是勳來到給陳登安排下的寢室——話說一般到別人家做客，不得有話題沒話題都賓主對坐着先嘮上一陣子嗎？這位陳元龍先生倒好，在莊院門口跟是家兄弟見了禮以後，連“旅途睏乏，亟待歇息”的場面話都沒撂下一句，就跟着僕人找臥室去了，彷彿去到的不是朋友家的莊院，而是頭回光顧的旅店。
是勳來到門外一瞧，大白天的門戶緊閉，他還懷疑陳登真累了，已經躺下了——雖說士人不該晝寢，但哪怕對方只是斜靠着略略打個盹兒，自己也不方便去打擾啊。再一瞧，天氣挺冷，窗戶卻支着，瞧這架勢是爲了採光，不象要睡。於是他大着膽子，在門外咳嗽一聲，拱手說：“某姓是名勳，有事求見陳令。”
“喀拉”一聲，房門被名陳登的僕役給拉開了，僕役行禮說：“敝主人正在收拾行囊，請問果有要事麼？若無，請稍後再來吧。”是勳假稱真有要事，僕役就偏過身來，雙手一擡：“如此，請進。”
我靠這是在我家唉，屋子纔多大，你竟然都不肯親自到門口來迎，許汜說得沒錯，這傢伙果然絲毫都不懂得待客之道。是勳一邊腹誹着，一邊邁步進屋，果然就見陳登坐在窗下，正展開了幾個包袱，往外掏摸簡冊呢。
是勳朝他行禮，陳登放下手裡的竹簡，隨便還了一禮，面無表情地說道：“我是東陽長，不是縣令。”
漢代縣分大小，大縣之主爲令，小縣之主爲長，可是就跟後世在非正式場合一般把副職當正職稱呼，省去“副”字一樣，這年月當着縣長叫某令，也是慣例，誰想到陳登根本不吃這一套，並且還要特意點明。
瞧陳登那表情，分明在說：“有話就說，有屁快放，我還忙着呢。”是勳也不在意，既然進得門來，當然要按足了規矩做，所以先不肯開口。直到那僕役取過一張席子來，對着陳登鋪好，他脫鞋坐下，這才長吸一口氣，開始計劃中的套近乎——
“某前在北海，自孔文舉處聞得陳先生大名，故來拜見……”
陳登聞言，眼皮略略一跳，注目是勳，問他：“孔北海竟然也知世間有我陳登？他如何說？”是勳不禁在心中大笑：“有門兒！”
史書上記載過，陳登自稱最敬重幾個人，其中就包括了孔融。孔融這廝成名很早，小時候什麼讓梨啊、拜見名士李膺啊之類的軼事，那是成名以後才被“狗崽隊”的祖宗們給挖掘出來的，可他十六歲的時候就膽敢窩藏張儉，事發後跟哥哥孔褒，還有他們的老孃，一門爭着認罪赴死，就此在士人當中闖出了極大的名頭。所以孔融是真正的名滿天下，而陳登這時候，就連名滿徐州都還說不上。
當然啦，同樣開口問“孔北海也知道世間有我這一號嗎”的還有一個劉備，但劉備按後來的話說，這時候只是一個“老革”（老兵蛋子），雖然因緣際會做到二千石，在士大夫當中的名聲卻又不如陳登了。這麼說吧，要是把孔融比作鳳凰，那麼劉備就是隻烏鴉，陳登是隻小孔雀，雖然等級有所差異，但無論你對烏鴉還是小孔雀說，鳳凰挺瞧得起你啊，兩人都必得眉開眼笑不可。
其實孔融沒跟是勳提起過陳登，但這並不重要，反正陳登短時間內也不可能跑北海去找孔融求證，而以後就算求證了，孔融八成也會順着話點點頭，說是啊是啊，我稱讚過你——孔融雖然骨子裡同樣驕傲，但謙恭的外表做得很足，跟陳登這號人又截然不同。
因此是勳就隨口編瞎話，說：“孔文舉雲：陳元龍爲徐方名士，如潛龍在淵，一旦飛天，前途不可限量，惜乎……”
是勳這短短一段話也是非常有講究的。首先，他直接稱呼孔融的表字，而不是官職——或者國相，或者府君，或者以“北海”替代——這說明自己跟孔融是平輩論交。當然啦，他當着孔融的面沒敢這麼叫過，但理論上是不錯的，都昌解圍以後，孔融不是拉着他和太史慈的手，到處跟人說“此皆我之小友也”嗎？那就是承認了是勳是他朋友，朋友之間，當然可以以表字互稱啦。
是勳稱呼孔融的表字，無形中擡高了自己的身份——你陳登不是很尊敬孔融嗎？那麼對於孔融的朋友，總該多少客氣一點兒吧。同時，是勳在編造孔融的話語的時候，假裝孔融也稱呼陳登的表字，一般長輩對晚輩，當面可能稱呼表字以示禮貌和親近，對別人說起的時候卻只稱名，要是在後一種情況下也稱表字，那是表示對此人也頗爲看重，存有三分敬意。怎樣，我說得沒錯吧，孔融挺瞧得起你呀，對於帶這話過來的老子，你不也得表示出點兒應有的尊敬來嗎？
最後，是勳故意賣一個關子，等着陳登發問，如此一來，說話的主動權就徹底掌握在自己手中了，而不會——“就這？這不算什麼要事啊，我還忙着，你請便吧。”
果然不出他的所料，“惜乎”二字一出口，陳登不自覺地就把身體朝前略略一傾，問他：“有何可惜？”是勳微微一笑，繼續瞎編：“惜乎傲骨嶙峋，難免凡俗譏刺。”
陳登望空一拱手，嘆息道：“孔北海真知我者也。”
是勳趁機轉入下一個話題：“既然孔文舉如此看重陳先生，故此是某前來拜謁，有所請益——聽聞陳先生在東陽撫孤寡、勵耕織，使倉廩充實，故陶使君要闢爲典農校尉，是某不識稼穡，不知農家以何爲重？”
這纔是他正經套近乎的手段。因爲他想到，陳登雖然目無餘子，傲氣凌人，但終究在官場上混了那麼多年，無論在陶謙、劉備、呂布還是曹操手底下，都挺受重用，不會是全然不懂交際的傢伙——真要是那類貨色，恐怕根本就沒有當官兒的能力，只好跟管寧那樣跑深山隱居去了。許汜空負其名，言過其實，所以陳登故意給他難堪，要是自己先放低身段，去跟他請教問題呢？應該不大會拒人於千里之外吧？
一般情況下，驕傲之人必定喜歡炫耀，也好爲人師，好，我就象學生對待老師那樣，跑來請教你，說不定你就願意跟我好好談談哪。
其實真說起來，陳登並不好爲人師，但突然跑來一個能跟孔融平輩論交的小子，向自己請教，又正好問到了自己最得意的能力和成績，也不由得陳登不開示一二。所謂“伸手不打笑面人”，你又不跟許汜似的頂着“名士”的光環，大搖大擺過來要我平等相待，還噘着張嘴要我先開口——當然啦，這時候許汜正在兗州州府裡吃白飯，估計跟陳登還沒照過面。
所以陳登聽了是勳的詢問，就順手從身邊抽出一卷竹簡來遞給他，嘴裡說：“農事所重，耕之竅要，都在此書之中。”是勳接過來一瞧標題——《氾勝之書》，心說哎呦，這書聽說過，自己還真沒讀過。
氾勝之是西漢晚期的著名農學家，總結出了“區田法”……好吧，關於此人，是勳從前也就知道這些了，至於啥叫“區田法”，他是一點兒概念也沒有。
是勳解開竹簡來翻閱，同時心裡打鼓：“我跟你請教問題，你直接給我本書是啥意思？是要我可以退出去自習了嗎？不成，老子話還沒說完呢，怎能這就退兵？”想到這裡，擡起頭來：“‘紙……書上得來終覺淺，絕知此事要躬行。’已近歲終，州府也閉了衙，不如陳先生就暫且在舍下住到年後，是某閱讀此書若有疑問，也好朝夕請益。”
陳登捋捋鬍鬚，略微想一想，點頭說：“也好。如此便滋擾了。”
是勳趁熱打鐵，突然又轉換話題，問：“不知陳先生對女子如何看？有人說：‘女子無才便是德’，此言可否？”
陳登搖頭說：“是何言歟？有才斯有見識，有見識才能明德，無才而能明德者，鮮矣。”
是勳反問：“《禮記》中但言婦德、婦言、婦容、婦功，不言婦才。”
陳登簡明扼要地回答道：“有才斯有德，有才斯能言。”
“如此說來，女子而好詩書者，陳先生並不反感啦？”
陳登不明白對方要說什麼，可是既然已經搭上腔了，也就只好順着話題說下去：“經可以明德，詩可以怡情，史可以成功，曹大家若不通經史，不能爲貴人之師。只要不過於貪溺，以傷其功便可。”這意思是說，那女人只要別讀書讀到放不下，把女紅給耽誤了就成。
“原來如此，”是勳聞言，不禁又是一笑，當即圖窮匕見，“陳先生的見識，果非凡庸可比。如今適有一女，德、容、言、功盡皆上佳，只爲好讀詩書，遂爲庸士所斥，無所與歸。不知陳先生其有意乎？”