現在科技發達，通過科學的技術，可以把春、夏、秋、冬四時的農作物，更換季節來食用。
譬如說桔子、橙子這些是冬天收穫，但是，可以把它留到夏天來吃，北半球生長的農作物，用運輸可以運到南半球，這種食品已經跟天時和地利都不那麼相應了，所以吃起來並不一定健康。
要怎樣吃？吃現前本季節收穫的、新鮮的食品，蔬菜、瓜果、糧食，都是要吃當令的，這樣最健康；不管我們走到哪個地方，最好要吃當地的、當季的食品，這叫做用天之道。我們孝敬父母，也要懂得這些健康的常識，如果不懂得這些基本的常識，可能一片好心，但是會讓父母身體遭到損害，所以“用天之道，分地之利”，我們要懂得如何在當下來落實。
唐玄宗的《御注》還解釋到“分地之利”，所謂“分別五土，視其高下，各盡所宜，此分地利也”。“分”是分別，“地”是土地，“利”就是土地給我們帶來的這些益處、利益，我們要懂得去分別、去取捨，才能夠懂得使用地利，這需要有常識，有所謂的農業科學知識。
這個“五土”，按照《周禮·大司徒》所說，五土，“一曰山林，二曰川澤”，山林好懂。川澤是水、河流、沼澤之類，這是溼地。“三曰丘陵”，這是山，山丘。“四曰墳衍”，“墳”就是指在水邊的高地，有點鼓起來的這種土地，一般墳墓的形狀，也有點像這樣，所以稱爲“墳”；“衍”是指山坡，就是一座山，山頂和山腳之間的那個部分，山腰，這叫“衍”，這也是屬於山地。“五曰原隰”，“原”是平地，“隰”（讀習），是指新開墾的田地。這五種不同的土地，我們要懂得如何來使用。古人的《周禮》對此都有考究，《周禮》是一部大的社會科學寶典，包括了人文科學、自然科學。學習這些知識，就懂得分別利用這些自然的資源，“視其高下，各盡所宜”，按照資源的性質來使用，這就屬於“分地利也”。
這給我們一個啓示：孝敬父母不僅要有一顆真誠的心，還要有知識，還要學習技能，如此才能夠把自己的孝心落實，才能讓父母得到真實的益處，這是一個普通老百姓都必須要掌握的，確實在生活中點點滴滴我們都要去學習。譬如說父母如果有病，我們假如有醫學的常識，就懂得如何幫助父母治療。我們用能力、智慧，滿足父母任何的需要，這些都是行孝。