【一】《上樑不正下樑歪》[1]諺語
上樑不正下樑歪,
中樑不正垮下來。
皇后八不罕爲了讓不花、即烈、撒梯三人脫罪,就僞造了一系列的謊言,使得皇帝建醮大赦,讓不花等人免了罪戾,從刑部獄中脫身而出,依然逍遙法外;還有那些十惡不赦的罪人,也都一律赦了出來。使那些含冤負屈之人不能復仇,奸險作惡之徒得以漏網。
綱紀紊亂,賞罰不明,這樣來管理國家如何能長治久安呢?
有道是,上樑不正下樑歪。何況泰定皇帝成天是荒淫無度,皇后又藉機牝雞司晨,滿廷臣子也成了患得患失的鄙夫,以賄進身。再加上倒剌沙、即烈、不花等一班小人,和皇后串通一氣,唯以金錢爲主,竟定出了許多例子——官爵可以買賣,祿位只須錢財。上自六部九卿,下到司員吏目,外至行省平章、守牧縣令,都視職位之高下,缺份之肥瘠定價目之多寡。
由此一來,市井間流傳了這樣一句話:只要有錢運動,朝爲齊民,夕登方面;昨猶皁隸,今已官宦;廝養走卒,可作將軍;娼妓盜賊,亦列薦紳。
如此的仕途,何不混雜?這樣的世故,豈能分明?稍有氣節的人,不肯與這些人爲伍——才識之士紛紛隱退,忠正之臣人人告假……這樣下來,朝廷和官府都成了鄙陋小人的天地。
試想,這些人花了那麼多的錢財,才撈着個一官半職,他們豈能不撈回本錢?所以官爵大的,便向下屬敲詐;位分小的,就在百姓身上取齊;各行省的守土之官、親民之吏,剛一到任,就恨不能把地皮也挖去三尺。這如何還能清廉自守,關心民瘼呢?直弄得小老百姓是叫苦連天,流離載道。弱者轉乎溝壑,成爲餓殍;壯者鋌而走險,流爲盜賊。人心愁怨,天災頻發,各省迭見災異,如山崩地震,迅雷烈風,大旱大水等災情,相繼入告。
皇帝見了各行省報告上來的災情,心中也有些着急,但他卻不修身反省,反令番僧大作佛事,以期禳解。以至在壽安寺內,聚集僧衆唪經,約期三年之久。還以爲如此大作佛事,總可以上邀天眷,消減災情,轉荒欠爲豐稔,救人民於水火……說心裡話,皇上根本沒有把災異之事放在心上,他傳下旨意,備了法駕,準備巡幸上都。
那些見風使舵的朝臣,見皇帝在此災荒迭見之時,還要任意遊幸,躲避災難,雖然心內不以爲然,卻沒有一人敢出言諫阻的,都好似寒蟬仗馬一般,聽憑皇帝要如何便如何,唯有唯唯諾諾,承迎恐後。
【二】《庭除古桐》薛鄖/薛濤.詩
柳鄖因參奏馬剌,名聲大噪。皇后爲了堵住柳鄖的口,給他連升了三級,任中書省的平章政事[從一品]。
柳鄖是個耿直之人,忠純之臣,見了朝廷上下是如是情形,哪裡按捺得住,便想上書參奏。轉念又想,皇上爲他升遷,可不是讓他找皇上麻煩的。
看到許多有志之士歸隱山林,他也很想學他們。但自己一無積蓄,二無田產。如果辭官,老婆孩子如何養活?無奈,柳鄖只好告病在家,無所事事。
看到成天階待在家裡長吁短嘆的丈夫,柳白氏喊來了自己的女兒柳好好,讓她拉着父親出去散散心。
柳好好來到後院,看見父親正在一棵梧桐樹下徘徊,一片枯葉落在了他的頭上,他擡頭瞅着這棵高大的梧桐忽有所悟,吟誦道:
“庭除一古桐,聳幹入雲中。”
柳好好走近了父親,隨口續上了父親的詩:
“枝迎南北鳥,葉送往來風。”
父親回頭一看是女兒,便十分欣喜。因爲女兒的續詩對仗工整,構思巧妙,真不辜負他平時的教誨。但心中又增添了許多的擔憂,因爲把這續詩掰開來看“迎南北鳥,送往來風”這不是風塵嗎?這不由得給他又增添了更多的擔憂。
柳好好上去拉住父親的手說:“爹爹,別獨自憂愁了,我帶你去看紅葉如何?”
柳鄖笑道:“哪有紅葉?”
“香山,香山有啊!”
“傻孩子,現在這個季節,哪還有紅葉啊!”
柳好好不由分說,拉着柳鄖就往外走,嘴上說着:“您不去,怎知沒有?”
【三】《南鄉子.秋暮村居》納蘭性德.詞
紅葉滿寒溪,一路空山萬木齊。
試上小樓極目望,高低。
一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞,燈火熒熒歸路迷。
乍逐橫山時近遠,東西。
家在寒林獨掩扉。
一路上,山林寂靜,空無一人,萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛之中。
柳鄖和小女兒騎在馬上,徜徉在清新雅緻的香山之上,只覺得心曠神怡,幾天來的焦躁一掃而光,瞬間變得心情起來。
滿山的黃櫨樹,只剩下幾片還沒有被風吹落的紅葉。往日那歡快的小溪,早已凍結,冰面上佈滿了鮮豔的紅葉。
又是一陣清風吹過,柳鄖不由自主地抱緊了女兒,嘴上埋怨道:“這麼冷的天,還非要來看紅葉,看到了麼,哪兒有啊?”
柳好好小手一指山溪,說道:“咦~您看,那不是嘛~”
柳鄖被女兒的執着給氣笑了,“那,地上的也算啊!”
柳好好有理地說道:“爲何不算?難道紅葉落到了地上,就不是紅葉了?”
柳鄖被問得無語。
柳好好歡快地說:“我們快下馬,去撿一些回去做書籤。”
柳鄖先下了馬,又伸手把女兒從馬背上抱了下來;他把馬繮繩拴在了山路邊的一棵大樹上,牽着女兒的手到了小溪邊。
山澗堆積的紅葉,在清風夕陽下溢彩流光,顯得分外得妖嬈。
他倆撿拾的葉子截然不同——柳鄖撿的是歲月的滄桑,那些缺邊少角,有蟲洞的,他越是稀罕;而柳好好撿的是美好,越是豔麗,越是完好的,她越加喜愛。
柳好好把父親手裡撿的紅葉,都給他丟掉了,說道:“你把這些破葉子夾進書裡,能有好心情麼?”她把自己撿的又大又紅的葉子放進父親的手裡。
柳鄖扯着女兒的手,登上山上的小樓,極目遠眺。只見羣山高低連綿,一片煙霧籠罩着數裡湖泊。
柳鄖信口拈來一句詩:
“十里崎嶇半里平,一峰才送一峰迎。[2]”
柳好好隨口接道:
“青山似繭將人裹,不信前頭有路行。”
柳鄖先是一愣,隨後抱過女兒的小臉就是一陣狂親,把女兒親得個莫名其妙,小嘴嚷嚷道:“呀,呀,爹爹,人家都是大姑娘了,您不能親人家了……”
柳鄖欣喜地說道:“想不到,我這幾個月的心結,讓你這個小孩子的一句話給打開了。”
柳好好納悶道:“我說了那麼多話,您指的是哪一句呀?”
“就是這句——青山似繭將人裹,不信前頭有路行。”
“這句沒什麼呀!我只是感覺,我和爹爹都很渺小,周圍的大山就像蠶繭一樣把我們包圍了起來,讓人感覺前面好像是沒有路可走了。”
“是啊,可是不管大山把我們包裹得多麼嚴實,看似無路可行,其實我們總是能找到回家的路!”
因自己不經意的一句話,打開了父親的心結,柳好好甜甜地笑了。
柳鄖興奮地說道:“走,咱們回家,爹得回去準備準備,明天就上班[3]。”
柳好好關心地說:“爹爹,您不是生病了嗎,病好了再去上班吧!”
“爹爹的病是心病,不是讓女兒給治好了麼?”
“您在家裡多陪陪女兒,不好麼!”
“不行啊,爹爹是男人,男人怎能老是待在家裡吃閒飯呢!”
柳好好小大人似的嘆了口氣:“早知如此,何必給您治病。”
爺倆踏上了回家的路。
狗吠聲中夾雜着雞鳴,燈光閃爍,找不到回去的路。沿着橫亙之山而行,忽遠忽近,時東時西。家,掩映在隆冬的林木深處,正孤獨地關着門兒……
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註釋
[1]上樑不正下樑歪
上樑:指上級或長輩。比喻在上面的人行爲不正,下面的人也跟着做壞事。比如:長輩們在小一輩的面前做不正當的事(抽菸,罵人),久而久之,小一輩也會像長輩們那樣抽菸,打架了。
這句話源於百姓生活的一個俗語。原先人們居住的房屋大多都是土木結構,要由掌握建房技能的木工師傅來建造完成。這種房屋形式多樣,有的華麗雄偉,如宮殿寺廟,有的簡陋樸素,如居民住房。但無論其大小好壞,都要有柱(直立的起支撐作用的構件)、棟(脊檁,正樑)、樑(順着前後方向架在柱子上的長木)、檁(架在山牆或屋架上用來支撐椽子的長形構件)、椽(檁子上架着屋面板和瓦的直徑較小的木料)等構件組成。一般兩間房屋要有三樑六柱,但有的是多樑多柱。木製結構的房屋結構嚴密,具有很深奧的科學原理。所以一旦上樑安放不正,就會影響整個房屋結構,下樑自然也不正了。
後來,人們用“上樑不正下樑歪”這句話,比喻起主要作用的領導或長輩做事違背法律和道德準則,其餘的人就會跟着這樣做。
出處:晉.楊泉《物理論》:“上不正,下參差。”
故事:季康子問政於孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”白話文意思是,季康子向孔子問怎樣治理政事。孔子回答說:“政的意思就是端正。您帶頭端正,誰敢不端正呢?”
對於這個問題,孔子曾三番五次地論說,“自身的行爲端正,就是不發命令,下面的人也知道該怎麼做;自身的行爲不端正,即使三令五申也沒有人聽從。”
孔子還說過,“如果自身行爲端正,從政治國有什麼困難呢?如果自身行爲不端正,又怎麼能夠去端正別人呢?”
孟子也說過,“自己不正直是不可能使別人正直的。”
一句話歸總,就是“上樑不正下樑歪,中樑不正垮下來”。儒學一再強調領導人的表率作用,這與我們今天所推行的廉政建設思想是一致的。
[2]《山行雜詠》是清朝散文家、詩人袁枚寫的詩詞,全文如下:
十里崎嶇半里平,一峰才送一峰迎;青山似繭將人裹,不信前頭有路行。
意思是說:山路崎嶇不平,山峰延綿不絕,周圍的青山就像蠶繭一樣把人包圍起來,讓人難以置信前面還有路可行。
[3]上班
這個詞源於宋代,全稱爲“上朝班”。宰相去工作爲“上朝”,其他閣員沒有資格上朝,就叫作“上班”,尤其是諸班值,三司使的官吏的工作通稱爲“上班”。
上班,也是工業文明分工之後的產物,由於個人和家庭出現分工,就需要有相同工作任務的人在同一個地點工作,改變了農業文明時期以家庭和個人爲獨立勞動單位的格局。上爲指示動詞,通常是指在規定的時間到工作地點工作。“上”即“到”的意思;“班”是一個組織,即工作單位。