第153章 ，成婚
人生三大事，生、死、婚，二喜一悲，如果不是重複結婚，那麼婚姻就是人生中最後一樁大喜之事了。
如此大喜之事，自然隆重。方臨與田萱的婚事，其實早就開始了，按照流程進行。
這個時代，整個婚禮過程，一共有六道程序，分別是納彩、問名、納吉、納徵、告期、逢迎。
納彩。所謂納彩，實際上就是派一名媒婆去探女方口風，看看女方家有沒有意向成就這門婚事。大夏人最重禮節，平時串門，都不會空着手，更別說納彩，媒婆去探口風，一般會帶些禮物。
最早的時候，按照周禮，納彩時帶雁，取的是‘鴻雁傳情’之意，大夏朝到了如今，奢靡之風漸盛，覺得一隻雁有些寒酸，就開始帶首飾、鹿、羊等等。當然納彩作爲第一步，成不成還不知道，再有錢的人家，也不會讓媒婆帶太多貴重東西。
和歐夫子商量過，將歐家當作田萱孃家，恰逢城中節儉風潮，恢復古禮，託媒婆去帶了一隻大雁。
因爲方臨、田萱兩人情況特殊，知根知底，這一道程序不過是形式，歐夫人也例行做上一桌好飯，俗稱‘謝允’，來而不往非禮也，又象徵帶上一點東西回去，表示敬意。
第二道流程，叫作問名。問名不是問你姓什麼叫什麼，而是託媒婆去女方家問對方名字和生辰八字，把女方名字和生辰八字寫下來，拿着庚帖，交給男方去卜問，看是否合適。
在把庚帖拿去卜問前，還有講究，會先在家裡放上三天。放在哪裡也有講究，一般要放在竈臺被供着的竈王爺的香爐下，看三天內有無壞事發生。如果說不巧發生了些事情，比如家裡碗摔了，被子掉地上了，家裡人無故摔跤了，說明竈王爺在暗示，這門親事不合適。
方父、方母是很講究這個的，三天內極爲小心，也因此並無什麼事情，平安順遂，其後拿着庚帖去卜問。這卜問也有講究，不只看生辰八字，還要講究生肖不能相沖，不知道那神婆是不是故意說好聽話，說的是兩人婚事大吉，珠聯璧合。
這裡須得提一句，在大夏初年，問名這一程序還比較純粹，只是問一下女方姓名、生辰八字，如今就稍稍有些變味了，所問事情越來越多，涉及問題也越來越細，比如說女方家世、出身、家產、品德、身體狀況等等，統統都要過問一遍。
身體狀況、品德也就罷了，問起家世、出身、家產，就有些世俗，一門親事成敗，關係到家產多少，門第高低，說起來不太妥當，但這就是當下的現實。這種情況，仁者見仁智者見智吧，也有人覺得，婚姻是現實的，門當戶對是有必要講究的。
問名過後，第三道流程，就是納吉了。顧名思義，所謂納吉，就是卜卦過後，將這個好消息告訴女方，說老天答應了，我們姻緣是相配的，天造地設的一對。
到了這裡，已經更進一步，代表雙方認可了這門婚事。
納吉過後，便是納徵，這一步相當重要，通俗些說，就是納聘，俗稱納彩禮。
在大夏太祖時期，比較簡單，從上到下提倡節儉，沒人敢奢侈，如今彩禮越來越豐厚，也越來越現實。
條件好的家庭倒也罷了，反正負擔得起無所謂，就是苦了普通老百姓，競相攀比之下，大家都紅了眼，生怕被別人比下去，於是竭盡家財，珠翠金寶，錦繡羅織……一份彩禮出去，說脫一層皮都是輕的，簡直是傷筋動骨，好幾年都緩不過來勁兒。同樣，女方陪嫁也是以奢華爲榮，嫁一個女兒，一生積蓄就沒了。
這一道程序是很重要的，方家也極爲重視，不過也只是量力而行，不說寒酸，也不奢侈。
蒲知府當日還過來露面了，對此表示讚賞，又規勸觀禮人羣：“這人啊，有多少能力辦多少事，普通人家，就那麼點家底，爲什麼非要和有錢人家攀比？如方家這般就很好嘛！”
此言一出，觀禮衆人自然紛紛附和——其實，許多人知道這個道理，但就是拉不下臉，或者說，被社會風潮裹挾着身不由己。
“方掌櫃頗有古人之風啊！”
“尚古從簡，實乃我等楷模！”
“響應城中節儉風潮，方家此舉，的確高風亮節！”
……
說實話，也就是方臨因爲《三國演義》頗有名聲，又開書肆等等，大家也都知道方家頗有財力，蒲知府又親口認證，這般一切從簡，纔有一大幫人吹捧。
之前，可不是沒人想着從簡，但你沒身份，沒什麼社會地位，特立獨行，收到的就是冷嘲熱諷了，人家會說什麼你兒女婚事都操辦不起，讓人顏面掃地。
可以說，城中最近盛行的節儉風潮，以及方臨自身的名望，讓這次婚事中的納徵成了一個標杆，其後城中人家大婚時在這一步不必再打腫臉充胖子，死要面子活受罪，不知道多少家庭受益，也讓這場婚事得到了更多人祝福。
接下來就是請期，選大婚日子了，這時要再次算命，選出良辰吉日，由媒婆將禮書送去女方家裡。
選定日子，男女雙方也都會向親朋好友散發禮餅，告知大婚的好日子。
這裡的禮餅，有盤子那麼大，一塊小孩子能吃好幾天，正面撒了許多白芝麻，當中有着紅印，喜氣洋洋。
當下風氣奢侈，富貴人家僅僅送禮餅還不行，還要配上糖果蜜餞等禮品，乃至放錢，方家沒搞那些花裡胡哨的，效仿古禮只是送禮餅。
隨着納彩、問名、納吉、納徵、告期，一個個程序過去，婚事的喜氣也彷彿隨之一步步變得濃重，一天天盼着盼着，大婚終於要來了。
大婚作爲整個婚禮過程中最重要的一步，自然非常講究，排場之大超過前面任何一個流程。
大婚前一日，女方要將嫁妝送來，一箱一箱擺放整齊，箱子蓋子一一打開，取‘開箱發財’之意，其實不過是顯擺嫁妝，嫁妝越豐厚，女方越有面子。
其中有着一雙紅筷子，寓意‘快快生子’；新郎的鞋，由新娘一針一線縫製，放在新房裡，與新娘的鞋子合在一起，是爲合鞋（和諧）。
這天，還要小孩去牀上睡一覺，叫作壓牀，寓意從此往後多子多孫。
方臨、田萱本是一家，聘禮、嫁妝不過左手倒右手，自然不會拿出太多錢財做那些表面功夫，反招人眼紅，只是做個形式，取流程中的吉利之意。
大婚當日。
西巷衚衕中，因爲方家的好人緣，街坊鄰居爲之慶祝，紛紛在家門口掛上紅燈籠、貼上紅紙，一派喜氣洋洋的場景。
不到半上午，衚衕中也已經人滿爲患，都是來參加方臨婚事的賓客，如店中夥計，如衚衕人家，如碼頭中人，還有城中不少《三國演義》書迷不請自來，真是整條衚衕都擁堵了，人來人往，堪比鬧市。
如此人氣，熱鬧景象，又更添三分喜慶。
“今個，怎麼來了這麼多人？還有這衚衕中，怎麼家家戶戶都掛了紅燈籠，貼上了紅紙？”
“還能爲什麼？我們掌櫃的名聲大、人緣好唄！”
“這可真是熱鬧啊，縱使城中最頂尖的達官貴人的大婚，也不過如此了。”
……
不過，這才哪到哪，參與婚事賓客的震撼纔剛剛開始。
“清歡小居，師文君、谷玉燕二位姑娘到！”
師文君、谷玉燕來了，她們名聲在城中還是極大的，讓不知道多少人墊着腳尖一陣張望，都想看看，這名滿府城的二女是何樣貌。
她們心情不一，有些羨慕，有些酸澀，卻都是送上祝福，遞上禮金。
“徐闊老徐爺到！”
徐闊老在碼頭一片地位不俗，帶着家人過來，又是引起一片議論，尤其是拿出八十八兩銀子作爲禮金的時候，更是不知道讓多少人瞪大了眼睛。
“董祖誥董舉人到！”
舉人老爺啊，更是稀罕，不必說，衚衕中的街坊鄰居、方父那些工友，更是又對方家高看許多。
“範府範老爺到！” 範慶增親自來了，祝賀的同時，還帶了千兩銀子作爲禮金，也是因爲近來香露生意大賺了不少，纔有如此表示。
千兩銀子，真金白銀的一千兩啊！這一下，不知道多少賓客心神遭到衝擊，久久失聲。
當最後蒲知府來到，親自主持婚事，這份巨大榮光，更是將場中氣氛推向高潮。
方臨接待了賓客，到了吉時，從家中出發，敲鑼打鼓，去歐夫子家迎親。
作爲新郎官，自然穿的是大紅袍，騎着高頭大馬，看熱鬧的人羣自覺避讓，在旁跟着。
“好俊的新郎官！”
“咦，我看方掌櫃的新郎官服似是仿製的，不是正版，以方家財力拿一件正版官服不難吧？”
“自然不難，這恐怕是方掌櫃故意爲之，正是其風骨所在。”
……
新郎官，顧名思義，在結婚當日，許與官同，也就是說這日可以穿着仿製官服。
但人心啊，哪是容易滿足的，到了當下，許多結婚的新郎官的官服已經照着正版，乃至比正版還要奢華。
方臨卻只穿仿製官服，此舉也算是正本清源了。
言歸正傳，說回迎親。
當方臨騎着高頭大馬過來時，歐家，田萱已經梳妝打扮完畢，塗胭脂、綰青絲，自不必多說，還有最後一道程序——絞臉。
所謂絞臉，就是將臉上的汗毛絞去，一個女人，一生只絞一次，某種程度上等於男人的成人禮。
這個執行絞臉的人，一般由已婚婦人擔任，必須丈夫、兒女、公婆齊全，三者缺一不可，桂花嫂、蘇小青等等都不太合適，最後是衚衕中的陸家媳婦充當，此時拿着一根細麻繩，一邊給田萱絞臉，一邊唱道：“左彈一線生貴子，右彈一線產好男，一邊三線彈得穩，肚子胎胎產麟兒，眉毛扯得彎月樣，狀元榜眼探花郎，今日恭喜恭喜你，恭喜賀喜做新娘……”
歌詞很粗俗，也很吉利。
或許在旁人看來有些滑稽可笑，但田萱真正經歷這一刻，沉浸在這種氛圍中，卻感受極爲神聖，甚至差點爲之落淚。
因爲絞臉過後，就意味着嫁作人婦，從此爲人妻，這是過去歲月的告別，一種新生活的開始。
與別人不同的是，或許其他新娘，會在憧憬中隱隱害怕，因爲要去到一個陌生地方，甚至可能就連要嫁之人模樣都是未知，擔憂不已，田萱卻是知道的、確定的，這一刻，只有高興、激動、憧憬。
咚咚咚！
外面鼓聲近了，更近了，越來越響，絞臉也已經完成，面貌煥然一新，田萱眼神不由自主向窗外飄去。
方臨來到歐家門口，蒲知府作爲主婚人，放開嗓子高聲道：“貴門之女，今嫁，歸於方家，不剩感愴，告祝訖，出迎婿於中門之外，揖婿人！”
喊聲一落，迎親隊伍中，有一人莊嚴從隊伍中走出，手中提着一隻大雁，到了階庭前，方臨則道：“某受命於父，以茲嘉禮恭成聽命。”
隨後奠雁禮開始。
方臨執大雁拜充當田萱父母的歐夫子、歐夫人，表示求取之意。
——大雁意義極爲特殊，貫穿婚禮始終。因爲，雁者，南來北往，順乎陰陽，其性忠貞，若對方故，終生不尋配偶，以雁爲禮，不過尋求一種決心，從今往後，生生世世不分離。
歐夫子一番對方臨告誡，歐夫人一番對田萱叮囑，自不必說。
等接了田萱，迎親隊伍一路吹吹打打，在鞭炮聲中回去方家。
新娘子入門，講究一個腳不沾地，故而，邱婆婆、滿娭毑兩人在前方不斷鋪着麻布袋，嘴中還不斷念着：“傳袋接袋，傳宗接代，一代勝一代……”
無論是燒壞了臉的邱婆婆，還是平日尖酸刻薄的滿娭毑，這一刻，都是無比莊嚴、虔誠，認真至極。
進門，跨過火盆，到了屋內，拜天地。
“一拜天地！”
“二拜父母！”
“夫妻對拜！”
方臨心頭虔誠而莊重，在這一刻，心中的感動無法用語言表達，看着身邊的田萱，心中只有一個念頭：‘這就是我將攜手一生的人兒啊！此生無論富貴貧賤，不相別離。’
因爲稍稍失神，還發生了一個小插曲，在對拜中，兩人小小撞了一下，雙方都失笑出聲。
三拜之後，入了洞房，洞房之中，還有三禮，同牢、合巹、結髮。
牢者，牲口也，牛豬羊，是爲太牢，夫妻倆同吃一個碗裡的食物，意味着夫妻生活開始。
方臨給田萱掀開紅蓋頭，象徵在同一碗裡吃了些東西，完成同牢。
接下來，就是合巹，俗稱交杯酒。
合巹用的不是酒杯，用的是瓠瓜，一分爲二，一人拿一邊，瓠瓜味道苦澀，與酒混在一起，酒也變得苦澀，同甘共苦，患難與共。
“臨弟，好苦啊！”田萱都沒忍住，吐了吐舌頭，苦着小臉道。
方臨看着莞爾：“是吧？我也感覺好苦。萱姐，還有最後一步，結髮。”
結髮，即合發髻，取頭髮綰在一起，以示永結同心。
兩人從小到大相處，早有默契，當同時剪下頭髮，看着它們綰在一起，心中生出一種奇妙的感覺，彷彿兩人的命運也從此徹底交織在一起。
完成三禮，方臨看向田萱，明亮的燭光下，田萱鳳冠霞帔，清麗的臉上彤彤如霞，不可方物。
“萱姐，從此以後，我們就是真正的夫妻了。”方臨看着田萱，穿越至今的所有一一在腦海閃過，不由將她輕輕懷中。
“是呀，生死貧賤不相別離的夫妻。”田萱將臉頰貼在方臨胸膛，感受着有力的心跳，回握住方臨的手。
兩人依偎着，外面傳來宴席的熱鬧喧囂，窗外菸花絢爛盛放。
青紗帳暖，紅燭流淚，一夜魚龍舞，洞房花燭夜，就這麼過去。
……