岑參
岑參（715—769），江陵（今湖北江陵市）人。天寶三載（744）進士及第，授右內率府兵曹參軍。曾兩次出塞，先後爲安西節度使府掌書記及安西、北庭節度使判官。至德二載（757）歸朝任右補闕。大曆元年（766）赴蜀爲西川節度使杜鴻漸僚屬，後轉嘉州刺史，秩滿罷官後卒於蜀中。岑參爲盛唐著名的邊塞詩人，其邊塞詩意奇、語奇，極富浪漫主義色彩。有《岑嘉州集》十卷，皆爲詩。《文苑英華》存其賦一篇，及辭賦體《招北客文》。
此賦載《文苑英華》卷九一、《全唐文》卷三五八。聞一多《岑嘉州系年考證》定此賦作於天寶二年（743），可從。
參，相門子。五歲讀書，九歲屬文，十五隱於嵩陽［1］，二十獻書闕下［2］。嘗自謂曰：雲霄坐致［3］，青紫俯拾［4］。金盡裘敝［5］，蹇而無成，豈命之過歟！國家六葉［6］，吾門三相矣。江陵公爲中書令［7］，輔太宗；鄧國公爲文昌右相［8］，輔高宗；汝南公爲侍中［9］，輔睿宗。相承寵光［10］，繼出輔弼［11］。《易》曰：“物不可以終泰，故受之以否。”［12］逮乎武后臨朝，鄧國公由是得罪。先天中，汝南公又得罪。朱輪華轂［13］，如夢中矣。今王道休明，噫世業淪替［14］，猶欽若前德［15］，將施於後人。參年三十，未及一命。昔一何榮矣，今一何悴矣！直念昔者，爲賦雲。其詞曰：
吾門之先，世克其昌。赫矣烈祖，輔於周王［16］。啓封受楚，佐命克商［17］。二千餘載，六十餘代，繼厥美而有光。其後闢土宇於荊門，樹桑梓於棘陽［18］。吞楚山之神秀，與漢水之靈長。猗盛德之不隕［19］，諒嘉聲而允臧［20］。慶延自遠，祐洽無疆［21］。自天命我唐，始滅暴隋，挺生江陵［22］，傑出輔時。爲國之翰［23］，斯文在茲，一入麟閣［24］，三遷鳳池［25］。調元氣以無忒［26］，理蒼生而不虧，典絲言而作則［27］，闡綿以成規［28］。革亡國之前政［29］，贊聖代之新軌，捧堯日以雲從［30］，扇舜風而草靡［31］，洋洋乎令問不已［32］。
繼生鄧公，世實須才，盡忠致君［33］，極武登臺［34］。朱門復啓，相府重開，川換新楫，羹傳舊梅［35］。何糾纏以相軋，惡高門之禍來［36］？當其武后臨朝，奸臣竊命，百川沸騰，四國無政［37］。昊天降其薦瘥［38］，靡風發於時令［39］。藉小人之榮寵，墮賢良於檻阱［40］。苟惛怓以相蒙［41］，胡醜歷以職競［42］！既破我室，又壞我門。上帝懵懵［43］，莫知我冤；衆人NFEACNFEAC［44］，不爲我言。泣賈誼於長沙［45］，痛屈平於湘沅［46］。
夫物極則變，感而遂通［47］，於是日光回照於覆盆之下［48］，陽氣復暖於寒谷之中［49］。上天垂鑑［50］，祐我伯父［51］，爲邦之傑，爲國之輔。又治陰陽［52］，更作霖雨［53］。伊廊廟之故事［54］，皆祖父之舊矩［55］。朱門不改，畫戟重新［56］，暮出黃閣［57］，朝趨紫宸［58］，繡轂照路［59］，玉珂驚塵［60］。列親戚以高會，沸歌鐘於上春［61］。無小無大，皆爲縉紳［62］。顒顒卬卬［63］，逾數十人。嗟乎！一心弼諧［64］，多樹綱紀，羣小見醜，獨醒積毀［65］。鑠於衆口，病於十指［66］，由是我汝南公復得罪於天子。當是時也，偪側崩波［67］，蒼黃反覆［68］，去鄉離土，隳宗破族。流離，江山放逐［69］。愁見蒼梧之雲［70］，泣盡湘潭之竹［71］，或投於黑齒之野［72］，或竄於文身之俗［73］。
嗚呼！天不可問［74］，莫知其由。何先榮而後悴？曷曩樂而今憂？盡世業之陵替［75］，念平昔之淹留。嗟予生之不造，常恐墮其嘉猷［76］，志學集其荼蓼［77］，弱冠幹於王侯［78］。荷仁兄之教導［79］，方勵己以增修。無負郭之數畝［80］，有嵩陽之一丘［81］，幸逢時主之好文，不學滄浪之垂鉤［82］。我從東山［83］，獻書西周［84］，出入二郡［85］，蹉跎十秋。多遭脫輻，累遇焚舟［86］，雪凍穿履［87］，塵緇弊裘［88］。嗟世路之其阻，恐歲月之不留。眷城闕以懷歸［89］，將欲返雲林之舊遊［90］。
遂撫劍以歌曰：東海之水化爲田［91］，北溟之魚飛上天［92］。城有時而復，陵有時而遷［93］，理固常矣，人亦其然。觀夫陌上豪貴，當年高位，歌鐘鼎沸，鞍馬照地［94］。積黃金以自滿，矜青雲之坐致，高館招其賓朋，重門疊其車騎。及其高堂傾，曲池平，雀羅空悲其處所［95］，門客肯念其平生？已矣夫！世路崎嶇，孰爲後圖？豈無疇日之光榮，何今人之棄予？彼乘軒而不恤，爾後曾不愛我之羈孤［96］？嘆君門兮何深［97］，顧盛時而向隅［98］，攬蕙草以惆悵［99］，步衡門而踟躕［100］。強學以待［101］，知音不無，思達人之惠顧，庶有望於亨衢［102］。
（《文苑英華》卷九一，中華書局影印本）
［1］嵩陽：嵩山之南。
［2］闕下：宮闕之下，指朝廷。
［3］雲霄：喻高位。坐致：自致。
［4］青紫：《漢書·夏侯勝傳》夏侯勝語：“經術苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”顏師古注：“青紫，卿大夫之服也。”
［5］金盡裘弊：蘇秦入秦，以連橫之策說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，大困而歸。見《史記·蘇秦列傳》。
［6］六葉：六世。指唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗六代。
［7］江陵公：指岑文本，岑參的曾祖父，嘗封江陵縣開國伯，貞觀十八年拜中書令。見《舊唐書·岑文本傳》。
［8］鄧國公：指岑長倩，岑參的伯祖父，永淳中同中書門下平章事，垂拱中拜文昌右相，封鄧國公。武則天自立爲帝，因反對立武承嗣爲皇太子，忤武則天意，下獄，死。見《舊唐書·岑文本傳》。
［9］汝南公：指岑羲，岑參的堂伯父，睿宗時曾爲右散騎常侍、同中書門下三品，景雲初，進侍中。坐預太平公主謀逆被誅。見《新唐書·岑文本傳》。其封汝南公不見記載。
［10］寵光：君主恩寵的榮光。
［11］輔弼：謂宰相。《尚書大傳》卷二：“古者天子必有四鄰：前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。”
［12］“《易》曰”二句：見《周易·序卦》：“泰者通也，物不可以終通，故受之以否。”泰、否皆爲卦名。否爲塞、不通暢之義。
［13］朱輪華轂：貴顯者所乘之車。《漢書·劉向傳》：“今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人。”
［14］噫：通“抑”，只是。淪替：淪落改變。
［15］欽若：敬順。《尚書·堯典》：“欽若昊天。”
［16］周王：《新唐書·宰相世系表二中》雲：“岑氏出自姬姓，周文王異母弟耀子渠，武王封爲岑子，其地樑國北岑亭是也。子孫因以爲氏，世居南陽棘陽。”
［17］“啓封”二句：岑氏周時所封之地在何處無從確知，疑原在殷墟之地，春秋時屬宋國，宋國後爲楚、齊、魏三國所滅，其地入楚，故曰。
［18］荊門：山名，在今湖北江陵。此指荊州。棘陽：漢縣名，在今河南新野縣東北。棘陽古代屬荊州。
［19］猗（yī）：嘆詞。隕：衰落。
［20］諒：誠，信。臧：美好。
［21］祐洽：福祐沾潤。
［22］挺生：形容獨特、不一般的出生。
［23］翰：文筆。此雲岑文本極有文才。
［24］麟閣：即麟臺，秘書省。天授初曾改秘書省爲麟臺。
［25］鳳池：鳳凰池，指中書省。據兩《唐書·岑文本傳》，岑文本貞觀元年除秘書省，後擢拜中書舍人、中書侍郎、中書令，上述二句所云即述岑文本的這段經歷。
［26］調元氣：即調陰陽，指當宰相。無忒：無差錯。
［27］絲言：《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”孔穎達疏：“王言初出微細如絲，及其出行於外，言漸大如綸。”後因稱天子詔旨爲絲綸。岑文本曾爲中書舍人，故云。
［28］綿（jué）：指朝儀。《史記·叔孫通列傳》：“遂與所徵三十人西，及上左右爲學者與其弟子百餘人，爲綿蕞野外。”裴駰集解：“如淳曰：置設綿索，爲習肄處。”、蕞同。
［29］亡國：指隋朝。
［30］堯日：謂聖君。堯天舜日爲稱頌帝王盛德的習用語。雲從：形容衆多。《詩經·齊風·敝笱》“其從如雲”毛傳：“如雲，言盛也。”
［31］舜風：相傳舜作五絃琴，歌《南風》，見《孔子家語·辯樂》。《論語·顏淵》：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”
［32］令問：即令聞，好名聲。
［33］致君：使君主成爲聖明天子。
［34］極武：極盡武功。岑長倩曾任兵部侍郎、夏官尚書，夏官即兵部。故云。登臺：任宰相。
［35］“川換”兩句：《尚書·說命上》載殷高宗立傅說爲相，雲：“若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。”《說命下》又云：“若作酒醴，爾惟麴糵；若作和羹，爾惟鹽梅。”故“舟楫”、“鹽梅”皆以指相事。
［36］高門：指顯貴之家。《史記·孟子列傳》：“自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，爲開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。”
［37］四國：猶言四方。
［38］薦瘥（chài）：《詩經·小雅·節南山》：“天方薦瘥，喪亂弘多。”毛傳：“薦，重。瘥，病。”
［39］靡風：之風。時令：隨時之政令。
［40］檻阱：囚車與陷阱。
［41］惛（hūn）怓（náo）：《詩經·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹惽怓。”毛傳：“惽怓，大亂也。”惽同惛。
［42］醜厲：惡人。《詩經·大雅·民勞》：“無縱詭隨，以謹醜厲。”
［43］懵（měng）懵：糊塗。
［44］（wèi）：可憎。
［45］賈誼：西漢人，年輕時即被文帝召爲博士，遷太中大夫，公卿嫉之，謫爲長沙王太傅。見《史記·賈生列傳》。
［46］屈平：即屈原。戰國楚人，佐懷王爲左徒，頃襄王時被讒，被放逐於沅湘之際。見《史記·屈原列傳》。
［47］感而遂通：《周易·繫辭上》：“《易》無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故。”
［48］覆盆：喻黑暗。如李白《贈宣城趙太守悅》：“願借羲皇景，爲人照覆盆。”
［49］寒谷：深山溪谷，爲日光所不照。劉孝標《廣絕交論》：“敘溫鬱則寒谷成暄，論嚴苦則春叢零葉。”
［50］垂鑑：原作“悔禍”，據《全唐文》改。
［51］伯父：指岑羲。
［52］陰陽：治陰陽謂作宰相。《尚書·周官》：“茲惟三公，論道經邦，夑理陰陽。”
［53］霖雨：《尚書·說命上》殷高宗說傅說：“如歲大旱，用汝作霖雨。”
［54］廊廟：指朝廷。
［55］祖父：指岑文本。
［56］畫戟：排列於門前之戟，飾以畫。唐三品以上，門方可列戟。
［57］黃閣：漢丞相官署避用朱門，廳門塗成黃色，以別於天子，故相署稱黃閣。
［58］紫宸：唐宮殿名。《資治通鑑》卷二○一唐高宗龍朔三年四月“始御紫宸殿聽政”胡三省注：“蓬萊宮正殿曰含元殿，含元殿之後曰宣政殿，宣政殿北曰紫宸門，內有紫宸殿，即內衙之正殿。”
［59］繡轂：華美的車子。
［60］玉珂：指馬籠頭上的玉飾。
［61］歌鐘：《左傳·襄公十一年》：“鄭人賂晉侯……歌鐘二肆。”孔穎達疏：“言歌鐘者，歌必先金奏，故鍾以歌名之。”上春：指正月。
［62］縉紳：仕宦者之稱。
［63］顒（yōng）顒卬（áng）卬：《詩經·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令聞令望。”毛傳：“顒顒，溫貌。卬卬，盛貌。”朱熹注：“顒顒卬卬，尊嚴也。”
［64］諧弼：《尚書·皋陶謨》：“允迪厥德，謨明弼諧。”孔穎達疏：“以輔弼和諧其政。”
［65］獨醒：衆人皆醉，唯我獨醒之意。語出《史記·屈原列傳》屈原語。積毀：謂毀謗之多。《史記·張儀列傳》：“衆口鑠金，積毀銷骨。”
［66］“鑠於”二句：《楚辭·九章·惜誓》：“故衆口其鑠金兮，初若是而逢殆。”鑠，融化。十指：《禮記·大學》：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎。’”孔穎達疏：“言所指視者衆耳。十目謂十人之目，十手謂十人之手也。”
［67］偪（bī）側：相迫。《文選》司馬相如《上林賦》“偪側泌”李善注引司馬彪曰：“偪側，相迫也。”崩波：即“崩剝”，紛亂。
［68］蒼黃：指反覆變化。《墨子·所染》：“見染絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。’”
［69］“”二句：謂流離於之中，放逐於江山之上。
［70］蒼梧：山名，相傳舜死葬於此。
［71］湘潭：縣名。相傳舜南巡而死，葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹上之文爲之斑斑然。見舊題任昉《述異記》捲上。
［72］黑齒：古代南方種族名。《山海經·大荒東經》：“有黑齒之國。”《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨爲髓些。”
［73］文身：在身體上塗刺花紋。《穀樑傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝髮文身。”範寧注：“文身，刻畫其身以爲文也。必自殘毀者，以闢蛟龍之害。”
［74］天不可問：《楚辭》屈原《天問》王逸注：“何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。屈原放逐，憂心愁悴，彷徨山澤……因書其壁，呵而問之。”
［75］陵替：猶言零落。
［76］嘉猷：好的謀劃。
［77］荼蓼：謂辛苦。荼，苦菜。蓼，水草名，亦曰辛菜，味辛辣。《詩經·周頌·小毖》“予又集其蓼”毛傳：“言辛苦也。”
［78］弱冠：古代男子二十稱弱冠。
［79］仁兄：岑參有兩個哥哥：岑渭、岑況。
［80］負郭田：近城的土地，最爲貴。《史記·蘇秦列傳》：“且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”
［81］一丘：岑參早年居嵩山少室山，故云。
［82］滄浪垂鉤：在滄浪水上釣魚。指隱居。
［83］東山：此指少室山。嵩山在長安之東，故可稱東山。
［84］西周：指京城長安。
［85］二郡：意謂來往於長安、洛陽之間。二郡指長安、洛陽。
［86］“多遭”二句：脫輻，言輻條脫落，車子不能前進。焚舟，謂水路行舟，舟爲火所焚。兩句皆是寫世事之艱難。
［87］穿履：《史記·滑稽列傳》東郭先生：“衣弊履不完，行雪中，履有上無下，足盡踐地。”
［88］塵緇：黑色灰塵。謝朓《酬王晉安》：“誰能久京洛，緇塵染素衣。”
［89］眷：顧。
［90］雲林：指山中。
［91］“東海”句：葛洪《神仙傳》卷七：“麻姑自說雲：‘接待以來，已見東海三爲桑田，向到蓬萊，水淺淺於往者會時略半也，豈將復還爲陵陸乎？’”
［92］“北冥”句：《莊子·逍遙遊》：“北冥有魚，其名爲鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。化而爲鳥，其名爲鵬，鵬之背，不知其幾千裡也。”
［93］“城有時”二句：城復，《周易·泰》：“城復於隍。”言城崩而傾覆於隍中。陵遷，《詩經·小雅·十月之交》：“高岸爲谷，深谷爲陵。”喻世事的變遷。
［94］照地：謂光彩映地。
［95］雀羅：《史記·汲鄭列傳》：“始翟公爲廷尉，賓客填門，及廢，門外可設雀羅。”
［96］“彼乘軒”二句：乘軒指顯貴者。二句意謂：那些高貴者你（指天）尚且不優待，難道以後就不可憐我的飄泊孤獨嗎？是相信自己必有後福的意思。
［97］君門深：《楚辭》宋玉《九辯》：“豈不鬱陶而思君兮，君之門以九重。”
［98］向隅：劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。”
［99］蕙草：香草名。
［100］衡門：《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”指簡陋的居所。
［101］強學：勉力而學。
［102］亨衢：四通八達的大道。
評
岑參曾祖父文本、伯祖父長倩、堂伯父羲皆官至宰相，然岑長倩、岑羲皆因罪被誅，故岑家至岑參實已中衰。此賦因思往日之光耀，着重敘述岑文本、岑長倩的功業，又描寫了岑長倩因得罪武后其家族被放逐的悲慘情況。至於岑羲因依附太平公主被殺一事，作者只以“復得罪於天子”一筆帶過，也算是一種得體的處理方法。作者將家世變故歸結爲“天不可問，莫知其由”，將當年複雜而激烈的政治鬥爭迴避過去，是煞費苦心的。自己負有振興家業的責任，但世路崎嶇，人生多舛，自己屢遭挫折，不如回家鄉過隱居生活。賦之最後以一歌作結，歌詞之意乃慨嘆世事滄桑，盛衰無常；彼盛難免有衰，我衰亦當有盛。“強學以待”，“庶有望於亨衢”，還是於進用充滿期望。此賦雖爲感嘆身世之作，但寫得感情充沛，大氣磅礴，嘆而不悲，傷而不頹，體現了盛唐人的精神風貌。
（尹佔華）