學習藝能的目標是爲了明德、悟道，不能着相，所謂“道也者，不可須臾離也；可離，非道也”。《孝經》總彙六藝，綜述德、仁、義，爲至聖先師之行門，受歷朝歷代之帝尊儒崇，是整個儒家學問之根，乃千經萬論之本源。
幾千年前，至聖先師，恐???人不能深解經義，學文而不力行，著《六經》道德仁義之辭章，又慈悲述作《孝經》一十八章，旨在教誡後人解行相應，知行合一。至於假借曾子請益，因學生之修學難以叩問如此深奧義理，更見至聖先師對行門之重視。
儒家近百餘年來，少出大師，亦少經世致用者，何哉？學儒未能作儒，而今人多不知聖賢爲何意，不肯、不知如何做聖賢矣，此境爲仁者之憂！
近年來，國家領導主席，總理都在國內外會議、報告中號召回歸傳統，復興中華文化，兩位領導人激發了教授的深入思考。經典本來就是聖賢人的生活實踐，“回溯源頭，傳承命脈”，就要從儒、釋、道三家傳統聖哲的教誨中，從中華五千年的文明中汲取智慧、經驗、方法、效果。
鍾教授爲人演說，無處不是道場。筆者參加唐山企業家論壇時，看到教授對長輩們非常尊重，一頓早餐功夫，讓所有請教的長輩們都得到了滿意的答覆。上了年紀的人蔘加會議，主辦方常常會覺得年齡大，甚至還有這方面的限制，老者也覺得給大家添了麻煩，鍾教授當時給予安慰：老人家能來，是對我們最大的支持。沒有思維，造作，脫口而出。一位年長的董事長聽了非常感動，回去後和親人、同學、朋友，多次談起，說因爲自己感覺到了真誠。
鍾教授自幼敬老愛老，如今學聖希賢，以同體大孝、至孝之心，表達了真誠的心境，因此會讓老人家念念不忘，津津稱道。
回顧鍾教授的成長曆程，從小學，中學，到大學，到留學美國攻讀碩士教授，乃至成爲美國大學教授、澳洲終身教授，實在是得力於多年的母教。任何的境界下，總能知止於“孝”，以身力行示範孝道！小孝事親；大孝爲民；至孝以德濟世，成就聖賢，普利衆生，利益千秋萬代。慈母支持兒子走上大孝，奔向至孝！教授承繼母志，又蒙恩師之教化，以師志爲己志，以“孝”爲根，爲天地立心，爲生民立命，在聖賢路上，嚴謹謙卑，孜孜不倦，言多請教，行多省思，如今多止在攝影棚內，實是“故天之生物，必因其材而篤焉”，自助而天助，亦所謂“君子不出家而成教於國”。
四十個小時的報告中，教授每一章節都向諸位仁者真誠請教，時時體現的是向學向道、治學嚴謹的風範，也是處處在落實孝道。
倫學道德，莫大乎《孝經》，莫大乎光大孝德者。研習《孝經》，是爲衆人信服。今之聖賢行誼，圓滿孝德者，教授爲範，亦屬當之無愧。可謂此人演說此法，斯人研習斯經！
修德有功性德方顯
教授自幼非聰明睿智，今之學問修爲，緣自慈母教化，點點滴滴，孝德功成，方得性德顯露。
