要發展自然科學，先行孝，“事父孝，故事天明，事母孝，故事地察”。其實人本來就有明瞭宇宙人生真相的能力，這方面佛家講得特別清楚。釋迦牟尼佛在《華嚴經》裡講：“衆生皆有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得。”衆生當然包括我們每個人，我們原來都有如來的智慧德相。如來智慧，無所不知、無所不能，我們也有這個能力。即我們原來也具有通達宇宙人生真相的智慧，而且有如來的德能相好，“德相”就是德能和相好。
爲什麼變成現在這個樣子？對宇宙人生真相瞭解的甚少，常常有疑惑、困惑、苦惱，能力變得這麼缺乏。就是因爲有妄想、執著，心裡有妄念，這叫妄想；執著就是非要怎麼做，非怎麼樣做。妄想跟執著會障礙我們本有的智慧德相，也就障礙了我們的本能。《三字經》是儒家的經典，開篇就講“人之初，性本善”，是妄想、執著障礙了我們的本善。
現在如何把這個本善，本具的智慧顯發出來？要放下妄想執著。如何放下妄想執著？行孝！通過行孝，全心全意的孝敬父母，忘記自己，內心完全是父母，毫無自私自利的念頭。有自私自利纔有那些妄想執著，所以愈自私的人妄想愈多、執著愈重，離他自己的本善就愈遙遠，本有的智慧德相被矇蔽得愈深。通過行孝，把妄想執著自自然然的就去除掉，讓自己本性的智慧顯露出來，這就成聖人了。孟子說：“堯舜之道，孝悌而已矣。”堯舜就是聖人，是對宇宙人生真相通達明瞭的人。聖人之道孝悌而已，能夠把孝道做圓滿，就成爲聖人了。
實際上我們從父子有親來看，父母與兒女之間的那些互動，真的是沒有事先學習，自自然然就會。譬如一個年輕的母親，剛剛生了一個嬰兒，她看護嬰兒那麼細心、周到，嬰兒的一個眼神、一個聲音，做母親的就知道他的需要，因爲母親太愛自己的兒女了，細心到極處，內心裡只有孩子沒有自己，至少是跟孩子在一起時，她就暫時忘掉了自己，做到了忘我，所以她的妄想執著暫時放下了，她就能夠很明白，就能夠明察秋毫，嬰兒一個小動作就知道嬰兒想做什麼，嬰兒不會說話，??親一看他的動作就知道嬰兒的需要。
這都是明察，這是天性、本能，沒人教就會，所以佛講的“如來智慧德相”，這種智慧、德能其實每個人本來具有，從母親對兒女的照顧，我們就能夠體會到。父母對兒女這樣的愛護，是出於天性的，那兒女報答父母養育之恩，也是出於天性。所以兒女本來就應該孝順父母，而且他對父母盡孝，完全能做到，父母一有什麼需要，不用言說兒女就能夠了解。
