然而就在祁震近乎瘋癲之際，一個淡雅聲音從背後傳來：
“你在說什麼？”
祁震猛然跳起，雖然說此處幻境之中法力神識全然無用，但是祁震那一身強悍的筋骨似乎得到了完美的體現，身形一動，瞬間就站在書櫃之上，全身筋肉繃緊，如臨大敵。
祁震低頭一看，在自己剛纔席地而坐位置不遠處，站着一名黑袍男子，面容普通，順直的長髮披肩而下，卻不讓人有“披頭散髮”凌亂感，而是如瀑流傾瀉的黑色。
“你、你是……？”祁震有點控制不住自己的嘴巴，畢竟這裡是《玄心鑑》內中所營造的幻境，本無生機可言，就算祁震在此地所感覺到的自己，也只是一種與外界保持聯繫的狀態，並非是祁震本人親身來到了玉冊內中。
黑衣男子神情疏懶，語氣淡雅莫名，聲音不大，卻能讓祁震聽清楚每一個字：
“此地爲心印臺，我是負責掌管書冊的書靈。”
“哦……呼”看着對方如此平淡的神情，祁震也多少放下了警戒之心，畢竟如《玄心鑑》此等神物，能複製出副本已然需要絕世神通，如今出現眼前的是一位書靈，祁震也不會感覺到震驚了。
祁震從書櫃上爬下來，然後尷尬地笑着說道：“抱歉，你出現得太突然了，嚇了我一跳，不知這位……書靈前輩怎麼稱呼？”
黑衣男子微微露出疑惑的神色，腦袋也偏向一方，似乎覺得這是一個很奇怪的問題，語調緩慢地回答道：
“書靈就是書靈，什麼怎麼稱呼？”
“呃……”祁震內心一怔，看來這位書靈並非如真人一般，有着完全通透的思考能力，似乎對自己的存在完全不在意。
這時祁震也想起了當初在《霸仙真解》中遇見的霸仙老人，那也只是老人的一段殘存的神識，雖然包含了巨大法力，但是對比起霸仙老人本身，完全就是零星的碎片罷了。
至於這位書靈，恐怕是由玄天宗的前輩高人所創造，估計也是類似與一段神識，所以賦予的情感並不豐富。
內心猜測如此，祁震也放下了架子，說道：
“晚輩祁震，是玄天宗的外門弟子，受玄天金旨所召，修習《玄心鑑》，沒想到在此地遇見書靈前輩。”
黑衣男子還是那張彷彿萬年不變的模樣，說道：“你是第一個前來修習《玄心鑑》的外門弟子。”
祁震臉帶慚愧地說道：“晚輩……此事機緣巧合甚多，晚輩也是聽從師長的吩咐，努力修煉就是了，日後必定多加報答。”
“你剛纔在說什麼？我沒有聽清楚。”
這位黑衣書靈似乎不太具備常人的交流能力，剛纔還在談論祁震的身份，下一句話就立刻轉變成一個毫不相干的事情上去，讓祁震還得思考一下才能回答。
既然眼前是《玄心鑑》副本的書靈，那說不定對書中內容能做出解答，於是祁震捧着大綱的典籍，問道：
“前輩，這上面所提到的‘天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生’，晚輩怎麼也想不明白，雖然前人有不少註釋，可是卻無法解釋弟子的疑惑。”
書靈低頭看了一眼，問道：“天地是誰？”
“這”
祁震有些咋舌，沒想到對方竟然問出這樣的問題來，看來這位書靈的確只負責着書籍的整理，根本就對外界的許多事物毫不理解。
這片純白幻境之中沒有天地可言，就算是立足之處，也不過是似乎堅硬、可以踩踏的位置罷了，就算祁震跺足踩踏，並不會發出任何聲響，完全就是一片虛無的空間，只是祁震的意識當中，還存留有坐臥站行的概念，而這些概念皆離不開地面，所以祁震才能在幻境之中有着似乎能夠腳踏實地的概念。
至於這位書靈，從出現的瞬間開始，就沒有絲毫的移動，對他而言，這片幻境根本就沒有天地上下之分，他所接觸的，除了海量的書籍之外，就只剩下一個個來此幻境修習《玄心鑑》的門人了，難怪會問出“天地是誰”的這種話語。
祁震撓了撓腦袋，看來從書靈身上獲得答案是不太可能了，目前只好拿着大綱繼續讀下去，雖然很多語句晦澀難明，但好在祁震所修有《霸仙真解》作鋪墊，多多少少能夠理解一點，只是可惜一些關竅所在仍然無法突破。
如今祁震的修爲是煉氣境五階，也就是周天境界，修爲根底在乎化外一念，此念一得，舉手便是風雷之變，也只有達到周天境界，許多仙道之中的強大法術才能使用透徹。
周天境界之後，乃是先天境界。
仙道修煉追求逆反先天，然而只有達到先天境界，仙道修士的壽命纔能有再度的突破。
先天境界之下，修士窮盡所能，也難有突破三百載壽命之人，而且這還是需要在和平歲月下，花費大量資源，以及長期保持平和心境纔有可能做到。若是在仙魔大戰時期，不知道有多少甫一突破之煉氣境四階的仙道修士，便慘遭魔道中人的殺戮，斷送了不過百年的年輕生命。
而到了先天境界，肉身爐鼎受內真外靈改造，憑藉化外一念，收攝體內精元，返照性命本源，見證生機顯現之初，以證先天。
先天境界的修士，壽元四五百年不成問題，往後需要再有進步，則需要不斷轉化自身性命本源，並破去物我之疑。不過真到了那個境界，就起碼要到煉氣境九屆的金丹境界了，到那個時候，壽至八百，更有機會突破煉神境，壽數不可同日而語。
祁震自入了玄天宗之後才知道，突破至先天境界的修士，仙道之中默認，可稱之爲真人，不少仙道修士樂此不疲，而如今看來，之前祁震所遇人物當中，凡是有真人二字稱呼的，自然都是有着先天境界的人物。
而就算是如玄天宗這樣的天下仙道宗門魁首，先天境界的門人也極爲稀少的。一者是因爲經歷過百年前的仙魔大戰，許多曾經有機會突破至此等境界的弟子門人早早消亡；二者或許與《玄心鑑》的逐漸封閉有所聯繫。
祁震如今體內真氣充盈，受淨水石與陸先生的點化，肉身受靈氣改造也有相當程度，唯一問題就是收攝體內精元，更準確來說就是元氣。
元氣是任何一個普通人自出生以來就具備的一種生命能量，沒有元氣，生命自然消逝，然而元氣的難以摸索，讓許多仙道修士在這一步上停滯一生。
祁震曾經試過一次感應到體內元氣的情形，那次還是在天南之地的麓景山譚家，爲譚家二公子渡氣治療，真氣消耗過重，損及自身元氣，但那也只是十分模糊的感覺，祁震當時只覺得自己頭昏眼花、呼吸不順，幾乎要昏厥過去一般的痛苦。
仙道修士突破境界，自然不可能讓自身元氣受到絲毫的損傷消耗，更何況前提是消耗掉海量的真氣，這自然不是一條正路。
至今仙道之中，普遍認爲進入極深的定境之中，可以挖掘出自身元氣存在，從而進行收攝，但是對於仙道修士而言，入定不過尋常之事，有修士們花費在定境之中的時間，幾乎可以說得上是大半人生。
《玄心鑑》並不是對修煉過程與境界有着一步一印的講究，反而是以長篇宏著的晦澀言辭，來說明修煉本意與性命根底，對於如何突破先天境界，雖有提及，卻沒有太多具體的方式。
祁震有點明白了，爲何《玄心鑑》的修習者這般稀少，不僅僅是因爲光是修習其本身需要有煉氣境四階、身懷神識的修爲，更重要的是，《玄心鑑》本身並沒有給修習者指出一條道路，而是把開路的工具交到修習者手裡，並且告訴他們爲何需要前行不止。
對於祁震而言，修煉的初衷是爲了擺脫那副經脈堵塞的病弱之體，後來是爲了探尋父親的死因，再後來，就單純是爲了修煉而修煉，雖然有幾分是爲了即將到來的危機與行動做準備，但是在祁震眼裡，似乎仙道修煉，不前進就沒有意義。
其實這種想法也是很多仙道修士所想的，從單純的身體康健，到壽命得意延長，然後是實力的膨脹，以至於最終目標的問道長生，無不是作爲有生命個體本身最爲終極的追求，越發修煉，越覺得目標渺茫，但是越無法擺脫修煉。
因爲壽命的長久，比世俗凡人更能察覺到時間的流逝，與凡人不同，仙道修士自身的修爲，能讓他們隱約察覺到自己當下壽命的終點。就好比告訴一個犯人今日午時過後斬首，這種如臨刑一般的痛苦與折磨，其實在無形之中也是困擾着許多仙道修士。
而好在仙道修士自身的心境也非凡人一般，這種精神上的困擾主要是在面臨境界突破之時最爲強烈，祁震這前後思考頻繁，其實也是心境有所突破的前兆，只是體內元氣尚未能收攝，境界突破仍然有所差距。
這片幻境或者叫做心印臺的地方，時間流逝與外界相同，因爲在此地的祁震呼吸、心跳，乃是外界直接的投影一般，以祁震的修爲，哪怕是在無意之中，也能憑藉平和的吐納來判斷時間的流逝。
一個月一直留在心印臺的時間看似挺長，但是對於《玄心鑑》此等巨量難測的書籍來說，能將大綱根本通篇讀完就已經是十分勉強了，祁震每日如飢似渴地專研內中言辭，除了偶爾向書靈詢問幾句，大部分時間都是在極爲寧靜的氛圍中度過。
或許這種心神高度集中、幻境極爲寂靜的情況下，一些十分根本的生命特徵逐漸浮現，祁震偶有所覺，並非是心跳呼吸、也全然不是血流真氣，在自己身體的各處部位，一些若有若無的光芒逐漸浮現。