要說的王守仁經過“龍場悟道”之後，即開始了他的傳到授業解惑也的道路。王守仁做了三年兵部主事，因反對宦官劉瑾，於明正德元年被廷杖四十，謫貶貴州龍場（修文縣治）驛丞。前往龍場途中歷經波折，成功逃脫錦衣衛追殺，最後在龍場悟道。劉瑾被誅後，任廬陵縣知事，累進南太僕寺少卿。其時，王瓊任兵部尚書，以爲守仁有不世之才，薦舉朝廷。正德十一年擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。
經過仔細的回想，曹牧文記了起來，王守仁在王瓊當兵部尚書的時候被他賞識，提拔爲僉都御使，並且繼任了南贛巡撫。這麼說來，曹牧文心中有了眉目，現在的王守仁老師已經是巡撫級別的人物了。
“嗯……這是上街來微服私訪的？那兩個是不是貼身保鏢？”曹牧文暗道，自不能明說，得罪了這麼一位一代大師。但是久時間不說話，自然對讓對面起了疑心。
情急之下，計上心頭，既然王守仁已經開始傳道數載，並且門人弟子已有不少，不如就假裝拜讀過其著作一二便可矇混過關了。
曹牧文急忙端正身姿，一絲不苟的說道：“看來您就是陽明先生，王守仁。哎呀，真是失敬失敬啊。後生晚輩有眼不識泰山，衝撞了先生，真是多有得罪。”
“哦，看來曹兄弟還真是認識我了？”王守仁一點被人在大街上認出了“症狀”都沒有，倒是輕鬆自在。
“晚輩自從拜讀過先生的經典之後，真是深有感觸，讓我佩服的五體投地。先生又怎能以兄弟相稱？晚輩實則是弟子一二啊。”曹牧文思慮再三，現在假裝是王陽明的“信徒”先套了近乎，自是不錯。正所謂：背靠大樹好乘涼。王守仁這棵大樹絕對又粗又硬，跟着他起碼不會戰錯了隊。王守仁人生最大的劫難應該來講就是在貴州龍場被錦衣衛追殺……等等！
錦衣衛？“我不就是錦衣衛嘛！”曹牧文心裡這樣突然一個頓悟，腦後黑線頓時冒了出來，心裡突然感覺很是不安，“是不是王老爺子至今還對錦衣衛有不好的回憶，我的真是身份要是被他知曉……這可如何是好。”雖然曹牧文有這個擔憂，但畢竟是後話，況且現在還沒發現呢。最重要的是，曹牧文記起來，王守仁最大的功勞可算得上平定寧王朱宸濠的叛亂了。跟定了他，以後真是平定了叛亂，自己不就也跟着飛黃騰達了！？
“嘿嘿，時不我待。”曹牧文心中嘿嘿的樂，看來也是老天開眼，給我一個出人頭地的機會了！
“先生，微言大義，真是讓晚輩佩服的五體投地了。今日既然有幸的見陽明先生，可是要點播晚輩一二。”曹牧文如此說道，並且心裡也盤算好了小九九。王守仁的學說他大都通讀過，基本上知曉了*不離十，待會就套王守仁說話，只要有符合他學說思想了，曹牧文就半隻不知的附和一些，做出一個及瞭解有沒有了解透徹的形象來。嘿嘿，一般有學問的人就是喜歡自己的弟子這個樣子，既不是太聰明，又不會太蠢。太聰明就會把師長比下去，太蠢了也會辱沒先生的名聲。所以說，“十竅通了九竅”最好。
王守仁一聽，也是露出微微驚異的表情。“這麼說，你還了解老夫傳道的一些學問了？這倒是有趣。”王守仁這麼說。曹牧文一聽之下便覺的有戲，他的聲音裡倒是透露出了興趣，看來是曹牧文一番恭敬致辭識得他真成了半個陽明學之人。
“看來你若真是有心，我們倒是相互討教一二，無妨。”王守仁微微思量了一下，應允了。
他回過頭去，問道身後那兩位年輕人，說：“我們不是今日正要去滕王閣遊覽嘛！要是無妨，不如加上這位？”那兩位年輕人倒是點頭稱是。
王守仁對曹牧文說：“我們本是路過這裡打算去滕王閣去，若是有意向，不如我們一同前往遊覽，如何？”
曹牧文一聽，心裡倒是同意。急忙說道：“晚輩本意也是欲往滕王閣的。晚輩初來者南昌不久，也打算去些個名勝古蹟看看。如果能和先生一同前往，自是幸甚。”
“好，既然如此，那我們就一同前往吧。”王守仁這麼說着，又回頭看看另外兩位一直打着醬油的兩人。
他來到中國西南山區，龍場萬山叢薄，苗、僚雜居，使他對《大學》的中心思想有了新的領悟，王守仁認爲心是萬事萬物的根本，世界上的一切都是心的產物（心即理）。認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”史稱龍場悟道。在龍場這既安靜又困難的環境裡，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜裡，他忽然有了頓悟，這就是著名的“龍場悟道”。
他在這段時期寫了“訓龍場諸生”。其衆多弟子對於他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山裡的花樹自開自落，與我心有何關係？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”
他自己於七年後對這次略帶傳奇色彩的悟道敘述說：守仁早歲業舉，溺志詞章之習，既乃稍知從事正學，而苦於衆說之紛擾疲苶，茫無可入，因求諸老、釋，欣然有會於心，以爲聖人之學在此矣！然於孔子之教，間相出入，而措之日用，往往缺漏無歸；依違往返，且信且疑。其後謫官龍場，居夷處困，動心忍性之餘，恍若有悟，體驗探求，再更寒暑，證諸五經、四子，沛然若決江河而放諸海也。然後嘆聖人之道坦如大路。
曹牧文倒是對他身邊與他一同前來的兩人感到好奇，在路上的時候，便拱手請教。“這兩位公子也是氣度不凡，不知道該如何稱呼爲好。”曹牧文心想，反正這些人也是可勁的馬屁一番，自是不會出錯。
其中那位身形略矮，略微圓臉細長眼並且臉色微差的首先拱手謙說：“在下徐愛，正是先生的弟子。這位嘛……”楊愛側手朝向了另一位身形瘦長的年輕人，語氣中似有猶豫，看樣子不知道怎麼介紹的好？
這時候，這位倒是先說話了：“在下姓王名銀。要說陽明先生的弟子嘛，倒還算不上。”語氣裡似乎是有自謙，也還說不上是不是。
曹牧文略一思索，倒是及其了這兩位。一位就是王守仁最早的幾個弟子之一的徐愛。徐愛也是明代哲學家、官員，字曰仁，號橫山，浙江省餘姚馬堰人，爲弟子之一，也是王守仁的妹夫，王守仁的妹妹便是王守讓。明朝正德三年，進士及第。倒是個讀聖賢書的好手，曹牧文記得，現在時候的徐愛，應該也是個不小的官了。不過，這也是好幾年前看過的書，現在早就記不清除了，這讓曹牧文很是鬱悶，自己的記憶力真是衰退了。
那麼另一位是誰呢？曹牧文仔細想來，倒是沒有回憶起有個叫王銀的弟子，既然其中一位是王守仁的弟子，那麼另一個應當也是。曹牧文百思不得其解，或許是王守仁任巡撫時的一名護衛？但是曹牧文從其人的神情形態仔細來看，這也得益於他以前偵探的職業習慣吧，對於看人來講還是有很大的優勢。這人雖是身高略高，但是仔細瞧來卻也不像是習武之人；又看他的神情略微倨傲，剛剛的話語裡來聽，看來還不是王守仁的正是弟子。“也是他的一個追隨者？”曹牧文這樣想着，不過真要是所謂“追隨者”倒是與我的相差很大了。哪有這麼橫的？
“哦，見過王公子。”曹牧文思不得解，倒也罷了。先向其人問好。王銀倒也拱手還禮，四人繼續同行。王守仁這時候說：“王銀吶！你的性子還是高傲了些。雖說是天性甚好，領悟極快，不過要是性子能稍加緩和靜止些，則更是如虎添翼了。”王守仁倒也不是責備，反而是略加輕鬆的這麼說着。
性子高傲？王銀？這倒是一下子提醒了曹牧文，他打眼瞧着王銀，看着這位的面孔似乎也是熟悉。等等！王銀？曹牧文突然間恍然大悟，“這王銀應該就是以後的王艮啊！”
這王銀，便是日後泰州學派鼎鼎大名的創始人王艮之前的用名。王艮最初名銀，王守仁替他改名爲艮，字汝止，號心齋。泰州安豐場人，人稱王泰州。曹牧文記得最初起初投入王守仁門下只爲求生，後經王守仁點化轉而治學，並創立傳承陽明心學的泰州學派。而現在嗎，既然這王艮還叫王銀，看來雖然是追隨了王守仁不過應該還沒有正式入室，記得他也是隻爲求生而投到王守仁那裡，估計現在就是這個時間段吧。曹牧文這麼想着，看來如此，不過今天一天竟然能偶遇上“陽明心學”最鼎鼎大名的三個人，沒料到最近的運氣總是這麼的好。