第185章 三月三日天氣新

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自古以來,中國就被譽爲“衣冠上國,禮義之邦”。

《禮記》說:“凡人之所以爲人者,禮義也。”這句話的意思是,禮法道義是人和動物的區別。

禮儀,作爲中國文化的一個重要組成部分,對於世界文明的發展起到了廣泛而又深遠的影響。《禮記》內容之豐富,範圍之廣泛,幾乎滲透到社會的方方面面。其中,也包括“談情說愛”【1】。

《詩經》毛詩序:“故變風發乎情,止乎禮義。發乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。”這句話,就道出了一種神聖,一種責任與擔當。細細品味,給我們現代人“愛情觀”帶來的啓示是——男人自重,女人自愛。

古人也談戀愛嗎?

是的,不然怎麼會有那麼多優美的情詩愛曲呢!但是,談歸談,卻不能逾越禮法的界限,就是不能苟合。這裡的止,並不是停止感情,而是說,止於禮法所允許的範圍,不能因爲情愛就做出逾越禮法的事情。

古人純真的愛情,純粹而又唯美,不摻雜任何其它的因素。就算所愛的人醜的跟豬八戒似的,還是害怕對方被人搶走,總會護得緊緊的。

【一】《麗人行-上闕》【2】杜甫.詩

三月三日天氣新,長安水邊多麗人。

態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有?翠爲荷葉垂鬢脣;

背後何所見?珠壓腰際穩稱身。

陽春三月花滿天,清風搖曳落人間。

三月三,是中國古代的“情人節”。這個時候,正是草長鶯飛、桃紅柳綠、奼紫嫣紅的季節。倘若邀朋喚友,或三五成羣,或一家數口,到郊外田野間踏青賞花,感受那一派好景春色,豈不美哉?倘若看上哪位順眼合意的俊男靚女,打發自家小兒送上一枝芍藥花,索取他[她]家的地址,豈不還成全一樁美姻緣?

二十多歲的達普化,正是談戀愛的好時候。

王冕說,要把自己的大姨姐蕙蘭姑娘介紹給他認識。這不,一大早起牀,他便細細打扮一番。吃過早飯,便帶上兩名侍從騎着高頭大馬,自己坐上豪華的大馬車匆匆趕往玉泉山。

玉泉山,是西山東麓的支脈,因這裡有泉,“水清而碧,澄潔似玉”,故而以名“玉泉”。

山上有三個石洞:一在山之西南,其下有泉,深淺莫測;一在山之陽,泉自山而出,鳴若雜佩,色如素練,澄泓百頃,鑑形萬象,莫可擬極;一在山之根,有泉涌出,其味甘冽……以茲山之泉,逶迤曲折,蜿蜿然其流若虹。所以,稱之“玉泉垂虹”。

金章宗在玉泉山建有行宮及芙蓉殿。元朝時期,玉泉山又成爲皇家的避暑勝地。御花園裡是奇花異草、四季常青、鳥語花香、泉水甘甜,真是個修身養性的好地方。忽必烈在玉泉山上又修建了昭化寺,那可是皇家寺院,其他人等是不允許入內的。

這沒關係,玉泉山裡面那真叫一個大,真叫一個美呀!有的是玩耍的地方。

它處處青山綠水、古木參天、空氣清新、萬籟俱寂,與喧囂的大都城截然是兩重天,真真的一個世外桃源……

達普化是第一次來玉泉山,他哪見過如此多的靚麗女子。只見她們豔裝濃飾,接踵聯肩,翩翩遊賞,畫船東鼓,終久不絕;那些踏青歸來的,個個簪楊戴柳,家家楊柳滿檐。

達普化哪還分得清東南西北,竟不知道哪是哪個景,只覺得雙眼迷離,稀裡糊塗地跟着人羣是走馬觀花、胡亂觀望。

就在此時,只見一個大高個子,留着一習漂亮的長鬚,氣質軒昂地走在大路上,一羣小姑娘緊隨其後,她們打打鬧鬧,追追趕趕……誒!那不就是自己的老鄉王冕嗎?難不成那個高雅秀氣的便是蕙蘭了……

達普化隨即止住了腳步,他在侍從的耳邊耳語了幾句,便接過他手中的馬繮繩,悄悄溜走了。

他不是要跟蕙蘭相親嗎?怎麼,沒看上?爲何溜了呢?

【二】《玫瑰花》佚名.詞曲馮喬.歌

王冕的對面又走來了一個高個子。

這個着實洋氣:他的肌膚美得就像路邊盛開的櫻花,眼珠像藍色的瑪瑙,高高的鼻樑,尤其是那頭金黃色的秀髮,還帶着微微的波浪呢!

他就是清婉要介紹給自己二妹蕙蘭的傑克遜。

只見他手捧一大束紅玫瑰,清婉跟在他的右側,紀緒走在他的左側,身後還跟着倆看熱鬧的小學童——有才和暮羽。

在倆孩子的後面,還跟着一人。他挑擔子,好像是個賣餛飩的,因爲擔子的一頭挑着炊具,另一頭便是酒菜。看來,這場跨界姻緣若是促成,他們就要在這春花爛漫的山上野炊。

[歌曲]“玫瑰花,她又悄悄地開了,開滿古老而美麗村莊。就像村莊里美麗的姑娘,玫瑰映紅了她的臉龐。玫瑰花盛開的時候,我的心也像花兒開放。我要摘一朵送給我的姑娘,把玫瑰花種在她心上。玫瑰花,開放吧,我會用心去守護着她;玫瑰花,開放吧,我會用愛去擁抱着她。”

傑克遜大步流星地走到蕙蘭跟前,單膝跪下,鼓起千般的勇氣,含情脈脈地看着蕙蘭,大聲地說道:“把你的…下…下半身兒……交給我吧!”

他非凡的舉動,引起了上百人的圍觀,他那結結巴巴地求愛,引得衆人捧腹大笑。蕙蘭卻羞得無地自容,一跺腳,雙手捂臉迅速離開了。

傑克遜心裡迷茫,喃喃地重複着剛纔的話語:“下半…下半…下半身(生)兒…下半身(生)……”心裡感覺,沒錯呀!

[歌曲]“當那玫瑰又悄悄地謝了,我要離開這美麗的地方。爲了心中的美麗的姑娘,帶着玫瑰去尋找夢想。當那玫瑰花開了的時候,我又回到我古老村莊,看到我那個美麗的姑娘,拿着玫瑰種植在山崗。”

紀緒走過去拉起了傑克遜,埋怨道:“你呀你,原本你的‘官話’就說不標準,你說你,還整什麼詞呀!”

傑克遜茫茫然問:“我說錯了麼?”

“錯了!”紀緒大聲道,“倘若沒錯,人家姑娘又怎能被你嚇跑?”

[歌曲]“玫瑰花,開放吧,我會用心去守護着她;玫瑰花,開放吧,我要用愛去擁抱着她。玫瑰花,開放吧,我會用心去守護着她;玫瑰花,開放吧,我會用愛去擁抱着她。”

清婉過來給王冕介紹紀緒和傑克遜,他們相互行禮問好。

看到傑克遜出了醜,王冕心裡卻異常高興:他的老鄉達普化可有機會了!這人呢?他怎麼還沒有來?

王冕領着大夥朝蕙蘭逃跑的方向走去,那裡有他們來時停放的馬車……

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註釋

【1】古人談戀愛嗎?

每個朝代都允許自由戀愛,同時也存在包辦婚姻,南宋程朱理學發展以前,婚戀是自由的。

(1)《詩經.齊風.南山》中說:

南山崔崔,雄狐綏綏。魯道有蕩,齊子由歸。

既曰歸止,曷又懷止?葛屨五兩,冠緌雙止。

魯道有蕩,齊子庸止。既曰庸止,曷又從止?

蓺麻如之何?衡從其畝。取妻如之何?必告父母。

既曰告止,曷又鞫止?析薪如之何?匪斧不克。

取妻如之何?匪媒不得。

既曰得止,曷又極止?

這句“如何娶妻,必告父母;如何娶妻,無媒不成。”是說:原則上,婚姻需要父母之命,媒妁之言。但爲了人口繁衍,督促適齡青年及時娶妻生子,所以,國家就特意開闢了自由開放的“情人節”。

《周禮.地官司徒.師氏/媒氏》也說:“中春之月,令會男女。於是時也,奔者不禁。若無故而不用令者,罰之。”這句話的意思是:春天中間的那個月,讓男女相會。如果到了適婚年齡(指男子滿30,女子滿20)而沒有嫁娶的目標卻不按照規定參加相會的,家長要進行處罰。

在古代,原本男女授受不親,可唯獨在上巳節期間,男女私會是不會遭到禁止的,反而會暫時廢除禮教的束縛,倡導男女婚配。由此可見,當時的統治者爲了讓男女脫單,便規定在仲春時節,男女相會,可不必拘束。即便是男女一起私奔,國家也不會禁止。

(2)《詩經.鄭風.溱洧》是這樣描述的:

溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。

女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?洧之外,洵籲且樂。

維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。

女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?

洧之外,洵籲且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

詩歌開篇,展開一幅春水盪漾圖,與之輝映的,是溱洧河畔歡會的男女,自然的春天和生命的春天相交融,達到天與人的和諧統一。

這就是中國的“情人節”,比較西方來說,古人時令的選擇更爲科學,更符合北方的氣候。仲春之月,草長鶯飛、花柳爛漫,也正是少男少女青春勃發、熱情洋溢的季節。

詩歌一方面寫場景的熱烈,少男少女手捧(或佩戴)蘭草,追逐戲謔,歡樂無比。一方面將鏡頭對準了一個少女,她姍姍來遲,路遇一位少年,四目相對,碰撞出愛的火花。她上前大膽相邀,少年雖已遊樂歸來,被她的熱情所動,一同赴約。最後,在分手時互贈了芍藥。

“芍藥”亦稱“江蘺”,是“將離”的諧音。語意是美麗動人、依依不捨、難捨難分、真誠不變。古代男女交往,以芍藥相贈,表達結情之約或惜別之情。可見,那時的“愛情之花”是芍藥,而不是玫瑰。

和今人複雜的感情生活比起來,周代的婚姻實在簡單。每年一次的三月三,河畔如茵的草地,一次相遇、一個眼神,便註定了一生的相守。那河邊綻放的野花和飄拂的柳枝,和煦的風和溫暖的陽光,少女風亂的鬢角和飛揚的髮絲,都成了一生最美的記憶。

古人因爲簡單,所以不用算計太多,他們的日子緩慢而悠長。

(3)明清時期:

到了明朝,“程朱理學”達到了巔峰。婚姻桎梏竟然是最沉重的,“貞操”觀念也被真正上升到國家法典。

也許很多人只記得朱熹的“存天理,滅人慾”這句經典語錄,認爲程朱理學是壓抑人性,扼殺中國傳統文化思想發展的根源。其實,在宋朝理學剛剛誕生的時候,並不是現在的樣子,都是朱元璋嚴苛的海禁政策、屠殺功臣、戶籍制度、特務制度、官僚制度……每一樣東西,都是自私到極點,只考慮他老朱家利益的精心設計。

在明之前的理學,是鼓勵創新的,更鼓勵後人超越前人。所謂“師不必賢於弟子,而弟子也不必不如師”。到了朱元璋這裡,就變成了“君君臣臣、父父子子”。甚至連人的思維都要嚴格地固定下來,從而徹底把程朱理學裡鼓勵發揮思維的東西全部切除掉,直接植入了有利於他們老朱家千秋萬代的固定思維模式。

舉個例子:雪,化了是什麼?在明朝之前的讀書人會回答:雪化了是春天、是柔情、是淚水、是感傷……而在明之後,朱元璋給學子們制定了標準答案,那就是水。

(4)木心在他的《從前慢》詩中說:

記得早先少年時,大家誠誠懇懇,說一句,是一句。

清早上火車站,長街黑暗無行人,賣豆漿的小店冒着熱氣。

從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。

從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子,你鎖了,人家就懂了。

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現在的人們節奏快,大都羨慕古時的慢生活。可是現在,每當西方的“情人節”來臨之際,整捆整捆的玫瑰花被搬上車,每一枝花,似乎都急着去表達一份愛意。

然而,這樣的一份愛意,在今人價值天平上份量又如何?可抵得過香車寶馬、雕欄玉砌,和牆邊紅杏的誘惑,可經得住時光荏苒的消磨?如果不能,這玫瑰便只如十元的身價,討一個洋節跟風的彩頭而已。

至今我依然認爲,最感人的情話,莫過於《詩經.豳風.擊鼓》那句:“死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老。”

想來人類風風光光幾千年,多的只是些世俗的碎碎雜念,卻將純真和美好一併失去。

三月三上巳節,自先秦至大唐都十分繁盛。從宋朝開始,漸漸不顯,大元是外族,又無力迴天。到了明清,寒食、清明、上巳三節呈現合併混同的趨向,寒食便“並”入了清明,上巳也“躲”進了清明。

至此,現在人只知“清明”上墳哭,不知“上巳”情人笑。

【2】《麗人行》

中闕:

就中雲幕椒房親,賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。黃門飛控不動塵,御廚絡繹送八珍。

下闕:

簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遢實要津。後來鞍馬何逡巡!當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。灸手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。

《麗人行》是唐代大詩人杜甫的作品,約作於唐天寶十二載(753年)。此詩通過描寫楊氏兄妹曲江春遊的情景,揭露了統治者荒淫腐朽作威作福的醜態,從一個角度反映了安史之亂前夕的社會現實。詩分三段:先泛寫遊春仕女的體態之美和服飾之盛,引出主角楊氏姐妹的嬌豔姿色;次寫宴飲的豪華及所得的寵幸;末寫楊國忠的驕橫。

全詩場面宏大,鮮豔富麗,筆調細膩生動,諷刺含蓄不露,通篇只是寫“麗人”們的生活情形,卻達到了如前人所說“無一刺譏語,描摹處語語刺譏;無一慨嘆聲,點逗處聲聲慨嘆”的藝術效果。

第152章 兩點惆悵各深心第131章 人間有味是清歡第201章 明月別枝驚鵲鳴第67章 樹陰滿地日當午第55章 花繁柳暗九門深第177章 殘花啼露莫留春第15章 爲你一笑輪迴墮第167章 春愁一段來無影第61章 冷香縈遍紅橋夢第14章 秀靨比花眉如秋第26章 妾身尺寸君抱慣第202章 丹陽郭裡別知己第96章 嫁個多才好婿郎第28章 獨出門前等兒棄第110章 髫齡日日過蘆灣第29章 舊時茅店社林邊第21章 路有窮人凍死骨第24章 人自傷心水自流第91章 聽來咫尺無尋處第59章 風嫋篆煙不捲簾第68章 皆因不受半塵埃第172章 一夕輕雷萬絲條第66章 天光雲影共徘徊第221章 四月八日風雨歇第96章 只應化作朝雲去第15章 別易會難長自嘆第3章 枝上柳綿吹又少第174章 花開紅樹亂鶯啼第233章 三月龍池柳色深第143章 最憐無奈窮耽酒第129章 雪沫乳花浮午盞第71章 醉翁之意不在酒第9章 天生麗質難自棄第29章 昨夜酒醉睡朦朧第157章 暖氣潛催次第春第170章 春物相妒杏最嬌第70章 唱後櫻花葉裡無第136章 林花謝了太匆匆第130章 蓼茸蒿筍試春盤第71章 姻緣本是前生定第36章 彈作盤中大小珠第95章 惆悵空回誰共語第238章 泛舟百粟亦云暫第183章 春風誰道全無主第203章 河分橋柱如瓜蔓第8章 郎欲採我我懷玉第18章 指點醍醐索一壺第174章 花開紅樹亂鶯啼第143章 最憐無奈窮耽酒第113章 古傅臘月二十四第133章 爆竹聲中一歲除第3章 從今覓醉其當勉第51章 野風吹散白棠落第200章 蕭蕭送雁秋風至第11章 人間冷暖君嚐遍第110章 髫齡日日過蘆灣第94章 紅影壓牆花密處第95章 霜花不上胭脂面第167章 春愁一段來無影第187章 桃花臉薄難藏淚第34章 山寺桃花始盛開第75章 取次花叢懶回顧第39章 一朝邂逅兩情悅第192章 落紅如雨打漁蓑第85章 珠簾未卷香瀰漫第15章 青山似繭將人裹第15章 青山似繭將人裹第148章 楊柳東西絆客舟第155章 故人西辭黃鶴樓第189章 今夜吐豔如半璧第13章 隔座送鉤春酒暖第47章 紫案焚香暖吹輕第16章 千里佳期一夕休第237章 兵貴神速遲生變第34章 山月吐微四更天第201章 清溪向晚猩猩啼第41章 絕代佳人何寂寞第116章 請聽終宵斷續聲第88章 月上柳梢兩絲牽第125章 何如碧玉溫泉水第176章 人倚斷橋雲西行第134章 常羨荊釵與布粗第150章 衣香醉人花氣薰第103章 何事春風容不得第126章 爲卷珠簾散香霧第186章 聞歌始覺有人來第150章 衣香醉人花氣薰第103章 何事春風容不得第50章 慢引鶯喉千樣情第80章 一切盡在不言中第40章 人間霜葉送秋雁第77章 蜀桐木實音韻清第41章 絕代佳人何寂寞第21章 路有窮人凍死骨第127章 日送微醺如夢寐第54章 兩兩巫峰最斷腸第80章 滿架薔薇一院香第9章 天生麗質難自棄第44章 願倚郎肩永相著第2章 如何鎖得春滿杏
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