冬十月壬午，皇宮御殿後槐樹在無大風無地震的情況下突然自拔倒豎。這種奇異之事，讓皇帝心中有些不安。便召了羣臣和太史臺星官史官來議議，這到底怎麼回事？
衆臣討論來討論去，也沒什麼結果，話裡話外無非就是皇帝德治不彰，所以上天示警，要勤政愛民，不要怠政云云。好吧，皇帝心情不好，既然你們說是上天示警，那麼就三公替朕頂罪吧。皇帝順手一指，就你了，結果司徒袁隗悲劇了，被罷職回家了。而皇帝連罪己詔都沒下一份。在古代，上天有什麼警示的話，比如日食，月食，地震，洪水等天災的話，基本上都是三公或宰相出來替天子頂黑鍋。沒辦法，不能向天下百姓說天子無道失德，只能說是輔佐天子的重臣治國不當。不然的話，這天下還要不要了？
朝堂人事變動的同時，遼西出事了。遼西劉太守不知怎的，在奏書中把天子惹毛了，下旨檻車徵到京師廷尉處等候處置。此時律法嚴苛，犯官不得與原來的吏屬接近，衆僚臣想出力也只能乾瞪眼。於是公孫瓚便改容易服，向京師官員詐稱劉太守府中侍卒，一路護送劉太守入京。到了京師，按皇帝的本意就是先把你關在昭獄裡好好反省反省，等我心情好的時候再說。
衆臣聽了，心想，這還得了，等皇帝你什麼時候能想起來劉太守的時候，只怕他已經是冢中枯骨了。於是紛紛出言，這個說劉太守目無君上，那個說劉太守不堪大用。皇帝便來了興趣，說既然這人這樣，你們說該怎麼辦啊？
衆臣便商討出一個結果，說這人這麼討厭，不如發配到日南去，讓他滾得遠遠的，這輩子都別想回中原。這樣陛下您就眼不見心不煩了。這真的是大漢的最南邊了，交州七郡，日南最是遙遠，十足十的蠻荒之地，犯官發配最慘的地方。皇帝一聽，行，就這樣辦吧，讓他去日南待着去。
衆臣聞言鬆了一口氣，行，就算髮配到日南，也總比死在大獄來得好吧？公孫瓚得到這個消息，也傻了。他以爲護送太守到京師就算完事了呢，這樣他的義舉也完成了。誰曾想。。。。。。
誰不知道日南是個不毛之地啊，路途又那麼遙遠，估計此次一去，十有**回不來了。於是悲壯的公孫伯珪便帶了祭品到北芒山上，面北遙祭祖先：“昔爲人子，今爲人臣，當詣日南。日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳塋。”史載是慷慨悲泣，再拜而去，聞者莫不嘆息。就這樣，公孫瓚的義舉得到了無數人的讚賞，或許知道公孫瓚可能是個將死之人，於是各種美譽都落在他頭上。就在這種氣氛中，公孫瓚護送劉太守上路去日南了。
或許有人說，公孫瓚不去日南不就完了，至於這樣嘛？其實不然，後世還有好事做到底、送佛送到西呢。公孫瓚做爲劉太守的舊屬，要麼就不要護送劉太守來京師，既然把自己架到大義的份上，送恩主來京師了，再聞得恩主要發配日南，然後自己不管不顧的回遼西，這還是人嗎？這讓世人怎麼看公孫瓚？那前番相送來京師這段就白演了。
要說公孫瓚從遼西護送劉太守來洛陽，確實是爲了圖名。希望大家誇讚他知恩圖報，爲人仗義。但到了這裡，他着實是被自己架着下不來臺了。他知道自己就算是死，也必須一路相送太守去日南，不然，自己的名聲便徹底毀了，這樣還不如死了算了呢。所以公孫瓚在北芒山祭拜祖先，確實是真情實意，所以才哭得那麼哀傷，不動真感情，能把圍觀看熱鬧的看哭？
公孫瓚心裡大罵自己是個倒黴蛋，而表面卻慷慨悲歌的一臉凜然。護送劉太守沒多遠，還沒走出司隸校尉部，便有天子使者騎馬追了上來，捧了黃絹當道赦免了劉太守的罪行。這下好了，因禍得福。公孫瓚和劉太守回京後，便回了遼西，被迅速的舉爲孝廉。至於劉太守爲什麼會被赦免，是皇帝善心大發還是怎樣，這裡就不再作討論了。
與此同時，劉備正與一票人談天說地呢。鄭玄是個很開明的人。門下徒衆來去自由，他也不禁遊學之風。所以在鄭玄門下讀書，讀着讀着少了一批人，然後讀着讀着這一批人又出現了，這是再正常不過的事。這次是因爲管寧、邴原幾個遊學歸來，見了劉備便與之相談竟日，大有相見恨晚之意。管寧當時便笑道：“吾遊學在外，亦聞五郎之名，於是匆匆而返陽丘。今日一見，五郎果然胸懷妙論，博雅高才，不負外郡美譽之稱，今次吾又得一良友，快哉快哉！”
劉備也是很喜歡管寧和邴原，這兩人，一肚子學問，卻又很低調，待人謙和，如沐春風。書上所謂的溫文爾雅的謙謙君子，形容的不就是這兩人嗎？後來管寧也是這般做的，不做官，只治學問，到遼東避戰亂後，向逃難的人講解經書，施行教化，官府一直徵辟都未受命，就這樣平淡的過完了他的一生。君子無欲則剛，管寧不是官員卻深得百姓愛戴，做人做到這份了，也夠完美的了。
然後衆人便談及天下人物。劉備不好清談，但品評人物的話他還是喜歡參與的，因爲這樣可以瞭解天下名士的動態，方便於與他腦海中的記憶一一相佐證。當然，他只聽不說。
這次管寧和邴原還有華歆三哥倆是跑到穎川郡去了，他們是去拜見當地的大名士陳寔。劉備腦海裡過了一下，嗯，從東萊陽丘跑到豫州穎川，從山東跑到河南，你們也真是挺能跑的。穎川不是荀彧荀文若、荀攸荀公達兩叔侄的故鄉麼？且聽聽且聽聽，劉備開始興奮了。
管寧便開始說起此次遊歷的沿途風物和穎川名士，當先提及的自然是大名士陳寔。陳寔是誰劉備真是不知道，兩眼一摸黑，卻不得不耐心聽下去。卻聽得管寧興致勃勃的講道：“陳公，與子陳元方、陳季方號稱三君；又昔與同郡荀公季和、鍾公季明、韓公仲黃合稱穎川四長。實乃是道德之士，品節清高之人，足爲我輩之模範也。”
在座許多人聽也，也紛紛點頭稱是。劉備心急了，喂喂喂，你們說的這些人都是誰啊？沒辦法，這年代不指名道姓的，這是不尊重，所以都呼字，劉備未到冠禮的年紀，大家也不喊他劉備，只是喊五郎。對老人家，以示尊敬，還得在姓後字前加個公字，就像管寧剛纔說的陳公，荀公，鍾公。。。。。可把劉備鬧得一頭霧水。他只隱約猜到荀公或許與荀彧有關，其他的卻一個也不知道。
這時劉備便不願意裝傻了，聽天書一般誰願意呀，便打斷管寧問道：“幼安兄，小弟冒昧問聲，荀公、鍾公和韓公何許人也？陳元方、陳季方又是何人？竟能得諸兄如此推重？”
管寧不由大笑，道：“卻是愚兄冒昧了，荀公鍾公和韓公三人，早已離世多年，五郎年幼，不知這些情有可原。。。。。。”於是便一一細細和劉備說明。
原來陳寔和他的兒子陳紀、陳諶合稱三君，陳寔是名垂海內的大名士，有很多被人津津樂道的事蹟流傳於世。最著名的就是陳寔曉喻樑上君子。有一次一個小偷跑到陳寔家裡，藏在房樑之上，想趁機偷竊。陳寔發現有賊，卻不說，叫了子孫到一塊，就在這小偷藏身的房樑下訓話：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是矣！”人不可以不自我勉勵努力啊，幹壞事的人不一定天生就壞，只是習慣了才漸漸變得這樣，房樑上的先生就是這樣的人。
小偷聽了大驚，忙跳下來請罪。陳寔就說道：“視君狀貎，不似惡人，宜深克己反善。然此當由貧困。”看你這模樣不像個壞人啊？趕緊反省自己重新走上正途，不過你有這樣的行爲應該是因爲太貧困了。於是就送了小偷兩匹絹，從此之後，一縣之境內盜賊絕跡。樑上君子這個詞，也從此開始流傳。劉備聽得呆了，隨便一聽，便聽出個發明樑上君子一詞的人來了，這名士怎麼像草一樣，隨便一抓就是？
後面陳家的一些人物和事蹟他就沒那麼用心聽了，若是他知道陳寔有個兒子叫陳紀，陳紀有個兒子叫陳羣，陳羣在歷史上曾爲他的臣下，被他徵辟爲豫州別駕，最後卻投奔了曹操，官越做越大，一直做到了司空，三公之位，然後提出史上有名的“九品中正制”、制定《魏律》。他肯定會用心記在心頭，準備隨時挖牆角。
荀淑少年成名，在士林中出類拔萃，後來號稱神君。他有八個兒子，個個都是大賢，被稱爲荀氏八龍，第六子荀爽最爲傑出，當時有語曰荀氏八龍，慈明無雙（荀爽字慈明）。他們的事蹟管寧滔滔不絕說了一籮筐，不過劉備並沒有在意，因爲這些都不是重點，重點是荀淑有個孫子，就是荀彧荀文若啊！被時人許爲王佐之才，被曹操稱爲吾之子房的荀文若啊！在孔明還未出世的年代，一定要抓住他！劉備心中狠狠的想道。
至於鍾公是誰，韓公是誰，劉備一發沒有興致了。
ps：鍾皓鍾季明有個曾孫也很有名，就是鍾繇了，他不但官做得大，書法也是寫得極好的。與王羲之齊名，稱爲鐘王，被後世人尊爲楷書鼻祖。
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