經文：【汝知之乎？】
夫子講到至德要道，就問曾參，“汝知之乎？”你知道先王的至德要道是什麼嗎？曾子立即從座位上起來，因爲原來是坐着的，現在聽到老師提問，馬上就起來了，這是對老師的恭敬。“參不敏，何足以知之？”我並不是聰敏的人，怎麼可能知道先王的至德要道？曾子是如此的恭敬，所以才能謙卑受教。如果是態度傲慢，對老師不尊敬，就學不到真實的東西，得不到真實的學問、利益。
◎不尊師道學無所成
茂森也在美國和澳洲教過書，在美國大學教過四年，在澳洲大學教過四年。現在回國來，不在大學教書，覺得大學裡的學生很難真正學到東西，因爲他們對老師沒有恭敬心。美國的大學生們，能把老師當作朋友就算不錯了，不會把你當作真正意義上的老師，甚至上課還拿着可樂，邊喝邊吃着零食。更有甚者，老師站在臺上講，他把兩腿放在前面的椅子上，就這麼大大咧咧的坐在臺下聽。這樣的心態，能學到什麼？所學的都是皮毛常識而已，對他的人生恐怕沒有多大益處，所以一個人真正能夠尊師重道纔有受教的基礎。我們從事傳統文化的教學，發現很多人對老師很尊敬，尊敬老師，其實是尊重道業。所以作爲老師，孔子看到曾子恭敬謙卑的態度，必定是把平生所學和盤托出，悉心教導，成就這樣的好學生。
曾子說：【參不敏，何足以知之？】
這句話意思是說，我並不聰敏，怎麼可能知道先王的至德要道呢？多好的受教態度，既謙虛，又真誠。確實曾子雖然有大學問，而且行孝也做得很好，但是跟老師孔子的境界還有差距，所以對孝的體會還並不是那麼圓滿，對先王的至德要道能體會一些，還沒有達到“足以知之”。“足”就是滿足，不是圓滿的體會。能體會得一部分，但是不圓滿。誰能體會得圓滿？只有聖人。曾子當時還不是聖人，他是賢人，賢人跟聖人還有差距。所以曾子請教先王的至德要道，請老師爲他詳細地解說。孔子見到曾子如此的謙敬，那必定是毫無保留的說出來了。