教育事業出把力啊!可是還不到兩年,卻把我調去了翰林院做國史編修。國史院那點事兒,有什麼可做的!這不等於擱置於我麼?”
吳全節逗弄問:“你是不又鬧什麼情緒了,所以就編出個夫人病逝的理由來?”
虞集卻說:“大人您真能編排於我,誰成天介沒事,詛咒自己老婆玩兒!”
吳全節逗弄道:“真的過世了?”
“真的呀!”
“那我可要隨帛金[指上禮]了?”
“隨吧!”
“隨帛金之事,咱倆待會兒再說,”吳全節說,“其實,先帝在世的時候,我提及過你的事。皇上的原話是這樣說的,‘儒生都已啓用了,只有虞伯生沒有被提拔。’隨後,皇上重重地嘆了口氣。本以爲,皇上不久就會重用你,可惜,去年正月,他老人家又駕崩了。今年春節,我去丞相府給拜住大人拜年,再次提起你來。拜住說,當今聖上自幼受儒學薰陶,有越級重用有德才之人的想法。拜住正打算舉薦於你!你看,你可否再等上幾日呀?”
虞集說道:“眼看着盛夏就要來臨,再等幾日,我家夫人豈不都要臭滿大街了?”
“噢,那,那,你回家先料理一下夫人的喪事也好。”吳全節又問,“你打算什麼時候走啊?我好去爲你送行呀!”
“後天一早的船,大人的工作忙,就不必勞動了。”虞集站起來身來說道,“您還不如爲我寫一幅字,作爲給我的臨別贈言。”
“要幅字呀,好說,好說!”吳全節隨即也站起身來,想了想,提筆寫下了一首七言律詩:
送別應思舊所經,
秦川花柳短長亭。
三峰高拊仙人掌,
萬里先佔使者星。
錦水東流江月白,
潼關西去蜀山青。
當年不盡登臨意,
待爾重鐫劍閣銘。
虞集走了以後,達普化趕緊進了院使的房間。
【二】《題米元暉畫雲山圖二首》吳全節.詩
只見吳全節站在茶几上,正在把一幅畫往對面牆上掛。
見達普化愁眉苦臉地進來,吳全節問:“怎麼,下雨天,你回來了?”
“不是,”達普化說,“老師,我回來可不是因爲下雨。”
“那是因爲什麼?”吳全節對達普化說,“你把那隻毛筆給我遞過來。”
達普化把辦公桌上的毛筆拿起來,蘸了蘸墨汁,又在硯臺上順掭了幾下,膏去多餘的墨,這才遞給了吳全節。
吳全節接過了毛筆,便一筆一劃地往水墨畫上題寫着詩句。
看着吳全節全神貫注的樣子,達普化哪敢再去打擾他,就站在一邊欣賞着畫和他題寫的詩。
這是宋朝畫家米友仁的一幅長條水墨山水畫。
提到米友仁,一定要先提一下他的父親米芾才行。父子倆被世人並稱“大小米”,深得宋高宗的賞識。
米友仁的山水畫脫盡了古人的老套路,發展了父親的技法而自成一派。所畫作品用水墨橫點,連點成片,雖草草而成卻不失天真,每畫自題其畫曰“墨戲”。其運用“落茄皴”[即“米點皴”]加渲染之表現方法更能抒寫大好山川的自然之情,世稱“米家山水”,對後來“文人畫”的影響極大。
但自從米友仁做了官後便甚自秘重,所畫之作雖親朋好友亦無緣得之,衆人嘲曰:
解作無根樹,能描濛鴻雲;
如今供御也,不肯與閒人。
也就是說,想要得到米友仁的一幅畫作,真比登天還難!
估計牆上掛着的這幅《雲山圖》,是虞集不知費了多少個“九牛二虎”才弄來送給好友吳全節的。
所以,吳全節迫不及待地題上自己的名字,向世人表明這幅米友仁《雲山圖》已經是他吳全節的了。
只見他在這幅畫上題的是一首七言絕句:
溪上青山過雨濃,
分明倒滿玉芙蓉。
令人卻憶匡廬頂,
百丈銀河下碧峰。
感覺還是不夠放心,便在另一留白處再題了一首:
雨外夕陽搖樹明,
山雲吞吐亂陰晴。
飛帆一點知誰子?
疑在元暉畫裡行。
看着沒有什麼大問題了,這才題上自己的字號“閒閒”,把筆遞給達普化說,“你把那個青田石章再遞給我。”
達普化把印章蘸上印泥,遞給了吳全節。
吳全節在自己的名字下重重地印了一下,調侃道:“是不老夫的這個‘看雲道人’的字號,與這幅水墨山水,很是契合呀!”
“契合,契合,老師的七言絕句,也稱得上佳品!”達普化趕緊讚美。
“哎~?你找我什麼事唻?”吳全節這纔想起來問。
達普化說:“老師交代我照顧趙大人外甥的事,昨天出現了點兒狀況。”
“什麼狀況?”
“那個大一點兒的女孩,給弄丟了?”
“怎麼丟的?”
“離家出走了。”
“爲何出走?”
“不知道啊,只是跟她妹妹說要出去辦件事,也沒說是什麼事兒……噢,對了,她還留下了一封書信。”說罷,達普化便把那張紙條給拿了出來。
吳全節接過了紙條看了看,說道:“這不是趙子昂寫的那本詩集中的句子嗎?”說着,便拾起桌子上的那本《再和楊公濟梅花十絕》的那本詩集翻出來看。”
“是啊!”達普化不解地問,“關鍵是,她,什麼意思啊!”
“你經常飲酒長嘆嗎?”
“沒經常,”達普化說道,“只是在想家的時候,才喝一點兒。”
吳全節看了達普化一眼說:“想做官,就不能想家啊!”
“是啊,是啊!”達普化又問,“要不,通知各個驛站,幫着找一找?”
“不必了,反正我們也盡心了,別去管她了……”說着,吳全節便把那張紙條還給達普化,又從桌子上拿過一份誥令說,“這是裡二泗坤道院擴建的批覆,你拿着它跑一趟通州的道正司……”
達普化問:“妙峰山那邊,怎麼辦?”
吳全節說:“既然下雨,廟會肯定取消了,你明天再去山上盯着,今天先把這事辦了。”
達普化出了集賢院,剛跳上了馬,就聽背後有人喊他:“喂,騎馬的那位,你稍等一下!”
達普化打眼端詳着身後的兩個乞丐,問道:“你是誰呀,如此地無禮!”
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個矮的小乞丐上前說道:“你既然把人家帶回家,爲何又趕走人家?”
達普化納悶地問:“我趕走誰了?”
小乞丐說:“皎兒姑娘呀!”
“皎兒?”達普化愣了一會兒,看着腆着大肚子的女乞丐,只覺得有些面熟,可就是想不起來在哪兒見過,嘴上便不停地“你,你,你是那,那……”
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註釋
【1】妙峰山
妙峰山風景名勝區,位於北京市西門頭溝區境內,距市區55公里,總面積約20平方公里。
妙峰山上的娘娘廟(即惠濟祠)等廟宇羣始建於遼金時代,三處廟宇羣(靈感宮、回香閣、玉皇頂)依山取勢,參差錯落,高低有致。妙峰山峰底開闊,空氣清新,山上多以灌木和花卉爲主。有大量木本植物和優質藥材,僅木本植物就有600餘種,優質藥材20餘類,有山桃花、野丁香、山茉莉、杜鵑花、麥稈菊、千畝玫瑰花等多種觀賞花卉。
(1)主要景點
NO.1娘娘廟
娘娘廟(即惠濟祠),位於妙峰山主峰的臺地一隅。依金頂地形,偏向東南,面對北京城。以山門殿充當廟門,有殿院、拜臺、正殿和東西配殿。殿後原來的白衣大士殿被改成後牆和門字形長廊,與東西兩側配殿構成娘娘廟殿堂。主要建築包括山門殿、正殿、地藏殿、藥王殿、觀音殿、月老殿、財神殿和王三奶奶殿。此外,還有廟外建築回香閣。廟外過去還有喜神殿、東嶽廟、關帝廟、法雨寺等建築。1993年恢復廟會,對廟堂布置有所調整,把喜神殿遷入娘娘廟內。妙峰山娘娘廟供奉佛、道、儒、俗的信仰人物,數受皇封御寵,清嘉慶皇帝筆御題“敕建惠妙峰山雲海濟祠”石額。
NO.2山門殿
山門殿即廟門,共3間,正中一間開有圓拱型門洞。門洞上漢白玉石額題刻“敕建惠濟祠”,爲清嘉慶帝御筆。惠濟祠是娘娘廟的廟名,也是娘娘廟等級最高的名稱。殿內東西分列青龍、白虎神像,披甲持械,是把守山門、守護惠濟祠的護衛神將。供奉道教護門神一青龍、白虎,表明妙峰山娘娘廟是以道觀爲主的一處宗教建築羣。
NO.3靈感宮
靈感宮爲妙峰山娘娘廟正殿,供奉天仙聖母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。門柱楹聯:雲行雨施不崇朝而遍天下;理大物博祖陽氣之發東方。正殿即靈感宮。正殿3間,供奉妙峰山娘娘,即“天仙聖母碧霞元君”。兩坡硬山頂,青灰筒子覆頂,綠琉璃瓦剪邊,正脊東西各有鴟吻,殿門上爲正搭斜交花棱窗,前出廊柱2根,門檐原來懸匾額3方,爲慈禧太后所書,分別爲“慈光普照”、“功侔富媼”、“泰雲垂蔭”。“泰雲”指妙峰山娘娘源於泰山。慈禧的3塊匾額今已無存。殿門上方石額刻有“靈感宮”3個大字。殿內供娘娘塑像5座,兩側分別是眼光、子孫、斑疹、送生4位娘娘。兩旁塑有女官、衛士共16護侍。正中即“泰山頂上天仙聖母碧霞元君”妙峰山老孃娘。
NO.4王三奶奶殿
王三奶奶殿在靈感宮東路殿財神殿之北。相傳,王三奶奶是京東香河縣人,生活於嘉慶年間,在天津、北京一帶爲人鍼灸、施藥,醫術高明。傳說她最後坐化在妙峰山。昔日香火興盛,天津人尤爲信奉,奉爲菩薩神明。王三奶奶塑像爲北方農村老嫗形象,手持菸袋,梳髻,尖足,旁有侍女手牽一頭黑驢。供奉天津信女無償爲百姓治病的王三奶奶,檻聯:居人世廣結善緣同歸般若;列仙班普濟苦難共證菩提。
NO.5地藏殿
地藏殿靈感宮正殿的東配殿,2間。供奉地藏王菩薩像。地藏是佛教四大菩薩之一。據佛經說,地藏受釋迦佛囑託,承擔教化衆生的重任,並擔當幽冥教主,管理陰間。每逢農曆七月十五和七月三十日,即地藏菩薩生辰和成道日時,信衆都要跪拜上供。供奉佛教四大菩薩之一的地藏菩薩,門柱楹聯:地屬名區賴佛威靈留淨土;藏茲寶庫救民飢苦上春臺。
NO.6觀音殿
觀音殿原在靈感宮北,修復時遷此,塑像也從送子觀音改爲渡海觀音。供奉佛教四大菩薩之一的觀世音菩薩,楹聯:金頂現金身蓮花座上薰風暖;妙峰瞻妙相楊柳枝頭甘露香。位於靈感宮西路殿正中。南爲喜神殿,北爲月老殿。
(2)人文景區
NO.1主峰區
妙峰山屬太行山脈,火成岩結構,主峰海拔1291米,景區以“古剎、奇鬆、怪石”而聞名。妙峰山因山勢雄峻,五峰並舉,妙高爲其一,故亦稱妙高峰。登上山頂,可見永定河,以及北京城。主峰還是觀日出、晚霞、雲海的最佳地點。相較其他名山,妙峰山地勢相對平緩。永定河自西向東環繞景區的西、南、東三面。山上林木蔥蘢。
NO.2玫瑰觀光區
妙峰山鎮澗溝村,自明代以來就是中國玫瑰花種植的集中地,更是“高山玫瑰”的原產地,被譽爲“中國的玫瑰之鄉”。該區域海拔800米至1500米,晝夜溫差大,光照充足,坡度較緩,土層深厚肥沃,非常適合種植玫瑰花。
NO.3紫霞一線天小景區
惠濟祠西側有小徑通幽,幾處獨立的景觀掩映於一條溝谷內,谷口兩塊巨大的山石擠靠在一起,遮天蔽日,只留下一線的縫隙。兩塊石頭均有名字,一塊叫“猿人石”,石頭的形態與博物館陳列的猿人頭像化石一般無二;另一塊岩石爲“神來石”,相傳在抗戰時期,一次日機轟炸,一枚炸彈落在了娘娘廟旁,炸彈卻沒有爆炸。
NO.4古香道景區
京西妙峰山清代成爲北方地區民衆的信仰中心,香客來自全國各地及港、澳、臺、東南亞地區。五條不同方向的古香道彙集澗溝村。老北道:從聶各莊來;中北道:北安河來;中道:從大覺寺來;中南道:從臥佛寺來;南道:從三家店來。香道上茶棚遺址、石碾、汽燈槽、摩崖石刻等具有很高的旅遊開發價值。