他們沒有驚動其他城廓，而是策馬直奔宋山，打算先到黃牛部落了解一下情況再說。當穿越荊山時，但見山高谷深，道路崎嶇，朱虎牽着黑馬小心前行。突然，一段滾木從左前方陡峭的山坡上直衝下來，勢不可擋！黑馬受驚，揚起前蹄，狂嘯不已。朱虎急忙抱住馬頭，熊羆用力拽住馬尾，當即站定，避讓滾木。令人不可思議的是，滾木在他們面前十步遠的路面上“咯噔”停下，搖身變成一個人。
這人便是成駒。大禹兵臨城下，展示了難以抗拒的威力，表示了友好，班師回去了。此舉令三苗各族首腦五味雜陳，既恐懼又懷有希望，要求談判的呼聲更高了。正在這時，傳來消息說，帝舜一行三人已經到達荊山。成駒大喜，心想，如果抓住帝舜，挾天子以令諸侯，三苗霸業可成矣！我成駒也可名揚天下、一雪前恥了。於是他連夜趕赴荊山，攔住帝舜的馬頭。
一驚之後，虞舜用銀鞭指着成駒問道：“來者莫非是傳聞中的檮杌？”
“在下名叫成駒。人們或有此等稱呼，你怎麼認出我來？”成駒反問道。
“橫斷木也叫檮杌，眼下能變成橫斷木的人，除你之外也沒有別人了。”帝舜又問道，“鱷魚別名檮杌，所以你對江上鱷情有獨鍾；聽說你會變做一種名叫檮杌的猛獸，是個什麼模樣？”
“別急，這就讓你見識見識！”成駒知道帝舜智謀過人，他如此鎮定地和你嘮嗑，說不定在打什麼主意，夜長夢多，還是先把他抓回去爲好。於是搖身變成猛獸檮杌，身形一縮，就要撲過來。朱虎、熊羆掄起棍棒一左一右朝檮杌腦殼上敲去，只聽“咔嚓”一聲，兩條棍棒同時折斷！原來，檮杌的腦殼硬如岩石，二人用力過狠，區區木棒哪裡經受得住？
成駒意在速戰速決，隨即後躍三步，就地來了個三百六十度大回旋，擺動長尾毫不客氣地向朱虎、熊羆掃來。
“小心！…”帝舜呼聲未落，二人已經跌落深淵！
“還我二將——”舜帝心痛欲裂，甩開銀鞭朝檮杌一頓猛抽。但那獸身上披着二尺長的犬毛，銀鞭抽在上面發出“噗噗”聲響，皮肉卻無些許損傷。此時，檮杌竟承受着鞭撻，亦步亦趨地*上前來。舜帝畢竟已過古稀之年，臂力衰減，手中銀鞭的力道已大不如前，瘋狂一陣之後，鞭速便緩慢下來。檮杌瞅準機會，突然身形直立，一把撈住銀鞭，伸出利爪朝帝舜抓來。
黑白兩粒石子不期而至，分別撞在檮杌的兩隻前掌勞宮穴上。檮杌立馬感到兩臂痠麻，動彈不得，一驚之下，又倒頭縮成一節橫斷木，滾在地上。
“哈哈哈！”洪鐘般的笑聲從林間傳來，“成駒，你記住我的話：一旦虞舜遭受不虞，三苗可就真的要完蛋了！”
那橫斷木一躍而起，變做奔馬消失在山林中。
“師父！”帝舜翻身下馬，腳步踉蹌地向善卷奔去。
他忽然想起了什麼，又掉頭跑了回
來，趴在懸崖邊上向下張望，只見一株株千年古木拔地而起，從峽谷底部直上半空；目光所及，惟有層層枝葉和根根老藤，哪裡還有人影？帝舜絕望地喊叫：“朱虎，熊羆，你們在哪裡？”
“陛下，我倆在這裡呢！”朱虎、熊羆的聲音意外地在耳邊響起，竟把個帝舜嚇了一跳。他擡頭一看，只見二人站在樹枝上盪盪悠悠，隨即一躍跳到面前。原來，朱虎、熊羆身手敏捷，在下墜時雙雙抓住一根樹枝，然後攀着樹幹猴子似的爬了上來。
帝舜抱着二人大哭，又忽然想起師父還在遠處，於是又一把把他倆推開，扭頭便跑，與匆匆趕來的善卷撞了個滿懷。
朱虎在牧馬，熊羆去獵取食物。帝舜和善卷手牽着手，默默相對。兩人中一個皓首銀鬚，眉宇間皺紋累累；一個烏髮墨髯，臉龐上紅光閃閃。
“師父啊，一晃一個甲子又過去了。當年虞舜還是個孩子，眼下已經老邁不堪了；而師父你，好像一點變化也沒有。”
“這些年你辛苦了，把有限的生命過早地消耗掉了；”善卷說，“而我卻無所事事，逍遙自在，身心當然沒有什麼散失。”
“師父誇獎徒弟了。”虞舜說，“光靠節約精力，恐怕不能永葆青春；師父已登仙界，深得神仙駐顏之術，徒弟一個凡夫俗子，怎能與您比擬？”
“你看見這青山了嗎？它永遠不會變老；而那些樓堂宮殿，不管怎樣的修飾，遲早都會破舊的。”善卷說，“爲師我整日間混跡于山林，成了青山身上的一個細胞，故而能與它同在；而你安居於殿堂之中，又有嬌妻美妾糜費精神、錦衣美食腐蝕身體，當然會和樓宇一起衰老的。”
“師父的見解頗爲新奇。不過，”虞舜有點委屈地說，“不過，徒弟時刻遵從師教，一生不敢奢侈*逸。所居宮室參照帝堯的標準，都是土木結構，只是面積擴大了些；身上衣服，盡皆賢妻娥皇、女英從事蠶桑紡績所得；一日兩餐粗茶淡飯，只求果腹而已。我說這些，是想讓師父檢查一下，是否符合修身養性的要求。”
“一個帝王果然如此，也算難能可貴了。不過，我問你，”善卷說，“既然你的用度如此節省，屬下官員又有封地可以採食，還收那麼重的貢賦幹什麼？”
“其中一大項是軍費開支。”帝舜如實回答，“大禹爲司空，掌管內政，夏家軍的糧餉、裝備都是從朝廷財政支出的。”
“你養那麼多軍隊幹什麼？”善捲進一步發問。
“爲了以武力制止華夏諸侯之間的摩擦和械鬥，保護民衆生命財產的安全；再就是懲戒不朝不貢之輩，就像眼下的三苗這些蠻夷部族。”虞舜答道。
“你知道三苗不朝不貢的根本原因嗎？”善卷自問自答道，“就是貢賦太重。人人都喜歡他人的贈予，而討厭他人向自己伸手索要。別的先不說，連肅慎的皮毛，九江的珍珠和大龜，沱水的金、玉和珍稀動物，弱水的珠
寶，等等，都要千里迢迢地送到中原，請問，你究竟爲這些蠻夷部落、甚至更加荒遠地帶的人們做了些什麼呢？他們憑什麼要給你進貢呢？你自幼是一個崇尚道德的人，爲政者的德行就是施行仁政。什麼是仁政？仁政不是整天說教，讓人們敬天禮神、服從君王；簡單地說，仁政就是兩個字：給予。像你這樣只知索取的政制，只能叫做苛政。對黎民百姓來說，苛政比猛虎還要可怕呀！”
善捲開始時像是師父在開導徒弟，說到後來，就變成代表百姓質問官員了。帝舜過去一直生活在讚揚聲中，哪裡聽到過如此嚴厲的批評和質問？他汗流浹背，抱着腦袋蹲在地上。善卷意猶未盡，又以師父的口氣教導說：“你現在似乎進入了一個怪圈：用收來的貢賦豢養軍旅，培植武力；再用武力威*諸侯和百姓進貢。他們的貢賦越重，反抗肯定越強烈，你就會進一步擴充武裝，從而再次加重貢賦負擔。…如此循環下去，你和你的下屬活的不是太累了嗎？”
帝舜緩緩站起來，說：“以德治天下，是弟子一生夢想，但感到越來越力不從心了。現在的局面，一多半是靠大禹的強勢領導和皋陶的法治支撐的。弟子有一個請求，請師父幫忙，不知當講不當講？”
“說吧。”
“弟子想禪讓給一位德行高尚的人繼承帝位，推行以德治天下，繼續發揚帝堯的事業；但考察多人，皆不滿意，看來只有您最合適了。”
“哈哈哈！”善卷仰天大笑，說，“予立於宇宙之中，冬衣皮毛，夏穿葛絺。春天開始耕種，形體足以進行勞動；秋季收穫斂手，身軀足可得到休息。日出而作，日入而息，逍遙天地之間，而心意自由自在，焉何爲那個天下而*勞呢？當年帝堯就讓過我，被我拒絕；你不要再說了。”（1）
“既如此，弟子不敢勉強。”帝舜說，“還希望師父給我指點指點。”
“伏羲之時，人羣矇昧，飢則求食，飽而棄餘，古聖賢只須遵循大道隨心所欲，便可使天下和諧。炎帝之時，大道不行，神農氏以仁愛施天下，不設官吏，不治武備，天下也太平了多世。黃帝以後，仁愛不行於道，兵戈時起，帝王們大興德政，和諧萬國，輔之以武力，海內也總算沒有出現大的戰亂局面。如今諸侯個個爭相斂財養兵，世道人心大變矣，以武力霸天下的時代將近了。師父已是過來之人，一腦袋古老觀念，既不願看見天下格局大變，也無力制止。師父惟一的願望是，幾代聖主傳下來的以德治天下的理念，不要斷送在你的手裡，請好自爲之！”善卷說罷，丟下洗耳恭聽的帝舜，忽而轉入密林，不見了蹤影。
注（1）《廣湖南考古略》載：“善卷古賢人，堯北面事之，舜以天下讓善卷。卷曰‘予立於宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣葛絺。春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遙天地之間，而心意自德。予何以天下爲哉？’遂入深山莫知其處。
（本章完）