但是母親對我還有更高的期望，她說要遵循古訓：修身、齊家、治國、平天下。聖賢人的志向，聖賢人的事業，確實是需要茂森終身奉行。母親的這張賀卡也體現了《孝經》修行的三個層次“事親、事君和立身”。
我現在可以告慰母親說：“媽媽，您想???博士的媽媽，您想做教授的媽媽，這些志願都已經成就了。”就在2006年的年初，我剛剛獲得終身教職的時候，馬上有好幾家大學來聘請我做教授，包括澳洲的，包括中國的。我和母親有意追隨恩師回國，爲祖國、爲人民服務，報答祖國之恩。當時廈門大學正好籌建財務金融研究所，聘請海外著名學者、教授來做首席教授，就給我發了聘函，以年薪八十萬人民幣還加上五十萬元的研究經費，以及免費提供吃住的優厚條件，希望我到任。
這是個很好的機會，母親就請教恩師，恩師則希望我能夠真正走上聖賢教育之路。那天，母親在澳洲陪着恩師散步，母親抓住機會就問：“茂森現在已經獲得了廈門大學的聘函，恩師，您看是在澳洲工作好，還是回祖國工作好？”結果恩師回答說：“要做聖賢！”這一句回答好像答非所問，我母親問是回中國好還是在澳洲好，恩師說：“要做聖賢！”
這句話真的有點像禪門的機鋒話，看似答非所問，但是我母親一下子就覺悟了。真的，我們想來想去都是爲自己打算，有沒有爲天下人民去打算？現在的世間，不是缺一個金融教授，缺的是聖賢教育的師資。中國傳統文化，聖賢的教育，經過歷史的變遷，現在已經到了快要斷的邊緣，太少人發大願、立大志來承傳古聖先賢的道統。學者很多，但是聖賢太少。
那是2006年，正是在世間人看來功成名就之時，母親和我決定改變工作。當時，母親給我寫了一個生日賀卡，說：“茂森兒，做母親的希望你更上一層樓，希望兒子做君子，做聖賢。你能滿我的願嗎？”
《孝經》上說：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”終是終極。所以真正大孝之人是以德濟世，正是古聖先賢所說的“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”。
現在我們環顧這個世間，海內外都一樣，由於缺乏了倫理道德聖賢教育，一些人爲所欲爲，損人利己，導致社會有種種的亂象。我們國家的領導人英明，提出“和諧社會，和諧世界”的理念。理念怎麼落實？中國古代聖賢的教育哲學——《禮記·學記》中講到：“建國君民，教學爲先。”所以要用教育來實現和諧社會、和諧世界，而教育缺乏的正是具有聖賢品德的師資。與其我們期望別人來做聖做賢，不如自己直下承當，我們要來做。做不做得到那是一回事，但是要有心去做，甚至是知其不可爲也要爲之。所以我們母子就決定辭掉澳洲昆士蘭大學的終身教職，來走聖賢道路。
母親對我說：“能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意爲人民服務，是大孝；能成就聖賢、普利衆生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。我支持兒子走上大孝，奔向至孝！”
