張偉心中有了計較，卻也不便與何斌明說。何斌此人此聰明，但性格中有懦弱猶豫的一面，縱是交情與利益都迫使他必需站在張偉一邊，也難以使張偉完全放心。
待風雨稍小，張偉方告辭出來。何斌怕他衝動，又叮囑了幾句，方放他出門。張偉滿懷怒火出門，至此時卻已是冷靜非常，他身爲首領已非一日兩日，脾氣性格與剛來時已大爲不同，此刻張偉心中所思所想，只是一個問題：“如何才能打破古人的宗族勢力？”
秦大一統前，中國是天子與貴族共治天下，那時候的百姓連姓也沒有，什麼宗譜，族長之類，更是無從說起。自秦取消封建，漢代舉賢良方正爲官，所薦者，大多是官員親屬子弟，乃形成世家門閥，西漢時世家勢力尚不明顯，漢法嚴酷，貴族世家動輒犯罪族誅。自漢光武厚待豪強，允許世家豪強擁有大量的土地部曲，門閥世家乃成爲左右東漢政治的最大力量。漢末三國之亂，諸路豪強大多是擁有大量私兵部曲的地方豪門，無論曹、孫本人，還是其屬下，皆以宗族爲最得力臂助。至東晉南北朝，家族親疏關係愈加重要，血緣近者高官厚碌，疏者雖賢才不得進用。後唐宋時雖打壓門閥勢力，能在朝堂影響皇權的大家族固然是消失無蹤，但家族爲大的思想早已深入人心，中國之人無論是婚喪嫁娶，田土財產，皆與家族共有。寡婦再嫁，官不問而族長問，祠堂私刑皇權亦不得干涉，財產分割，也是請族中長老公議，一族族長往往比當地縣官更能控制地方。到明朝皇權雖前所未有的加強，士大夫代表的儒家文化早已成皇權附庸，宗族勢力便成爲民間唯一能與皇權相抗者。
張偉遷民來臺，大半是從福建而來，閩南之人更是佔了多數，這些人大多是林黃鄭蔡等姓，來臺之初地域較散，宗族影響尚且不深，現下臺北已有十幾萬人衆，又有不少老者隨兒女輩後至，原本同族的便多，現下有人主持，更是按宗譜將大多數人序了進去，前一陣子，這數姓公議，選了德高望衆者任了族長，於是在張偉之下，第一次出現了可以左右臺北方向的勢力。
張偉身爲現代人，宗族思想原本便很淡薄，張姓在福建又不是什麼大姓，同族之人原本就少，來臺的就更加少了，故而無人尋他立什麼祠堂，選什麼族長，這數月來他又忙碌不堪，故而眼皮底下出了這般龐大的反對勢力他竟然一無所知。唯有何斌施琅知道厲害，兩人雖早知各族老人對張偉都有些不滿，卻也料不到事情會發展到有人暗中試圖推翻張偉的地步，張偉更是料不到自已出錢出力，讓這些貧民過上好日子，卻仍然有人對他這般不滿，現下他雖說是憤怒，但傷感到是更重一些。加上對明時中國人對異族入侵的麻木不仁，對公衆事物持事不關已高高掛起的態度，對革新事物的抗拒，對一些愚昧傳統的固守，皆讓他感覺理想與現實的衝突，感覺自已憑一人之力改造民族的困難，現下的他漸漸明白，若是僅憑一些現代理念，西方民主的思維
來進行他的事業，只怕是失敗的多！但如果走獨裁打壓異已之路，他也委實不願意，不管如何，獨裁改變的東西，只有靠強權才能維持，若是哪一天張偉翹了辮子，還不是一切又回原點？
“他媽媽的，還真是不知道怎麼辦好了！”張偉坐在車中自言自語道。苦笑一下，又想道：“原本打算先從小孩子改造起，待老子鶴駕返回，只怕也就差不多了。卻不料沒有這麼簡單，改造小孩子的思想現下只不過是剛開始，他們的娘子老便開始叫喚了，若是過上幾年，老子開始聘請歐洲人教授物理化學，西方哲學之類，他們還不立刻拎馬鋤頭來和我拼命了。不成，眼下看來只能是採取高壓統制的辦法，將這些愚民完全控於掌下，順我者倡，逆我者亡，言論和自由集會的自由，老子統統不能給，在沒有取得絕對性的思想改造成果前，只能是獨裁政治了！”
乘車回到府前，張偉見雨下的小了，便吩咐道：“一會雨停了，我還要去這鎮外巡視田地，這馬車先停在外面。”
話音未落，便聽到有人在身邊輕輕說道：“爺，您回來了？”
張偉猛打一個激靈，顫抖着嗓音道：“說話的可是周全斌？”
當下也不待車外那人回答，也不等家人將雨傘送上，猛跨一步，跳下車來。眼角一掃，那車旁含笑站着的，不是周全斌卻又是誰？
“好你個周全斌，一去便是沓無音信，現下回來了還不跪在門口等我發落，竟然還笑嘻嘻的站在這兒……”
“哎呀，好威風，好殺氣，阿斌，我看你真是選錯了主子，怎麼挑這種小心眼的上司！”
張偉正待出語反駁，轉頭一看，頓時如中雷擊……