第197章 未會牽牛意若何

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紀緒和張錦一同躺在船甲板的那張小牀上。

紀緒本就長得高大,他自己就佔了大半個胡牀,張錦只好小心翼翼地據在他的左側,也不敢輕易地翻身,怕一不小心掉下牀去。雖然如此,但能感受到高大男人的溫存,張錦也深感滿足。

【一】《惜秋華.七夕》吳文英.詞

露罥蛛絲,

小樓陰墮月,秋驚華鬢。

宮漏未央,當時鈿釵遺恨。

人間夢隔西風,

算天上、年華一瞬。

相逢,縱相疏、勝卻巫陽無準。

何處動涼訊。

聽露井梧桐,楚騷成韻。

彩雲斷、翠羽散,此情難問。

銀河萬古秋聲,

但望中、婺星清潤。

輕俊。度金針、漫牽方寸。

張錦問:“八哥,你剛纔說,地下一年,天上一日。人間一年過一次七夕,那麼牛郎和織女豈不天天能見面?”

“依天上來算,的確可以算‘天上年華一瞬’,但那鵲橋的築成和出現,卻依地上的日子來算。”紀緒嘆息了一聲,“談起年華,歲月何曾饒過誰?那七夕情人耗着年華,不知那到底算是傳說,還是真的存在。”

“無論真假,但那浪漫故事卻不知穿越了多少時光,流淌到現在,還是依舊感人……”

“我們漢人的故事好聽吧!”

“太浪漫了!”張錦沒了睡意,又問,“只是不知,織女昔日在人間做過的風流事,現在想來,是否後悔?是否感到‘如同在人間做過的一場夢一樣’?八哥,你說,她的夢,醒了嗎?”

“很多人都寫過牛郎和織女的愛情詩,我卻獨愛吳文英的《惜秋華》。”

“他的詞我也讀過,八哥喜歡哪句?”

“那一句‘人間夢隔西風’呀!”

“爲何喜愛這句?”

紀緒感嘆說:“不知何時起,竟也會相信,這世間沒有什麼能夠永恆,恍若一夢,就如牛郎織女的故事在我看來不過是一個悽美的傳說,涼若西風,唯美如畫。

時光流逝,年華短暫,何以留記?只有愛情。待那月兒圓潤,待那鵲橋築起,那浪漫故事將再次地演繹。

人間太多的癡男怨女,有如牛郎織女一樣的,也有比他們更令人唏噓的,生死兩隔,抑或是‘比翼雙飛’……現代人的愛情已經沒有古代傳說的那樣轟轟烈烈,自然也沒有古人那般專情……”

“古代專情?”

“古人的愛情,如七夕依期而來,流轉千年亙古不變。不幻不滅,是念;永生永存,是情。比如天上的這對眷侶,也恨聚少離多,縱年華一瞬,然他倆還是年年地預期而至,這就是要給世人一個忠告。”

“什麼忠告?”

“堅貞不渝呀,讓世人一心一意地愛所愛之人。”

張錦凝望着牛郎和織女吟誦道:“‘兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。’多麼浪漫啊……”

【二】《開門七件事》唐寅.詩

柴米油鹽醬醋茶,

般般都在別人家;

歲幕天寒無一事,

竹時寺裡看梅花。

紀緒忍不住地笑,笑得胡牀都跟着一起顫抖。

張錦問:“你笑啥?”

“笑你天真。”

“我如何天真了?”

“這首是秦觀騙小姑娘的,不是什麼浪漫的情話。”

張錦“忽地”坐了起來,問:“何以見得?”

“那是甘蔗男子[1]怕小姑娘天天纏着他,哄騙她們的一句話。”

“秦觀是北宋大詞人,被尊爲婉約派的一代詞宗,他豈能……”

“就因爲他的婉約,才把拒絕女人的糾纏,也說的如此委婉含蓄。而這句‘快刀斬亂麻’式的情話,竟騙了女孩們二百多年。這些傻傻的女人們,還把它當成了愛情的真諦,美其言曰,‘兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮’。你細想,都不朝朝暮暮了,他的心裡還能有你嘛?所以,我更喜歡盧照鄰《長安古意》[2]中說的,‘得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙’。”

“可能男人和女人考慮事情的觀點不同吧。我認爲,愛情就要經得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。”

“甜蜜的生活就是‘柴米油鹽醬醋茶’等俗事,如果像風流才子唐伯虎那樣‘柴米油鹽醬醋茶,般般都在別人家’;成天階‘歲幕天寒無一事’,領着情人‘竹時寺裡看梅花’……那就是愛情?”

“反正,我說不過八哥。不過,常在一起,免不了有些拌嘴……那樣會傷了感情,玷污了愛情的。”

“九弟啊,陪伴,是最長情的告白;相互陪伴,纔是愛情的樣子。每個人的生命中都有一個陪伴自己一生的人,他們願意爲對方付出,願意爲對方改變,甚至願意一直寵着她,欣然接受她的所有任性……”

“比方說我八嫂,願意去哪兒就去哪兒……說過不離開成都,卻又說話不算話……你都慣着她吧!”

紀緒笑了笑,坐起身來,說道:“愛情,只有完善,沒有完美。只有不斷地完善自己,修正自己,使兩個不同思想和習性的人,慢慢地接近。當兩個白髮蒼蒼的男女,相互攙扶着走過一生,這就說明他倆得到了‘真愛’。”

【三】《七夕》楊樸.詞

未會牽牛意若何,

須邀織女弄金梭;

年年乞與人間巧,

不道人間巧已多。

紀緒那嘴,沒有人能說過他。

張錦只得認輸,便道:“八哥,好像你說的也有些道理。”

“怎是有些道理?根本就是愛情格言嘛!”

“我原先還把秦觀作爲愛情導師呢,經八哥這麼一說,突然有些討厭他了。”

“討厭的不是他,而是牛郎和織女。”

“他倆又如何討厭了?他們不是堅貞愛情的象徵嘛?你可不要正說,你有理;反過來說,理還在你那兒。”

紀緒笑了:“他倆對愛情的堅貞是對的。但我搞不懂的是——牛郎到底打的什麼主意,怎麼想的,非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡雲霞。”

“這是什麼典故?八哥給講講。”

“每年人們都要在七夕的晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧和智巧……但實際上,人間的智巧己經是很多很多了,多得都有些可怕!”

“人們智巧一些,不是很好嘛!”

“呵,他們?求到智巧後,有巧取牽奪的,有互相傾軋的,以及繁複、雜多而又絞盡腦汁的勾心鬥角……當人間充分運用他的機巧來進行勾心鬥角的時候,我看,再邀織女來已無意義……”

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註釋

[1] 甘蔗

甘蔗是溫帶和熱帶農作物,是製造蔗糖的原料,且可提煉乙醇作爲能源替代品。全世界有一百多個國家出產甘蔗,最大的甘蔗生產國是巴西、印度和中國。甘蔗中含有豐富的糖分、水分,還含有對人體新陳代謝非常有益的各種維生素、脂肪、蛋白質、有機酸、鈣、鐵等物質,主要用於製糖,表皮一般爲紫色和綠色兩種常見顏色,也有紅色和褐色,但比較少見。

(1)甘蔗大約在周朝周宣王時傳入中國南方並開始種植的。

甘蔗原產地可能是新幾內亞或印度,後來傳播到南洋羣島。大約在周朝周宣王時傳入中國南方。先秦時代的“柘”就是甘蔗,到了漢代纔出現“蔗”字,“柘”和“蔗”的讀音可能來自梵文sakara。

10到13世紀(宋代),江南各省普遍種植甘蔗;中南半島和南洋各地如真臘、占城、三佛齊、蘇吉丹也普遍種甘蔗製糖。

(2)甘蔗男

甘蔗剛入口時很甜很好吃,但到了最後,就只剩下渣了……古人形容嘴甜心渣,只擅長索取,不知道付出的男人,這也是現在渣男的來歷。

其實,用甘蔗男來形容那種自私自利、不負責任,只顧玩弄別人感情的男人是更加地形象。這種男人,開始非常甜,但是最後卻是隻剩渣了,這多像是一個吃甘蔗的過程?

這種男人,追你的時候會使用各種方法手段哄你開心,甜言蜜語,那種暖心的行動真是讓你無法抗拒。當他俘獲了你的芳心,你也確認了他是一個非常可靠值得託付終身的暖男後,他卻變得越來越無味。這就是,他在玩膩了你之後,就開始暴露渣男的本質,令你食之無味,主動棄之。

[2]《長安古意》是唐代詩人盧照鄰創作的一首七言古詩

這是盧照鄰的代表作,也是初唐七言歌行的代表作之一。此詩託古意而寫今情,展現了當時長安社會生活的廣闊畫卷。在這首長篇七言詩中,詩人用傳統題材寫自身的感受,以鋪陳的筆法,描繪當時京都長安的現實生活場景,流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情;寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況,深寓諷喻之旨;同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣,也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。

這首詩具體創作年代已不詳。聞一多先生說,南朝的宮體詩不是一個空白,而是一個污點,貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩歌,兩者又互相影響,於是整個社會都處在綺靡委頓的籠罩之下。於是,在“人人眼角里是淫、蕩,人人心中懷着鬼胎”的詩風影響下,上至皇帝公卿,下至庶民百姓,人人的心靈都被毒化了。在中國古代,下一個皇帝就是神明的代表,對前朝的評判,就是由他和他的大臣們進行的。唐朝建立之後,新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓,其中有一條就是沉溺於亡國之音,這是有一定道理的。物極必反,墮落到了盡頭,也就是振興的開始。於是,盧照鄰創作了屬於唐代的聲音——《長安古意》。

(1)全文

長安大道連狹斜,青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第,金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日,鳳吐流蘇帶晚霞。

百尺遊絲爭繞樹,一羣嬌鳥共啼花。遊蜂戲蝶千門側,碧樹銀臺萬種色。複道交窗作合歡,雙闕連甍垂鳳翼。

樑家畫閣中天起,漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知,陌上相逢詎相識。借問吹簫向紫煙,曾經學舞度芳年。

得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨,雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞,好取門簾帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫樑,羅帷翠被鬱金香。片片行雲着蟬翼,纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出,含嬌含態情非一。

妖童寶馬鐵連錢,娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼,廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道,遙遙翠幰沒金堤。

挾彈飛鷹杜陵北,探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍,共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙,清歌一囀口氛氳。

北堂夜夜人如月,南陌朝朝騎似雲。南陌北堂連北里,五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂,佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來,翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶爲君解,燕歌趙舞爲君開。別有豪華稱將相,轉日回天不相讓。

意氣由來排灌夫,專權判不容蕭相。專權意氣本豪雄,青虯紫燕坐春風。自言歌舞長千載,自謂驕奢凌五公。

節物風光不相待,桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂,即今惟見青松在。寂寂寥寥揚子居,年年歲歲一牀書。

獨有南山桂花發,飛來飛去襲人裾。

(2)譯文

長安的大道連着各種小街小巷,水牛和白馬,香木車子在街上來來往往。王公貴族的車子縱橫在貴族家外,絡繹不絕。有雕着龍的華美車蓋,車蓋上的鳳嘴掛着流蘇的車子從早到晚穿行於長安。飄搖着的蟲絲有百尺長,都繞在樹上,一羣嬌小的鳥兒朝着花啼叫。成羣的蜂蝶飛在宮門兩側,綠色的樹,銀色的臺子,在陽光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻着合歡花的圖案,兩座望樓連着的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。樑家的畫閣高大入天,漢武帝建的銅柱高聳觸雲。樓閣上的仕女與別人相對望而不知對方是誰,路上相逢又會知曉對方?問她們可曾吹簫,她們答說曾經學習舞蹈度過花樣年華。只要能和心愛的人廝守在一起,就是死了也心甘情願;只要能和心愛的人廝守在一起,願做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦真是值得羨慕,只是君看不見他們成雙結對。最恨帳前繡着孤鸞,願將門簾貼上雙飛的繞着花木樑的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上鬱金香料。鬢髮如浮動的輕雲,把它梳成蟬翼般的式樣,在額頭塗上嫩黃色新月狀的圖形。一個個額頭塗着嫩黃色新月狀圖形、脣紅齒白的美女隨車出遊,她們千嬌百媚,風情萬種。輕浮子弟騎着白底青點的馬,盤龍紋的鉸鏈圈着車裡坐着歌女。不久御史府前靜得可以聽到烏鴉的叫聲,廷尉府門前的樹上有雀鳥想休息。車上隱約可以看到府第旁的豪華道路,車上的帷幕隱沒了遠處堅固河堤。有人在杜陵北打獵,有人在渭橋的西邊刺殺官吏,後來帶着寶劍的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓人,她們婉轉的歌聲和身上散發出的香氣充溢着房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓人行樂,到早晨騎着馬像行雲。娼客腳下的路連着妓院,長安街道縱橫交錯,四通八達,與市場相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,車馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊來了,他們在妓院飲酒。妓人美麗的衣裳爲他們而解開,舞蹈也爲他們而跳起。顯貴的人做起將相,左右在皇帝身邊而不相讓。權貴將相容不下賢臣,處處排擠他們。專權的人自以爲是英雄豪傑,騎着馬得意洋洋。妓人認爲自己的舞蹈之技優於千古,梟雄認爲自己的富貴超過五公。世間的事必定會有大改變,昔日的豪華府第,只見幾棵青松。漢代揚雄,仕途失意後,甘於寂寞,年年歲歲潛心著書,終於以文章名世。只有悽靜的南山一些桂花在紛飛,點點打在人的衣上。

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