女兒湖是蘇毗人的老營，被稱爲麻城，是大女王伏吾吶的“王宮”所在地。
湖南邊有一塊巨大的湖邊盆地，便是蘇毗國“王城”所在地（注：即今阿里地區日土縣所在地）。東漢初的蘇毗國是個行國，居無定所，所謂的“王宮”其實也就是幾座簡易木頭建築，中間是一座二層木樓。周圍一直到遠處的山坡之上，則全部是數不清的夯土房或石塊壘起來的石壘屋。
伏吾吶傷得很重，腹部受了劍傷。她一直強撐着一口氣，在等着淳于薊與蘇陶耶母女。淳于薊迅速奔進宮內見了她，部族的兩個巫師正在爲她診治。
劍傷在腹下，傷及內臟。醫工雖然是女巫師，可伏吾吶拒絕診治。巫師無奈只好一邊祈禱，一邊取出藥來，由小女王親自餵食。淳于薊走出帳外，痛苦地對蒙榆搖了搖頭。就在此時，一個衣衫華麗的女巫師慌張走出，並小聲稟道，“女王或是迴光返照，請大人快進帳內，有要事交待！”
淳于薊慌忙進帳，伏吾吶果然已經醒來，她虛弱地拉着淳于薊的手道，“將軍，吾已不治，且傷在羞處，不用再費力了。高原蘇毗人身處化外，故自古以來心向中土，幾千年未嘗有變。今吾乃將死之人，僅有一事相求，懇求……將軍勿拂吾……意……”
淳于薊道，“女王但講無妨！”
伏吾吶喘息了一會，才斷斷續續地道，“班公蓋世英……雄，乃大漢戰神！爲大漢亦爲西域計……班公理應再建都護，保佑西域生民和大漢河西安寧！崑崙神山，好山好水好草甸。吾去後……”
話未說完，她突然劇烈地戰慄起來，努力平靜着道，“吾去後……請將軍轉告班公，或領蘇毗人遷入中原，永爲大漢臣民。或助蘇毗國擊敗南羌、貴霜……再助吾侄蘇陶耶在崑崙山再立女國，讓蘇毗人世有好家園，永享牛羊……饒營太平日子……”
淳于薊聞言愣了一下，蒙榆卻觸碰他的胳膊，淳于薊便趕緊堅定地點點頭！
看着淚蒙雙眼、悲痛欲絕的蘇陶耶，淳于薊便咬牙道，“女王陛下，汝放心。漢大使班司馬既來西域，定然會趕走匈奴人，爲吾大漢再建都護。吾知蘇毗人不捨離開崑崙家園，吾代班司馬答應汝，一定助蘇毗人擊破羊同逆賊百鵠•通岡，助蘇陶耶在崑崙山再立女國，與大漢世代永享和平！”
伏吾吶劇烈地喘息着，掙扎着擡起上身，拉着蘇陶耶的手放到淳于薊手中，慈詳地看着二人道，“女兒湖自今日起，即更名爲……班公湖……立蘇陶耶爲女王，蘇陶律爲小女王……女國從此歸附大漢，永不背叛……南山侯不懂事，寬恕她……吾死後勿舉哀，待擊破南羌後，再……再……再……”
言未畢，身子一軟，倒伏在淳于薊懷中。一口氣終於嚥下，女王溘然而逝，年僅四十餘歲！
蘇陶耶圓睜雙目，震驚地看着如安靜地睡着了一般的女王，“哇”地尖叫出聲，迅即一頭撲到姑姑身上，捂着嘴顫抖着悲啼不已。淳于薊稍等她哭一會，便拍拍她的肩膀道，“先王已經大行，女王當節哀順變，大敵當前，勿忘先王遺訓！”
蘇陶耶驟然止住哭聲，她看一眼淳于薊，點點頭，便站起身，抹淨眼淚轉身咬着牙對衆臣令道，“王姑已大行，暫勿舉哀，悄然下葬。全族自今日起，聽副使調遣，全力擊破南羌，再舉國二葬（注：女國尚二重葬）！”
衆大臣們一齊跪下，“臣等遵命，蘇毗人聽從漢副使調遣！”
接下來十餘天，蘇陶耶按蘇毗習俗，悄悄葬了伏吾吶，自己即了女王位，而蘇陶律則即小女王位。淳于薊、樑寶麟等將則抓緊時間將女國五個部落內的兩千國兵重新編組訓練，教習列陣卻敵之法！
蒙榆、周令帶斥侯翻越神山，進入山南象泉河流域，悄然摸清了南羌人的底細，並對其作戰能力進行了詳細分析。蒙榆偵測一番結論太過樂觀，羊同國與女族的所謂軍隊，不過是拿起武器的牧民，漢使團後軍小隊指揮蘇毗女國數千兵力，不難戰勝百鵠•通岡！
根據斥侯傳回的敵情，在女王爲先王治喪的這幾天，淳于薊帶着衆將對着沙盤帳議後定了策。
“副使，倘若吾使團在山上半年，便能助蘇陶耶滅了羊同……”象泉河畔都是優良的高山牧場，蒙榆、周令主張用半年時間滅了羊同並讓蘇毗國佔據象泉河畔。可淳于薊卻不這麼看，於是蒙榆不死心地建議道。
羊同是大國，王治在在象泉河畔的穹隆銀堡，部族曾分爲三大部十八國，地域遼闊，東西狹長，南北受大山（注：即喜瑪拉雅山）阻隔，東西爲蔥嶺分割，延綿數千裡，互不相顧。現在雖退縮蔥嶺以東高原之上，但在王治穹隆銀堡周邊能聚集之兵仍有五萬人。而左國尉百鵠•通岡的本部兵，不過萬餘人。
熟悉了高原之上詳情，淳于薊從全局着想否決了蒙榆的進諫，他並不想征服羊同國。穩定崑崙山以南高原局勢，爲于闐國爭取一個穩固的後方纔是戰略目的，國強必霸，此時的高原西部、南部只有兩國，他斷然不允再培植一個超級強國。
最好的結果，便是令兩國媾和，淳于薊決心已定！
由於呼衍歷已來崑崙山，擔憂寒菸安危，淳于薊還決心速決戰。對羊同國王扎普•倫咕採取“和”的策略，對百鵠•通岡則立足於“打”。以雷霆手段，先廢了百鵠•通岡賴以興風作浪的本部大軍，幫助扎普•倫咕掃除內禍，再促使兩國媾和！
漢明帝永平十六年（公元73年）陰曆十二月二十日，淳于薊命小女王蘇陶律留守班公湖王治，漢使團帶着女王蘇陶耶和蘇毗女族衆將，率國兵連夜翻越崗仁波齊山（注：即今崗底斯山），陰曆二十四日，趕在大戰爆發前到達崗仁波齊山南山口峽谷草原，與王子達罕、左大都尉抿危杆率領的數千人匯合。
雖然戰雲籠罩，但將士們仍然用歡樂的歌舞歡迎女王的到來。一個高亢悠揚的男聲在歌唱：
“天地來之不易，
就在此地來之，
尋找處處曲徑，
永遠吉祥如意！
生死輪迴，
禍福因緣，
處處尋找曲徑，
永遠吉祥如意……”
羊同人與蘇毗人都信奉雍仲本波佛教，它是爲衆生萬物離苦遇樂、和平安詳、救苦救難、普渡衆生的如意寶。而崗仁波齊山便是羊同人與蘇毗人心目中的雪山之寶、神靈神山。千百年來，羊同與蘇毗一直以聖山爲界，聖山是兩國共同的精神家園、心靈的故鄉！
蘇毗國人也將崗仁波齊山稱爲南山，將崑崙山稱爲北山，而蘇毗女國便生活在這南北兩座聖山之間的高原之上。崗仁波齊山的山北高原草場原先曾一直是南山侯蘇溫耶的封地，可若干年前那場慘烈的宮廷血案後，現在這個嬌美的女人卻再也回不來了。
以淳于薊的人生閱歷，他自然無法理解宮廷爭鬥的血腥。
但是他無論如何也無法相信賢淑善良、溫柔如水的蘇溫耶會害死她的親姊姊蘇雪耶。蘇溫耶雖是祭師，可遊牧部族都信神靈（注：原始薩滿教）和祖宗，酋長以上統治者都是祭師。他總有一種感覺，柔弱的蘇溫耶不過是王位爭奪的受害者！
淳于薊是墨俠，他如果要搞清這次血腥的宮廷爭鬥原委並不難，只要看誰是最大的受益者就行了，這是他當年扶危濟困遇到公案時最簡單的判別方法。而蘇陶耶無疑是這次王位爭奪的獲利者，但淳于薊也實在不願意相信蘇陶耶會是這一切的始作俑者。
他並沒有可靠的理由，有的只是一種感覺。因此，他不想陷入過深，他決定既幫蘇陶耶保住蘇毗國，同時又要讓蘇陶耶不敢對南山侯蘇溫耶下手！
大戰之前，這重重迷霧雖然令他煩惱，但有一點令他欣慰，蘇陶耶舉重若輕，深受國民愛戴，這個集智慧與美豔於一身的婦人，無疑是多災多難的蘇毗女國最佳的國王人選。與蘇陶耶相比，蘇溫耶沒有心計，更適合做一個嬌柔可人的小妻子！
蘇毗國能戰之兵僅剩四千人，在這個峽谷草原紮下堅營，牢牢守衛着崗仁波齊神山的山口。百鵠•通岡二萬大軍正順着象泉河連夜向南山口進軍，明知這是最後一戰，但是，蘇毗國兵無一人退卻。
蘇毗男兒是爲女人而戰，他們的感情很純樸，爲保衛女人，他們願意灑盡最後一滴血。而一旦他們敗了，國中女人將盡爲南羌國所有！
“哀兵可用，可以一戰！”蘇毗國兵視死如歸的狀態，令淳于薊感到欣慰，樑寶麟輕聲對淳于薊欣喜地道！
兩軍匯合的當夜，淳于薊便召開帳議，聽女國左大都尉抿危杆稟報當面敵情！
原來，百鵠•通岡率大軍越過神山偷襲女兒湖，女國措手不及，迅速戰敗，女王負傷被俘。蘇陶耶率殘軍節節抵抗，退到女兒湖北的羣山中。恰在危急時刻，寒菸率領的漢使團十一人來了，這胡女不同凡響，當即接過指揮權。當時羊同人以爲蘇毗國人已經潰逃，驕縱鬆馳，毫無防備。於是，寒菸先是連夜劫營救出了女王，後又率小部兵力夜晚潛上崗仁波齊山，突然襲擊並奪取了南山口。