第175章 鬱郁青山江水平

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歷史上,曾多次對西湖的景色進行過評選,每次評選都極大地提高了西湖的知名度和美譽度。比如,元代評選產生的“錢塘十景[1]”就流傳到了現在。

錢塘[杭州]西湖,不僅是一個自然湖,也是一個人文湖。它是人與自然和諧相處的產物。

故有:春來“花滿蘇堤柳滿煙”,夏有“紅衣綠扇映清波”,秋是“一色湖光萬頃秋”,冬則“白堤一痕青花墨”的讚譽。真可謂,名自景始,景以名傳,名中有詩,詩中有畫。

昨天,蘇小雅帶着大家從“柳浪聞鶯”開始,坐上畫舫去了湖中心先看了荷花;中午上了蘇堤左轉去了“花港觀魚”,並在“盧允升別墅”吃了午飯;黃昏來到了雷峰塔,欣賞了“雷峰夕照”和淨慈禪寺的“南屏晚鐘”……在嫋嫋的鐘聲裡體味了歲月靜好。

月亮升起的時候,他們又坐上畫舫去了小瀛洲,觀賞了“三潭映月”。

【一】《醉中天.花木相思樹》劉時中.元曲

花木相思樹,禽鳥折枝圖。

水底雙雙比目魚,岸上鴛鴦戶,

一步步金廂翠鋪。

世間好處,休沒尋思,

典賣了西湖。

今天一大早,蘇小雅帶領着大家又來到蘇堤,瀏覽那“蘇堤春曉”。

春季拂曉是欣賞“蘇堤春曉”的最佳時間,此時薄霧濛濛,垂柳初綠、桃花盛開,盡顯西湖旖旎的柔美氣質。

現在是暮夏,雖沒有桃花盛開,但也凌霄怒放。

看那花花樹樹交枝接葉,像是互訴着情愫;鳥兒點綴其間,構成了一幅幅折枝畫圖;湖裡的游魚成雙結對,在水下快樂地追逐。

岸上的人家門當戶對,男男女女都是親密相處。一步步鑲金鋪翠,到處見琳琅滿目。真是人間的天堂樂土啊!

他們經過了“麴院風荷”,瞄了一眼“雙峰插雲”,便來到了“雲水光中”的水榭。

在此,可遠眺外湖漾漾水色,近賞裡湖連天荷葉,令人思緒悠遠深長……

蘇小雅知道:此處是白娘子與許仙相識的地方。因此,斷橋也成爲擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。在此處若能拉近與張錦的關係,那該多好!

於是,小雅靈機一動,說道:“如此良辰美景,我們詠詩連句如何?”

紀緒知道周大公子的文采不行,他最忌詩詞,便道:“小孩子的遊戲,我們大人不參與,你們小孩子玩吧!”

小雅把頭一歪,問道:“誰是大人,誰是小孩?”

紀緒笑了笑,說:“我和周公子是你的長輩,當然是大人了。”

“那,張公子呢?”蘇小雅給紀緒使着眼色。

“噢~”紀緒立馬意會,“張公子年少,和你一樣,是小孩子。”

小雅異常興奮,說道:“那,我倆小孩兒作詩連詞,讓大人們評判吧!”她也不管人家張錦同不同意,便讓程欣拿出了紙筆等文具。

程欣把紙筆墨放在石桌上,拿着硯臺去到水邊,取了一點兒水,回到了水榭,研磨起來。

張錦提起筆,伸着頭想調和墨汁。由於石桌太矮,他身子的上半截幾乎是橫在桌子當心。

蘇小雅見張錦的半邊臉上濺了幾點墨汁,於是掏出手絹,想給他擦拭。她拿着羅絹,裹着右手的中指和食指,正在臉上擦着,忽然“哎喲”了一聲,手拿了羅絹,坐了下來。

張錦放下筆,站直了身子問道:“蘇小姐何以驚訝失聲?”

蘇小雅驚道:“張公子的耳垂上,爲何有耳洞呀?!”

張錦笑道:“蘇小姐問的這個…原因很是簡單……我是白子,白家的男子都是穿耳的……”

【二】《柳梢青.西湖》趙汝愚.詞

這樣的解釋,對於玩過無數女人的周大公子來說,豈能信服?何況,周大早就對張錦的身份存疑,便也過來湊熱鬧道:“白子男人爲何要打耳洞?”

張錦道:“爲了圍獵呀。”

“這與打獵有何關係?”

“獵物聽到耳環的響動,就會跑動。”

周大公子笑了,“淨胡說,聽到耳環一響,老虎就給嚇跑了?”

張錦感到周大像是在審犯人,便不悅地道:“誰說是嚇唬老虎和獅子的……”

“那是唬誰呀?”

“嚇唬那些膽小的鼷鹿!”

“嚇它幹嘛?”

“鼷鹿善於隱蔽,不好捕捉;但它生性敏捷機警,一聽到響動,就像兔子一樣逃跑。只要它跑起來,獵人就好捕捉了……”

周大譏笑道:“哈哈,你用刀槍撞擊,聲音不是更大嘛?!”

張錦本就對周大反感,說道:“鼷鹿比有些人聰明,聽到刀槍之聲,便會趴着一動不動,而以躲避人們的槍殺;只有聽到細微之音,知道人少,纔會逃竄……”

“我們揚州也有白子,怎麼男人不穿耳洞?”

“你們揚州有深山老林嗎?你們揚州男人也狩獵嗎?”

看到張錦真的被惹怒了,紀緒趕緊出來解圍:“周兄啊,我的九弟說的很對呀,我們蜀地的彝人男子也是穿耳洞的,而且還帶着個大大的耳環……”紀緒一邊說,一邊用手比劃着耳環的大小,“小雅,你不是要寫詩嗎?怎麼不動筆呀!”

此時的蘇小雅更想弄明白張錦的身份,千萬不要喜歡了一大頓,到頭來卻是個女的!

小雅聽到張錦的解釋也算合理,自己那顆緊張的心總算放了下來,便笑道:“我周叔是跟你開玩笑呢,你不要上心……來,咱倆合作寫一首詩吧……”

張錦對蘇小雅更是反感:在大庭廣衆之下,拿着個破手絹來給我擦來擦去,難道你不知道“男女授受不親”嘛……

蘇小雅又催促說:“怎麼樣啊?”

張錦道:“你寫吧,我給你續上便是!”

蘇小雅朝張錦莞爾一笑,提筆在紙上寫下了兩行詩句:

水月光中,煙霞影裡,涌出樓臺。

空外笙簫,雲間笑語,人在蓬萊。

張錦拿過蘇小雅手裡的筆,在這首詞的後面追加了兩句:

天香暗逐風回,十里、荷花盛開。

買個扁舟,山南遊遍,山北歸來。

他倆合作的這首“詠西湖”的詞句,把“雲水光中”水榭的光景,描述得是淋漓盡致……

忽然,一聲嘹亮的歌聲,打斷了大家對詩詞的讚美,紛紛擡頭向歌聲尋去。

只見,從湖裡飄來一隻小船。

船頭上站着一個七八歲的姑娘,她一身白娘子的打扮;船尾一個四十多歲的男子,一邊搖着擼,一邊與小姑娘和唱;船的中間,還坐着一位中年婦女在爲其司琴。

【三】《渡情》貢敏.詞 左宏元.曲 左宏元/張慧清.歌

[男聲]“啊啊啊,啊啊啊,啊啊啊,啊啊啊,西湖美景三月天哪,春雨如酒柳如煙哪。”

[女聲]“有緣千里來相會。”

[男聲] “無緣對面手難牽。”

[女聲] “十年修得同船渡。”

[男聲] “百年修得共枕眠。”

[女聲] “若是千呀年呀有造化。”

[男聲] “白首同心在眼前。”

[女聲] “若是千呀年呀有造化。”

[男聲] “白首同心在眼前。”

[女聲] “啦啦啦啦啦。”

[男聲] “啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦啦啦啦啦啦。

聽到如此優美的歌曲,女孩們便一齊簇擁到堤邊,扶着堤欄嚮往着——“白首同心在眼前。”

杜十娘問:“小姑娘,你唱的是什麼調子,這麼好聽?”

小姑娘說:“我唱的是‘白娘子’。”

杜十娘又道:“那你接着唱吧!”

“你們想聽嗎?”

“是呀!”

“那你得給錢。”

“好,給你銀子。”

一看拉到了主顧,小姑娘高興地表演着唱了起來……

【四】《青城山下白素貞》貢敏.詞 左宏元.曲 鞠婧禕.歌

[女聲]“青城山下白素貞,洞中千年修此身。啊,啊,勤修苦練來得道,脫胎換骨變成人。

啊,啊,一心向道無雜念,皈依三寶棄紅塵。啊,啊,望求菩薩來點化,渡我素貞出凡塵。”

[和聲]“嗨呀嗨嗨喲,嗨呀嗨嗨喲。”

[女聲]“渡我素貞出凡塵。”

[和聲]“嗨呀嗨嗨喲,嗨呀嗨嗨喲。”

[女聲]“渡一渡我素貞出凡塵。”

聽完了歌曲,周大公子的小廝付給了小姑娘幾枚銅錢。中年男子便划船走開了。

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註釋

[1]西湖十景

1.蘇堤春曉

位於西湖的西部水域, 西距湖西岸約500米, 範圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年) ,北宋文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋,自南向北依次命名爲映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。後人爲紀念蘇軾,將此堤命名爲“蘇堤”。

蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道,穿越了整個西湖水域,因此,在蘇堤上具備最爲完整的視域範圍,是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南御碑亭處駐足,如圖畫般展開的湖山勝景盡收眼底。蘇堤自北宋始建至今,一直保持了沿堤兩側相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。

2.麴院風荷

位於西湖北岸的蘇堤北端西側22米處,範圍約0.06公頃,以夏日觀荷爲主題,在視覺上呈現出“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的特色。

麴院,原爲南宋(1127-1279)設在洪春橋的釀造官酒的作坊,取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花,每當夏日荷花盛開、香風徐來,荷香與酒香四處飄溢,有“暖風薰得遊人醉”的意境。

3.平湖秋月

位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側,是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色爲主題。

“平湖秋月”景觀,完整保留了清代皇家(17-18世紀)欽定西湖十景時 “一院一樓一碑一亭”的院落佈局。

4.斷橋殘雪

位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶, 範圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景爲勝。當西湖雪後初晴時,日出映照,斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕,彷彿長長的白鏈到此中斷了, 呈“雪殘橋斷”之景。

位於白堤東端的斷橋上視域開闊,是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此,斷橋成爲擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側間株桃柳的植被特色,春日裡桃紅柳綠,遊人如織。

5.花港觀魚

在蘇堤映波橋西北197米處,介於小南湖與西里湖間,範圍約0.25公頃。以賞花、觀魚爲景觀主題,體驗自然的勃勃生機。春日裡,落英繽紛,呈現出“花著魚身魚嘬花”的勝景。

“花港觀魚”位於南宋時(12-13世紀)官員盧允升的別墅內,因所在位置水域名花港,別墅內鑿池養魚,故名“花港觀魚”。該景觀單元現存御碑、御碑亭、魚池及假山等遺址。

6.柳浪聞鶯

在西湖東岸錢王祠門前水池北側約50米的瀕湖一帶,範圍約0.54公頃,以觀賞濱湖的柳林景觀爲主題。

“柳浪聞鶯”所處的位置原爲南宋時(12-13世紀)的御花園——“聚景園”,因園中多柳樹,風擺成浪、鶯啼婉轉,故得題名“柳浪聞鶯”。如今,“柳浪聞鶯”依然保留了傳統的柳林特色,漫步其間,且行且聽,柳絲拂面,鶯鳥鳴啼,一派生機盎然的景象。

7.三潭印月

在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域,範圍約7.67公頃,是杭州西湖最具標誌性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島爲核心觀賞要素,以月夜裡在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發禪境思考和感悟爲欣賞主題。

小瀛洲島在明萬曆間(16世紀)浚湖堆土而成,呈“湖中有島,島中有湖”的“田”字形格局,是江南水上園林的經典。全島以亭臺樓閣配以傳統花木構成色彩絢麗的景緻,與島內外水光雲天相映,象徵了中國古代神話中的蓬萊仙島。

8.雙峰插雲

由西湖西部羣山中的南、北兩座高峰,以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成,以觀賞西湖周邊羣山雲霧繚繞的景觀爲主題。

西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座,在春、秋晴朗之日遠望兩峰,可見遙相對峙的雙塔巍然聳立,氣勢非凡。每當雲霧瀰漫,塔尖於雲中時隱時顯,恍若雲天佛國。

9.雷峰夕照

位於西湖南岸的夕照山一帶,範圍約13.19公頃,以黃昏時的山峰古塔剪影景觀爲觀賞特點。

該景觀的最重要建築要素爲雷峰塔,始建於吳越國時期(977年),民國(1924年)塔毀後以遺址形式保存,曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景,佐證了佛教文化的興盛對西湖景觀的直接影響。

雷峰塔因中國四大民間愛情故事之一的《白蛇傳》而成爲愛情堅貞的象徵,賦予了西湖景觀豐富的歷史內涵。2002年,爲使遺址不再被風雨剝蝕,按原塔形式建造了覆罩於遺址之上的保護性塔,兼顧恢復了古塔本身及與保俶塔的對景景觀。

10.南屏晚鐘

位於西湖南岸的南屏山一帶,範圍約3.91公頃,以南屏山麓淨慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境爲特點。

該景觀屬佛教文化古蹟,以聽覺欣賞爲特徵。南屏山麓自五代(10世紀)以來就有“東南佛國”的佛教勝地。始建於公元954年的淨慈寺成爲與靈隱寺並峙於西湖南北的兩大佛教道場之一。每當佛寺晚鐘敲響,鐘聲振盪頻率傳到山上的岩石、洞穴,隨之形成悠揚共振齊鳴的鐘聲。今已成爲杭城除夕夜迎新辭舊的撞鐘活動場所。

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