“孝道包含之義廣大，塞乎天地，橫乎四海”。這句話是說孝道的意思極深、極廣、極大，它的體就是道，就是自性，是宇宙的本體，所以稱爲“大”，它的相是整個宇宙萬事萬物都包含在其中，所以稱“廣”。佛家有一部《華嚴經》，稱爲《大方廣佛華嚴經》，這個“大、方、廣”分別是指體、相、用。孝也是具有大、方、廣的意思。體稱爲大，大不是大小之大，沒有大小，不是相對的概念，而是絕對的，這是道。道是宇宙的本體，也就是整個宇宙從道生出來的現象，就是宇宙萬事萬物之相，稱爲方。用很廣大，稱爲廣，廣大無有限量，現在科學家都沒辦法探測出宇宙的究竟，太大，太廣。非常廣大的妙用，落實到我們生活無處不在，這是孝道，所以“包含之義廣大”。
“塞乎天地”，天地就是講宇宙，也就是說孝道是遍一切處，遍及在宇宙每一個角落裡，沒有一處不含有孝道，因爲宇宙本來一體，本來一體就是孝，孝字的含義就是一體。所以隨便拿出一物，都是這一體的、整個自己，稱爲“塞乎天地”。“橫乎四海”也是這個意思。古人因爲受到科技的侷限，所以他們說的天地、四海這個概念，其實是指整個宇宙。
