唐代詩人白居易曾作《放言五首》，其三爲：“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真僞復誰知？”
是勳詩名既盛，到處有人求詩，他能推的都推了，實在推不掉的，也就只好抄襲後世的名篇，或者加以篡改，聊作敷衍。其中就抄過白居易這首詩，但是前四句沒能記清，就光記得後四句了——金庸小說《倚天屠龍記》裡曾經用過，所以印象比較深刻。
不過考慮到這年月尚不流行七言——並非完全沒有，但多爲後世所謂的“柏梁體”，也即句句用韻的，隔句用韻的貌似還真找不到——所以每句刪去一字，並更其韻，給改成了六言。他可沒想到，韋晃竟然能夠當場背誦此詩，用以反駁自己爲曹操塗抹油彩的那些漂亮話。
韋晃這手“以子之矛，攻子之盾”確實厲害，但還未必能夠難得倒堂堂是宏輔——反正“人嘴兩張皮，咋說咋有理”，是勳心說竟敢跟我鬥辯舌？小樣兒，你還未夠班呀！
於是冷笑着反問道：“若魏公有罪，自當天子詔責，汝等安敢擅專，欲謀天子之權柄乎？！”要是天子下詔討伐曹操，那我沒話說，可你們手裡有詔嗎？想當初董承還詭言“衣帶詔”呢，偏偏你們這票自命的大漢忠臣，就不惜得玩這種下流把戲——“無詔而動兵，非叛逆而何？！”你們叛的不是曹操。而是這大漢朝的典章制度。是叛的天子呀！
韋晃氣息一噎。說不出話來了。他心裡直埋怨耿紀，心說我當初勸你先向天子討得密詔，你卻怕萬一泄露，而事又不成，會牽連到天子。可是反正曹操反形已彰，篡位在即了，天子朝不保夕的，還怕什麼牽連啊！倘若此刻有詔在手。咱們將會掌握多大的主動權呀，豈能由得他是勳說嘴？！
韋晃不說話，耿紀梗着脖子還打算反駁，然而是勳卻再不肯給他說話的機會了，猛地收戟轉身，朝向劉協深深一揖：“請陛下宣魏世子、曹太僕入殿覲見。”我管你們肯不肯放人呢，只要皇帝一句話，不明殿內情況的汝等黨羽還不乖乖地把二曹給推進來？
劉協當然不肯下令，他再傻也知道二曹在外，對殿內的是勳就是一個牽制。還可以趁機保住耿紀、韋晃的性命。但他終究膽兒小，也不敢當面否決是勳所請。所以只好用袖子掩着面，假裝哀傷荀彧之死——我沒聽見沒聽見……
是勳面朝劉協，背向着耿、韋等人，苦口婆心地勸說道：“今宵小造亂，本與陛下無涉，若即宣二卿上殿，亂事可息，即魏公歸來，亦無可怨懟天子矣。”小傢伙你搞清楚當下的狀況了沒有？你在我的手裡，則耿、韋等人的叛亂就必不能成，事已至此，又何必枉害了二曹的性命呢？那倆要是掛了，耿、韋算是求仁得仁，可以安心去死了，但你還要活下去的呀，你就不怕曹操回來找你算賬？
劉協聞言，連肩膀帶袖子不禁就是一顫，但仍然猶豫，不肯開口傳宣。
是勳真是恨得牙癢癢的，心說乾脆我給你來點兒狠話吧。於是壓低聲音說道：“臣聞陛下曾與廢后言：‘廢天子能得活歟？’若荀公尚在，陛下性命必無虞也；今荀公殉難，殺之者，耿紀耶？韋晃耶？抑陛下耶？是陛下乃自斷生路也！”
你別裝蒜，要是沒有你的默許，耿、韋等輩豈敢造亂？那荀彧也必然不會死。是你自己撇去了自家的救命稻草，正所謂“不作不死”啊！
劉協肩膀、袖子顫抖得更厲害了，分明內心天人交戰，萬分煎熬，卻又偏偏難下決斷。是勳心說這人怎麼這麼廢啊，就跟後來的曹爽似的，怎樣纔對自己最爲有利，我話都說到這份兒上了，難道你還不明白嗎？
“若宣二卿上殿，魏公必德陛下。即有萬一，二卿必活陛下也！”這麼好一個示恩於曹操，好將來保全自己性命的機會，你難道打算放棄嗎？
實在是氣上來了，忍不住就又多添了一句：“二卿若不能存，勳亦有死而已，則伏屍二人，流血五步，今日是也！”
這句話一出口，劉協差點兒就追從中常侍木恩——尿了褲子。
此言出自《戰國策》，秦王欲以五百里之地易安陵，安陵君乃使唐雎往辭，秦王問道你知道天子之怒嗎？把我惹急了揮師討伐，安陵焉有幸理？唐雎針鋒相對地反問道：“大王嘗聞布衣之怒乎？”天子了不起啊，你要是把我給逼急了——“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也！”
那意思，你我之間相距只有五步之遙，我直接跟你拼了命吧，當場倒下兩個人，從此全天下都要身着孝服，爲你這所謂的“天子”服喪。是，士人之怒的威勢是不如天子之怒，驟起大兵、伏屍百里啊，然而——有膽兒你丫就試試看！
是勳引用此語，那就是明擺着威脅劉協，你別逼得我無路可走，直接跟你拼命。劉協忍不住顫巍巍地移開袖子，擡頭一瞧，正好見着是勳一手柱戟，一手按劍，昂然而立，目光中所流露出的是無比的憤恨和怨毒，更包含着對自己赤裸裸的藐視！
“宣、宣……”劉協再也堅持不下去啦，“宣”字纔剛出口，旁邊兒任曙吉一揚脖子，便用他那公鴨嗓兒高聲叫道：“陛下宣魏世子曹昂、太僕曹德入殿覲見哪！”
話音才落，是勳就覺得腦後風聲驟響——原來是耿紀、韋晃奮身暴起，直向他撲將過來，那意思，我等不能讓二曹殉葬，那就請你是宏輔來黃泉路上相伴吧！哪怕用手掐，用牙齒咬，也要先取了你這惡賊的性命！
好在這殿上並非僅有一羣沒有什麼打鬥經驗的郎衛和宦官，還包括了荊洚曉等數名是家部曲，彼等久歷沙場，應變能力是相當之強啊。因此耿、韋二人才身在半空，就被老荊他們給撲倒了，然後牢牢地按趴在地。
是勳轉過頭來，冷冷地瞥了一眼腳前的耿紀、韋晃：“德承諸天，違天必殛！”想要開歷史的倒車？那就必然只有死路一條！
政變就此終於落下了帷幕，曹昂、曹德獲釋，隨即是勳即齎尚書之詔，綁了耿、韋，出殿示人。被挾裹來的那些“雜人”當場一鬨而散，耿、韋等各家僮僕還待頑抗，卻被老荊等率領郎衛連殺數人，餘亦退走——吉本父子也逃得無影無蹤了。
天將明時，王必喚來了四城守軍，徹底鎮壓叛亂，隨即全城大索，將金禕和吉氏父子三人一網打盡。曹昂還打算將幾人押入獄中，等待會審，卻被是勳一句話給否決了：“若彼等牽攀天子，如何處？”
其實是勳又何有愛於劉協？只是他知道，不管再怎麼審，這幾個首謀都難逃一死，而且很可能是凌遲重刑。一方面擔心彼等胡亂攀污，又將掀起大獄，使得無辜受戮，二來麼……他也實在受不了那些古代的酷刑，光聽見就讓人渾身起雞皮疙瘩，要油然而生出對整個時代的厭惡感。
所以乾脆一點兒，直接砍了吧！
在原本的歷史上，據說耿紀臨死前高呼曹操的名諱，說：“恨吾不自生意，竟爲羣兒所誤耳！”然而在這條時間線上，他既沒有罵曹操，也沒有抱怨他人，只是咬牙切齒地詛咒是勳：“賊吏奸儒，吾等死後必化厲鬼，以索汝之性命！”
是勳聽了毫不動怒，只是微微一聳肩膀——隨便吧，我還真不信這個，你們有本事就變厲鬼試試。話說我還從來沒見過鬼呢，正好開開眼界。
六人（比演義上“討漢賊五臣死節”多了一個吉本）引頸受戮的翌日，王必跟原本歷史上相同，也終於重傷不治，嚥下了最後一口氣。
此前劉協假模假式要搞禪讓，曹德等人擔心影響到前線的士氣，所以暫時隱瞞着曹操，可是隨即就發生瞭如此大事，不好再跟曹操那兒打馬虎眼啦——而且估計這消息很快便將哄傳天下，想瞞都瞞不住。因此曹昂、曹德、是勳便聯署了一封書信，將事情的前後經過備悉靡遺地都稟報給曹操知道。
曹操得書自然大驚，也不好再在前線呆着了，便將伐吳的軍事全權交給夏侯惇，自己率領虎豹騎匆匆北還，不日即抵許都。是勳等人跟城門口接着，曹操卻先不去覲見天子，卻直接奔了相府——荀彧和王必的靈柩可都還在相府裡停着哪，就等曹操祭過一回，好運回二人的老家潁陰、譙縣去安葬。
曹操伏在荀彧的靈柩前是放聲大哭，哭得那叫一個慘啊。曹孟德原本就是感情比較豐富，又習慣於刻意表露於外的人，再加上荀文若跟他的交情與旁人不同，因爲是勳的摻和，倆老朋友還沒有徹底撕破臉。就是勳估計，原本歷史上曹操在宛城哭典韋，估計都還比不上此番哭荀彧的一半兒真哀痛……
曹操甚至一度哭得氣厥過去了，曹昂、曹德連呼喚帶撫揉，再加上是勳建議掐人中，好不容易纔緩過氣來。可等緩過來以後，曹操仰天大叫一聲，接碴兒又哭，還邊哭邊質問蒼天：“天啊，天呀，誰人害我文若！”
是勳忍不住就湊近曹操的耳邊，低聲說道：“害荀公者，其非天子而何？”他實在對那小皇帝太失望了，即便只是個傀儡吧，如此至尊在位，天下又豈能安定？
曹操聞言一愣，竟然收斂了哭聲，隨即瞟一眼是勳，恨聲道：“卿言是也……”(未完待續……)