（闕名）
此賦原載敦煌遺書伯二五六四、伯三七一六、伯三八二一，伯三四六○、斯六三三二存殘篇。校錄本有潘重規《敦煌賦校錄》、人民文學出版社《敦煌變文集》、伏俊璉《敦煌賦校注》等。關於晏子使楚事，《晏子春秋·雜下》載：”晏子使楚，楚使楚人爲小門於大門之側以延晏子，晏子不入“；以及：”楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：’縛者何爲者也？‘對曰：’齊人也，坐盜。‘“二事。劉向《說苑·奉使》所載略同。此賦改”使楚“爲”使樑“，可視爲小說家的手法了。
昔者齊晏子使於樑國爲使［1］，樑王問左右曰：”其人形容何似？“左右對曰：”使者晏子。極其醜陋，面目青黑，且脣不覆齒［2］，發不覆耳，腰不覆跨［3］，面貌觀瞻［4］，不成人也。“
樑王見晏子，遂喚從小門而入。樑王問曰：”卿是何人，從吾狗門而入？“晏子對王曰：”王若置造人家之門，即從人門而入；君是狗家，即從狗門而入，有何恥乎？“
樑王曰：”齊國無人，遣卿來也？“晏子對王曰：”齊國大臣七十二相，並是聰明智惠，故使向智量之國去。臣最無智，遣使無智國來也。“
樑王曰：”不道卿無智，何以短小？“晏子對曰：”梧桐樹雖大里空虛，井水雖深裡無魚，五尺大蛇怯蜘蛛，三寸車轄制車輪［5］。得長何益？得短何嫌？“
樑王曰：”不道卿短小，何以黑色？“晏子對王曰：”黑者天地之性也，黑羊之肉，豈可不食？黑牛駕車，豈可無力？黑狗趁兔［6］，豈可不得？黑雞長鳴，豈可無則？鴻鶴雖白，長在野田；喪車雖白，恆載死人。漆雖黑向其前［7］，墨挺雖黑在王邊［8］，採桑葚黑者先嚐。方知此言，見白何益？“
又，晏子對王曰：”劍雖三尺，能定四方；麒麟雖小［9］，聖君瑞應。箭雖小，殺猛虎，小槌能鳴大鼓。方知此言，見大何益［10］？“
樑王問曰：”不道卿短小，卿先祖是誰？“晏子對王曰：”體有於喪生於事［11］，粳糧稻米出於糞土，健兒論功，佇兒說苦［12］。今臣共其王言，何勞問其先祖？“
王乃問晏子曰：”汝知天地之綱紀，陰陽之本性，何者爲公？何者爲母？何者爲左？何者爲右？何者爲夫？何者爲婦？何者爲表？何者爲裡？風從何處出？雨從何處來？霜從何處下？露從何處生？天地相去幾千萬裡？何者是君子？何者是小人？“晏子對王曰：”九九八十一，天地之綱紀；七十二，陰陽之本性。天爲公，地爲母；日爲夫，月爲婦；南爲表，北爲裡；東爲左，西爲右。風出高山，雨出江海；霜出青天，露出百草。天地相去萬萬九千九百九十里。富貴是君子，貧者是小人。出語不窮，是名君子也［13］。“
（《敦煌變文集》卷三，人民文學出版社，1984年）
［1］晏子：名嬰，字平仲，春秋時齊國人。繼其父暢（桓子）爲齊卿，後相齊景公。《史記》有傳。據《晏子春秋》及《說苑》，晏子曾使吳、使楚。此賦即據晏子使楚事改寫而成。
［2］覆：原作”附“，據敦煌殘卷斯六三三二改。下面兩個”覆“字原亦作”附“，亦據斯六三三二改。
［3］跨：原作”踝“，據伯三八二一改。”跨“是”胯“的錯別字。
［4］面：原作”既“，據伯三七一六改。觀瞻：儀表。
［5］轄：裝於車軸末端的擋鐵，以阻止車輪脫出。
［6］趁：追。
［7］”漆雖黑“句：此句郭在貽、張涌泉、黃徵《敦煌變文集校議》雲：”’其‘字疑爲衍文，’漆‘下脫一字，’前‘字前根據甲卷可補’人‘字。’漆雖黑向人前‘，與’墨挺雖黑在王邊‘恰可對仗。“伏俊璉《敦煌賦校注》認爲”漆“可補爲”漆硯“。李之彥《硯譜·漆硯》：”《晉儀注》：太子納妃有漆硯。“漆硯常陳於人前，故曰”向人前“。
［8］墨挺：袁宏《敦煌變文集校補》雲：”’挺‘借作’鋌‘，即’錠‘字。“袁說是。伯三八二一”挺“字即作”定“，爲”錠“的他音假借。墨錠，即一錠墨。陳師道《後山談叢》卷一：”秦少游有李廷珪墨半錠。“可證。
［9］麒麟：傳說中的仁獸。
［10］自”又“至”見大何益“一段：啓功校雲：”實是錯簡，應在’得長何益，得短何嫌‘句後。蓋樑王諷晏子短小，晏子駁完了短，接着駁小，然後樑王又提出色黑的譏諷。這一段駁小，應在提出色黑之前甚明。可是三卷俱如此作，可知都是根據錯簡本抄來的。“見《敦煌變文集》校記。
［11］”體有“句：《敦煌變文集》校記：”此句意義不明。乙卷（伯三七一六）作’有檄生於所‘，更不明。“
［12］佇兒：弱劣者。
［13］是名君子：原作”是名晏子“，此從伯三七一六。啓功《敦煌變文集》校記雲：”既以貧爲小人，富爲君子，則出語不窮，即是不貧條件之一，故可稱爲君子也。乙卷較優，應改從。“故改之。
評
此賦是一篇俗賦。俗賦是受唐代變文影響而產生的一種賦體，是爲講唱之用而不是爲了案頭閱讀，發現於敦煌石室。俗賦的特點是語言通俗，押韻以當時口語爲準，故事性強，且注重塑造形象，一般篇幅較長。敦煌俗賦現存《燕子賦》（二篇）、《韓朋賦》《晏子賦》等。均無作者姓名。本賦將《晏子春秋》中晏子使楚改爲使樑，對原材料也有所取捨，且大大增加了對話內容，這一切都是爲了加強作品的故事性。賦將晏子寫得既矮小且面貌醜陋，是爲樑王的嘲諷做鋪墊的。晏子面對樑王的發難，不卑不亢，不慌不躁，還以幽默而辛辣的反詰，使樑王自討沒趣。精彩的對話場面，不僅表現了晏子猝然不驚、思想敏捷、聰明機智、能言善辯的個性特點，樑王的驕橫無理、孤陋寡聞，也體現得十分鮮明。晏子的機智，不僅使自己免於受辱，也維護了國家的尊嚴，不愧爲春秋時代傑出的外交家。此賦爲問答體，但根本不同於文人賦的虛擬假託，而是爲了突出故事性與戲劇氣氛，這是俗賦的一個重要特點。
（尹佔華）